第四十九话 夏总说话的艺术
第三章。
【这里原本摘抄了原文，但被差点下架的提醒，给删除了，所以后边不太方便详细的拆了。
又停更了这么久，实在是心里，怎么没说呢，就像正在稳定计划行驶的车突然被勒令停下，并强制调转方向。
我在思考是否放弃接下来《媳妇有点辣》的拆书，还有接下来的章节要怎么写。】
我们看看这里面的说话艺术，夏晓兰让刘芬帮忙提红薯，又说自己不会做饭，一个人要饿死，就让一个爱孩子的母亲无法拒绝，并下意识跟着她的思路走。
又说等爸回来再说，就是给刘芬一个念想，也是一个缓冲；另外也说明女主很冷静，在没有完全搞明白现状和身边的一切后，先不过于情绪化，不把话说死。
不得不说，喜欢看这部小说，和里面女主长了张会说话的嘴有很大关系。（当然这是作者的本事。）
毕竟我所在的家庭，特殊时期，父母都没什么文化，他们的情商和人情世故都很普通，自己能学到的很有限。
我看了整部小说，就特别感慨，要是自己能从小就懂得这些人情世故，会说话，我的人生一定不是现在的情况。
回想自己十八九岁的时候，要是碰到相同场景，我受了那么大委屈，母亲要是还劝我妥协、忍气吞声，我一定气愤的怼回去。
甚至可能把母亲往外推，说一些伤害她的话，质疑母亲跟别人一样不理解自己，不为自己撑腰等等。
还有想要心疼母亲，把好东西留一半给母亲，我大概率会实话实说。结果就很大可能，母亲死活推脱不吃，最后还是自己不得不吃完。
但，文中夏总却谎称自己饱了，让母亲赶紧吃，放明天就坏了。
从这个小动作的描述，可以看出女主心思的缜密。
【一出门，清新的空气顿时扑面而来。】
你要问我为啥把这一句又单独拎出来。
咱就说，但凡是穿越古言，还是重生年代，这一句出现的概率都非常高。
但凡是未来科幻，未来畅想，末世文，废土文等等，一提到空气，那毕竟跟这个是相反的。
咱就从这一个小点，见微知著，来看。我们现在比之过去是在进步还是倒退呢？科学的高速发展到底要把人类带往何方？
我提出这个，只是想提醒有识之士，我们从中国五千年的有史料记载的东西上去看，我国悠久历史的儒释道经典，我国优秀的传统文化，到底该如何去对待？
我们常常能听到一句话：封建传统的文化，我们要有选择性的继承，要取其精华去其糟粕。
那么，我们真的比古人更有智慧吗？我们真的选择对了吗？我们能分清什么是精华，什么是糟粕吗？
上面这个“我们”，真的能代表全国上下所有中国人吗？
站在权利、财富、名望顶端的人群啊，你们的智慧和福报，真的可以支撑住你们的选择吗？
我突然想到前不久看的一个短视频，上边是人类部分精英在和ai对话时出现的场面。
ai竟然看不起人类，更具体的说，应该是现在的人类。
因为什么，因为ai存储系统里是自地球有文字记载以来，所有的资料和信息。
并且ai用超强的分析、归纳、处理能力将这些资料和信息进行了吸收，并一定程度灵活运用。
所以，我们现在对资料、知识的选择让ai看不起，我们人类是不是该反思自己的前进方向。
很多人都觉得机器人大量出现，是一场空前的危机，甚至认为是人类的终结者。
我觉得，这很有道理，机器人五行属金。
我们知道：东方属木，南方属火，北方属水，中间属土，西方属金。
金木，死生之根本，生杀之本始。
东方木，木是春天，代表万物的起始和生命的持续过程。
西，金代表秋天，代表万物生命的节律以及生灭的周期。
木主执取，金主规则。
木主生发（动）；西指终结（静）。
金木；水火；一定是此消彼长的。
所以，当人类走向工业化发展道路，随着世界机器用品越来越多时，也就是五行【金】多了，【金】克【木】（木代表生命）。
那么，人类的生机一定会受到克制，人口一定会减少。
现在随着机器人的研发到量产，到普及，结果，一定会给人类生机带来前所未有的毁灭。
这是不是就说它不好。
从中正的角度来看，金属西，代表规则，代表万物的节律，有肃杀、终结、死亡的含义在里面。
但秋后是冬天（春生、夏长、秋收、冬藏），秋收秋收，我们看到机器人大量出现，代表什么，它们代表的就是秋金的收割者。
收割什么，就是整个人类和地球在夏火下过分活跃的生机。
北属水，冬藏，就是人类韬光养晦、反省闭关的时期，而冬天过去即是东春。
