第8章 练 功 总 则

    一、练气为主，意气相随，内外合一

    《阴阳八宝拳》说:“气在先行，力在后随，无气则力从何而来？然心又为气之帅，心动则气随之而来，气动则力即奔赴而至，此为不移之理。”《易筋经★内壮篇》又说:“人身之中精神气血不能自主，悉听于意，意行则行，意止则止”。由此可知，练功以炼气为主，而炼气又必须练意，用意引气，意到气则到，劲亦到，气随意行，使气内络五脏六腑，外及四肢百骸，进而逐步达到内外一体，气力合一。

    二、掌握练功三要素

    （一）调身:调身是指调整好练功时的姿势。练气功时要求做到“松而不懈，松中有紧”，也就是人们常说的柔与刚的关系。只有姿势正确了，才能使全身之气血循经络运行通畅。正所谓“形不正则气不顺，气不顺则意不守，意不守则气散乱”。因此调身在气功锻炼当中亦是十分重要的一环。

    （二）调息:调就是调整，息就是呼吸，一呼一吸则为一息。调息就是调整呼吸，所以，调息又称“练气”。

    练气功就是练内气，通过调整呼吸来调动人体之内气，使之可聚可发，聚则凝聚储存于腹部；发则以意导气，用意念统领内气循经络路线运行全身，疏通经络气血。所以说呼吸是内气运行的动力，练习气功就必须先从调整呼吸来入手。呼吸方法有许多种，现仅将八宝门最常见的两种呼吸方法介绍于下。

    1顺呼吸法:也就是我们一般常说的腹式呼吸，即吸气时腹部逐渐隆起，呼气时腹部逐渐凹陷。

    2逆呼吸法:吸气时逐渐收缩腹肌而腹部凹陷，呼气时腹肌自然放松而腹部逐渐凸起。

    （三）调心:调心即指意识的训练。就是说练功时如何使人体大脑皮层安静下来，专心致志的练功，用单一的意守方法，以一念代替万念来排除杂念的萌生，从而进入一种高度入静，虚空，松驰（或有意识地肌紧张） 愉快 怡适的境地。它是清醒与睡眠的中间状态，有利于身体气血调和，激发调动人体内在的潜在能力，诱发、聚集人体的内气，以达到防病治病，强身健体之目的。

    以上调身、调息、调心这三者的锻炼，是不可分割地互相影响、相辅相成、相得益彰的，每一次气功的锻炼，都是三者的具体结合与运用。姿势有助于意念的集中，调匀呼吸；意念集中，身体才能松沉，呼吸匀畅；呼吸的柔和又有助于意念的集中和身体的放松。三者之中，则以调心尤为重要，习者必须悉心揣摩，方能悟出其中之奥秘。

    三、合理安排，善于调理

    （一）调时间:凡是气功家练功，无不讲究练功的时间性。古时候没有钟表，是用时辰来表示时间的，即每两个小时为一个时辰，一天当中共分为子（即当日23点--次日凌晨1点）、丑（即1--3点）、寅（即3--5点）、卯（即5--7点）、辰（即7--9点）、已（即9--11点）、午（即11--13点）、未（即13--15点）、申（即15--17点）、酉（即17--19点）、戌（即19--21点）、亥（21--23点）十二个时辰。子、丑、寅、卯、辰、已这六个时辰为阳，是阳气上升的时间；午未申酉戌亥这六个时辰为阴，是阳消阴长的时间。练习气功时必须选择在阳气上升的时辰，即在六阳时练功。

    在什么时候为练功的最佳时间呢？对此，各个门派互有异同。八宝门选择练功的时间是子时和寅时这两个时辰。因为子时为六阳时之首，乃“阴极阳生”，阳气始盛之时；寅时是人体内气刚好在肺经内萌发的时候，此时百脉之气皆汇集于肺，因而，寅时肺经的气血最为旺盛而又易于引导。故此，如练功者选择在子寅这两个时辰内进行练功的话 则内气易生，生而旺盛，经络最易疏通，可以起到事半功倍之效。这是前人的宝贵经验，而且又被许多从学于我的学员们所证明了的事实。当然为了尽快获得“气感”，除了六阳时之外，在六阴时加强练功也是必要的，习者不必过于拘泥。

    （二）调方向:练习八宝门气功不仅讲究时间性，而且还有一个练功的方向问题。八宝门除了极少数的功法之外，绝大多数的功法均要求“面南背北”或“面北背南”来练功的。从当今的科学解释来看，这是因为面向南（或北）方练功是顺从地球磁场的方向，它有利于人体的生物场磁化而易于产生和聚集内气的缘故。读者不妨一试，假如您本人或他人久练气功而未有气感或者功力进展缓慢的话，在排除了调心、调息、调身和房事这四大方面的问题之外，可以按照上述的时间和方向来练功一段时间，则将会在短时间内迅速获得气感，或使原来的功力得以迅速提高。另外，练功的时间和方向问题，可以用易经八卦来精确推出各人的练功时间，方向，因其推算方法一般人不易掌握，故略而不谈。

