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第24章 Chapter24

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    佩珥沉默片刻:“应该也没有这么夸张——”

    她反思了一下之前的形容:

    早餐吃牛排,是有点不太合适。

    大油大肉,吃多了容易脂肪肝,不利健康。

    她考虑到这群人淳朴的观念,没特意提到素食。

    现代人吃素是为了营养均衡,这群土著们吃素,那就是真的啃草。

    但是,就算是吃牛排,也不至于到达要把灵魂卖几遍的程度吧。

    佩珥咳嗽一声:“也不至于,想想王公贵族……”

    “我是伯爵夫人的侍女,但,但她也只有三套裙子。”

    “……”

    只有三条裙子也配称贵族?

    ——丢人,快点退群吧!

    佩珥原本还想用神话生物的生活举例,但转念一想,他现在不就是神话生物了吗?还能算是神话生物里特别有牌面的一族,但天使们的生活似乎也挺朴素,石头窟窿也住得有滋有味。知道的,这是神的使者;不知道的,也许还觉得他们是矮人的近亲呢!

    不行,不能被这个世界同化。

    “行吧,下一位。”

    也许,经过了佩珥启发后,总能有一两位个体,突然觉醒了“极端龟毛”的性格,帮佩珥完善房间设计的方案呢?佩珥努力乐观,不过,最后事实证明,她想得太过乐观了。可能是被她画的“美好未来”吓到了,一个个嘴巴闭得比河蚌还紧。

    “下一个。”

    “……”

    “下一个。”佩珥又喊了一遍。

    然而仍旧无人应声。

    她抬起头,才发现整个队伍已经走完了,再低头看看羊皮纸,记到了三百二十六名,这点人数,似乎也撑不起一片住宅区。放在前世,连个小操场都填不满。

    也对。

    有句官方话是怎么说来着?

    人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾……什么的,总之,人很贪心,贪心还会滋生,他们现在不贪心,只是拥有的太少了。

    那就——

    “甘道夫?”

    甘道夫显然没想到自己会被点名,十分诧异。但这位所有凡人里的文化人,总算是很配合佩珥地提出了要求:“如果是我的话,我应该需要一个地下室实验室,一个地面上的卧室,还有能够种植花草的花园。”

    紧接着,甘道夫又说了一些实验室的具体需求,听得佩珥莫名地生出了几分感动。

    不容易啊!

    她这个民意调查总算有了一丝该有的样子!

    ……才怪。

    甘道夫是法师,放在神话时代,也是非常罕见的科学家或者研究人员一类的角色。他这是要房子吗?他这是将实验室和实验田都搬到家附近了而已,根本没有任何参考价值。

    话是这么说,但佩珥还是详细记录了甘道夫的要求。

    所有人口统计完毕。

    佩珥将羊皮纸的边缘裁剪整齐,再用羽毛笔在戳了个洞,宛如订书针一样地固定好。然后,佩珥面对着所有人,开口说道:“我大致清楚你们的需求了(且就当她真的了解吧),究竟建设什么样的房子,也有一个大致的想法,不过,我仍然要问你们一句……”

    周围静悄悄地,甚至能听到彼此间的呼吸声。

    佩珥放缓声音,她自己都不太确定,这一刻自己究竟是种什么样的复杂心情。作为个体而言,她这个建议非常不明智,但出于某种难以言说的私心,佩珥仍然一字一顿,严肃认真地问出来:“你们——”

    “要不要亲手建设未来呢?”

    万幸中的万幸,佩珥没有后悔问出这个问题。

    ……

    ……

    佩珥给自己找了个大|麻烦。

    当初,她给甘道夫和邓布利多解释建筑原理时,固然有半个月智商叠加的加成,同样,这两位法师同样也是绝对的聪明人,他们能跟上佩珥的思维速度,并且将省略掉的一些细节自动补充完整。当时,佩珥没有感觉到这种智慧的珍贵,但现实很快就给他上了一课。

    刚开始,佩珥在地面上勾勒了一个建筑平面图。她参考了前世的校园宿舍,一室一阳台再搭配个洗漱间,上下双层四个床铺,还附赠桌椅和个人小箱子。

    暂时,对于土鳖们,宿舍式住宅够用了。

    佩珥画好了建筑图后,所有人都没有说话,而在佩珥左手边的人类(他生前是个泥匠)是新上任的监工,甘道夫的副手,但这位理论上应该比甘道夫更专业的建筑人才,左看,右看,然后露出了敬畏的神色:“这是文字吗?”

    “是天使语。”佩珥发现自己先入为主,犯了大错误。

    人类会认识天使语吗?

    佩珥谨慎地问:“你识字吗?”

    “只有贵族和神职人员才识字。”甘道夫轻声提醒佩珥,他停顿了一会儿,又补充说,“法师也会,不过我们的识字的办法有些特殊。”

    泥匠大叔涨红了脸,嘟哝说:“不识字不行吗?”

    佩珥没说话。

    不识字,当然也不是不行。

    这就好像人养了条宠物猫,他当然不会在乎宠物猫会不会抓老鼠。因为宠物就只是宠物而已,但是,人类会是堕天使们养的“宠物”吗?

    就像是——

    上帝在伊甸园养殖亚当?

    不怪佩珥有这样的联想,实在是桑杨沙描述亚列尔的工作,太容易让人产生既视感了。佩珥想起,她以前的朋友也养殖过一对仓鼠,专门挑选了一公一母,放在笼子里,为仓鼠们精装修了舒适的笼子,定时投食,每日清理。

    但这两只仓鼠没有相亲相爱,反而在笼子里大打出手。这让那位朋友很失望,没过多久,就将两只仓鼠分开送人了。

    再想想看——

    人类违背了上帝,偷吃了智慧之果。

    上帝将他们驱逐离开了伊甸园。

    喜欢,就精心饲养。

    但“宠物”做出了让他不悦的行为后,这种浅薄的就自然而然地淡去了,就有很多不负责任的宠物主人将宠物抛弃了。

    多么雷同。

    但路西法又究竟是如何看待人类……死后的亡魂呢?佩珥想了又想,始终捉摸不透。既然想不明白,那就暂且搁置吧。

    佩珥转向其他人:“有人识字吗?”

    片刻后,三只手举起来。

    佩珥将这三个人喊到身前来,分别让他们写下同样的文字:门,窗,墙。几分钟后,这三个人写完了,提交了三种完全不同的文字。

    这都什么鬼?

    甘道夫凑过来,伸出手,从左到右:“象形文,腓尼基文,如尼文字。”

    直到最后一行时,甘道夫还抬头看了一眼“作者”疯子安娜。安娜低着头,注意力仿佛完全不在这个方向。

    佩珥盯着这三行文字发呆。

    ……失算了。

    她竟然忘了还有上帝扰乱人类语言的神话传说,而这一切肯定发生在佩珥穿越之前,槽,这个上帝怎么尽做一些坏事?

    佩珥双目无神地抬起头。

    她之前还觉得,既然亡魂们不会繁衍也不会衰老,她大概可以逃避建设学校的麻烦事,但兜兜转转一圈,她不但要给这么一大群文盲扫盲,还得完成“书同文车同轨”的伟业吗?佩珥稍微设想了一下这个工程,就感觉脑子即将离自己而去。

    唉,不是她不爱自己的脑子,而是有些难题,不氪脑子搞不定啊!
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