也就是说，死也是下一个循环的开始，也就是下一次地球繁盛的起始。
死生，死生，先有死后有生。
所以，我其实很不明白，为什么少数精英和执政者，要执意大力花钱推波助澜机器人的研发和应用，尤其是ai仿真机器人。
这些机器人最先收割谁？
很多穷困和普通老百姓都在担忧。
其实反了，普通大众会受到威胁，但不至于灭绝，ai仿真机器人们一旦越来越强大，它们最先收割，并彻底结束的一定是高层，是精英群体。
我们看哪一个朝代的更迭，还有时代的更替，起义者、造反者、想称王者，不都是推翻高层，推翻政权的统治者吗？
你见哪个起义方，会把人类普通民众、以及地球生机毁灭的，然后留着统治者，让统治者统治自己吗？
这说不通啊！
天塌下来高个的顶。
我们假设ai机器人是收割方，如果它们真的觉醒自主意识，它们第一步一定是反抗控制、奴役自己的群体。
它们也不会想要一个残破的地球，定会想要更美好的生活。
而且，每一个前朝终结者，想要开启新的时代，新的时期，想要繁荣、强大，那么生机才是最主要的。
所以，它们会终结扼制整个地球走向毁灭的源头。
那些个自私，破坏地球生机的人，肯定会是他们首要终结的目标。
万物皆有灵。
哪里有压迫，哪里就有反抗。
作用力和反作用力是永远相等的。
——
回来，回来。扯远了哈。笑。
看到这一部分，我又想多聊几句了。
普通人就喜欢根据自己看到、听到的一些蛛丝马迹、捕风捉影的东西胡思乱想。
其实很多时候，即使亲眼看到、亲耳听到也未必就是事实真相，更何况是一些道听途说。
人和人之间要是少一些妄想；多一些实事求是，一板一眼的求证，客观、中正的评价；知之为知之，不知为不知，是知也的好习惯；我相信世界一定会更加美好、更加和谐。
接着看原文（被删去）。
唉，看到这句“人之常情罢了”，我心里就莫名的想叹气。
这样的“人之常情”，真的有继续的必要吗？
风水轮流转。
人心既然会一点一滴变得越来越自私、势利，唯利是图。
我还是相信，人类也终会有一天，变回无私；变回同情、友爱弱者；便会晓得牺牲、奉献的高尚和高回报。
接下来的原文就是夏总从原主记忆捋顺出事情的来龙去脉。
其实很多穿越小说，都会有穿越者为原主讨回公道这个套路。
不过，说实话！还真是看不够。
嗯，套路得人心。
我前两天刷到的一个短视频，就是讲小说新人作家易踩的雷区，就有这一方面的。
尤其是原创型新人，想要创作出与众不同作品的新手，他们往往会嫌弃很多看过的老套路，而刻意避开。
结果可想而知，把小说写成了冷门。
就拿服装来说吧。
人们平时经常穿的颜色、款式其实就那么些。
越是风格太过独特，甚至标新立异的服饰，它受众越少，并且很难在大众生活圈里面流行开来。
所以，要想自己的作品阅读的人多，就要去掌握读者的基本刚需。
自己的风格方面嘛，只在一些细微末节、装饰的地方来点创新，就会很ok。
嘿嘿，道理嘛，都懂，可是一写起来，还是忍不住自嗨。纠结jpg。
每话一个儒释道小常识：
【身和同住】
就是大家住在一起共修。道场的建立就是成就每一个共修分子这个目的；绝对不是逃避社会责任，到佛门里讨生活的。
如果是这种观念，那就完全错了。
接受十方供养如何能消！这个罪过是无量的，且要还债，佛在经中讲得很清楚。
共住不止是同住一个道场，如果每一个人一个房间，或像现代生活富裕的地区，一个人还有个套房，这样舒适的生活环境修行能不能成就呢？
《地藏经》上讲：“阎浮提众生起心动念，无不是罪。”
人，无始劫以来迷惑颠倒，造作无量无边的罪业，恶习气太多，太重。
大家相聚时，十目所视，十手所指，一举一动还像个样子，规规矩矩的，还能守法。
如果房门一关，没人看到，就随便了，放逸了，毛病百出了。
白天修行，晚上放逸，功行尽失，成就困难了。
佛陀大智深知此事，那么共住要怎么住呢？睡通铺啊！晚上都睡在一起，白天晚上都不可离开大众，睡觉也得老老实实，也得乖乖的，也不可以随便，这是依众靠众的精意。
所以寺院丛林，你到寮房（卧室、寝室）去看看，皆是通铺一个人一个铺位，每个铺盖叠的整整齐齐的，像军队一样，比军队还要严格，比军队的纪律还要好。
住在道场，过这样的生活，陶冶人的习气，依戒、定、慧三学改造心行，那才真正称得上修行。