    （三）调居住睡眠:关于住的条件，不必强求，在现有的条件下，保持室内的空气清新，勿使室内过湿、过燥，夏勿过于贪凉，冬勿过于就温，以适应“夏长”、“冬藏”的自然之性。对于睡眠休息亦要调节妥当，睡眠过多则使人昏沉，且荒废修炼，睡太少则又令人精神欠佳，气力不足，亦同样有碍练功进展。也就是说，练气功要必须做到生活作息有规律，夙兴夜寐，起居定时，这样则方能令人神气清爽，心念明净。

    （四）调饮食:饮食是人体从外界摄取营养的主要途径，在中医、气功的理论里，营养与五味——酸、甘、苦、辣、咸有连带关系。五味分别营养五脏，不可缺，也不可剩，否则皆可致病。对于饮食的调配，古代治病均很重视，在周朝就曾有“食医”，后来这门科学渐趋失传，几致湮没。现在这些知识，仅于《道藏》中有所保存。对此，周潜川大夫在《气功食饵疗法与救治偏差手术》一书中有所介绍，然其食谱多为昂贵之品，不适于推广。近年来，全国已相继出版了这方面的几本小册子书籍，有志于钻研此道者请自行查阅。现我据内经选择饮食的原则及有关食物对人体五脏的关系做一介绍:

    五脏 肾 心 肝 肺 脾

    五味 咸 苦 酸 辛 甘

    五菜 藿 薤 韭 葱 葵

    五谷 大豆 麦 麻 稻 稷

    五畜 豕 羊 鸡 犬 牛

    五果 栗 杏 李 桃 枣

    总之，在选择食物时，要多样化，不可偏食。上面所述，只是简明原则，不可泥此。有病者，又当根据病情不同，选择不同食物。对于一般练功者，除注意食物的选择与恰当的调配外，又须注意切勿过饥、过饱、过食肥腻，亦勿食过凉、过热食物，少食辛辣、生腥及气味过偏的食物。另外，练功者不宜饮酒太多，因为酒体阴而用阳，其阴无益于滋阴，其阳又无益于补气，其性彪悍而散，易扰动心神。仅宜用于浸泡药物，以其彪悍散串之性以助药功。

    （五）调房事:大凡气功家练气，首先须保其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健，身健则少病，内则五脏敷华，外则肌肤润泽，容颜光彩，耳聪目明，老当益壮。如纵欲无度，交接太多，或少年早婚，则损伤肾元，丹田之气何时才能炼出？故此，有志于武道者，最好是少年童身时练功为最佳。已婚者，如能节制房事，交接有度，高深之功夫亦可练出，关键在“节制”二字。当然，过分强行遏制也是不必要的，从医学角度上来说，青年时期性欲比较旺盛，房事的次数可以频繁一些，一般以第二天不感觉疲惫为原则，如感到精神不振，倦怠乏力时，那就必须注意节制。四十岁以后步入中年，当以清静闭藏为本，房事要相应减少，切忌交接无度，消耗精气，穷源绝流。其具体的规矩请参阅“问题解答”。

    四、树立“三心”

    （一）信心

    坚定的信心是练气功的前提。坚定的信心可以转化成奋斗的决心，从而产生强大的意志力量。这力量可以成为奔赴目标的动力和毅力，可以提高战胜困难的智慧和勇气，可以增强身心经受痛苦磨难的能力……。所以从事任何艰巨的事业，没有坚定的信心是不可能成功的。气功的内向性运用意识的特性，决定了信心在气功锻炼中的特殊地位。所以古人强调:“信为道元功德母”。就是说，只有相信气功，才能收到练气功的效益。对此，气功理论是把一般人讥讽的“信则灵”奉为圭臬的。

    这里所说的信，一是相信气功能使自己的身心健康，祛除疾病；二是相信自己能够练好气功。这个信，要信得深，要扎根于脑海中。只有坚信气功是一门科学而非迷信，并能够按照功法的要求认真去练习，就一定会取得效果。如果练功者自己对气功三心二意、半信半疑，因而练练停停，那是决不可能取得效果的

    （二）决心

    练气功的决心是建立在“信”的基础上的，没有信，便谈不上决心二字。为什么必须“决”呢？因为练功是一艰苦而长期的过程，如在练功治病阶段，当气通之时，很多潜伏的症状，都会同时显现，这必然会增加也时的痛苦；健康人在练气功探讨人体奥秘时，也会冲开人体的不同层次 ，而出现严重的甚至是难以忍受的痛苦。另外，不论养生、治病还是练武功，气功的锻炼都是既艰苦而又长期的，决非一朝一夕所能掌握得了的，若没有决心吃苦，以苦为乐的练功决心，是练不好气功的。

    （三）恒心

    恒心就是持之以恒地进行艰苦的练功。气功气功所以益于人体，主要是通过长期的气功锻炼，增强人体的有序化程度，增加精神对形体的驾驭能力。因为人体内的变化是逐渐完成的，所以，只有坚持长期的刻苦锻炼，才能达到祛病延年，强身健体的目的。练气功不是一下子就能把功夫全面掌握起来，更不可能要求只练少数日子的气功，就能把身体练得强壮了，疾病也治好了。还有的练功者，虽然也挺相信气功的作用，但是练功不专一，见异思迁 老想到处寻求“高级功夫”，因此功法调换频频，结果无一功成。所以，练功者要养成良好的习惯，要持之以恒地练习，既不能操之过急，也不能“三天打鱼，两天晒网”，要有恒心和耐心。

    五、注意事项

    1本书所述各种硬气功功法，练功者要根据自己的具体情况选择适宜自己的功法进行练习，不要见异思迁或者同时练习几种功法，以免无一精深。

    2练功时间为子时和寅时，每个时辰练功1--2小时。

    3尽量选在空气新鲜，树木多（尤以柏树林为最好），环境幽静的地方练功。

    4每次练功前，思想必须集中，情绪安定 心情要愉快，严禁在过度兴奋、愤怒、悲哀时练功。除了久忍的大小便需要排除外，一般练功前不能大小便。

    5练功前必须先呼出三口体内浊气，吸入三口天地精华之气再行练功。

    6禁止在雷电时练功。

    7过饥过饱及过量饮酒时均不宜练功。

    8在气温寒湿的情况下，要注意防寒保暖。练功出汗时，于练功结束后，要迅速换去湿衣，擦干身上的汗水，穿上干衣服。练功后不宜立即洗冷水浴。

    9在练丹田内功时，必须宽衣松带

    10在练丹田内功时，切忌为了追求气感而故意加深加大呼吸，以免发生偏差。

    11练功未满百日者，其根基未立，应严禁性生活，功成之后，亦须严加节制。

    12不论练习何种功夫，在排打时必须遵循用力均匀，由少至多，由轻至重，由慢至快，以意领气，意到气到，气到劲得，劲到势到的原则来进行练习。务使发力完整，劲力透达，内外一体，气力合一。严禁无规范的随意乱打，妄发蛮力。排打毕，应按摩双目、耳及头顶部。

    13练硬气功功法时，每次练功必须至精疲力尽时方有效果。

    14因为练硬气功时，身体要消耗大量的能量，所以，练功期间必须适当增加营养，并保证有充分的睡眠和休息时间，以利于体力的恢复。

    15在未练就丹田内功之前，严禁急于操练和表演硬气功，以防肌肉僵硬或内脏、骨骼损伤。

    16练功者必须持之以恒的苦练不懈，要做到“行、站、坐、卧，不离这个（指练丹田功”，水滴石穿，功到自然成。切忌一曝十寒，如辍功一日，则倒退十日，这好比逆水行舟，不进则退。

    17在练功中，如口内产生过多的唾液时，应分三口慢慢咽下，并用意念把它送入丹田内，古人将此法称之为“玉液还丹”，于人体很有益处。

    18患有高血压病，脑疾患以及体质极度虚弱者，禁练硬气功。

    19练排打功时，百日内必须配合药物的内服及外洗，以保护内脏和皮肤肌肉。排打后的部位，在三个时辰以内（即六个小时内）不能接触冷水。

    20欲进行硬气功表演时，除了具有相当的硬气功功底外，尚须要有经验丰富的硬气功师指教，不可贸然表演，以免发生不测。

    21练功者要戒除烟、酒嗜好。

    22练功期间，女子如月经来临，可停功数天，或改腹式呼吸为自然呼吸，意守胸部的膻中部（即中丹田），以免意守下腹部而引起经期延长，经量增多。

    23练功一定时期后，健康情况大为改善时，有些练功者可能会出现遗精情况，这是“精满自溢”，属于正常现象。如遗精次数过频，而别无其它情况时，不必紧张，可加做“一擦一兜”及“提撮抵闭”方法。

    24练功时，每次均要求赤足练功，以接纳大地之灵气。

    25本书所介绍的每一种硬气功功法，均需要五至十年的刻苦练习后才能大功告成。功成后仍需继续修持。

    26凡练习八宝门硬气功者，必须热爱祖国，见义勇为，切忌凭籍功夫而争雄斗狠，为非作歹，望习武者铭心切记。