第七话 问答
女儿的问题还有，这一话继续。
问：“什么是维次，不同维次空间众生都有哪些？有多少维次？”
答：“这真是个难题，不好答。”
“我只能就自己掌握的一些信息，加上自己的修学感悟来讲个大概。”
“维字的基本释义：1连接。2保持；保护。3思考。4(wéi)姓。”
“维字的其他更多含义：（名词）隅,角落；关键；几何学上指空间独立而互相正交的方位数,通常的空间有三维,平面或曲面有二维,直线或曲线只有一维；网；古，地名。”
“我认为（几何学上指空间独立而互相正交的方位数,通常的空间有三维,平面或曲面有二维,直线或曲线只有一维；）这个应该是这里维次里维的含义里比较好理解的。”
除了名词解释，其他类似动词、形容词等可以吗？我觉得，也可以。
“次的名词含义：1、顺序，等第；2、按物体的地位或事件的先后作出的排列 。3表示行动的回数；4旅行时停留的处所 。”
“我们拿画图先来举例，大抵去体会一下，维次是怎么加的。
只画一条线，也就是一维；
再画一条线与其相交，就是二维。
就像长方体的长和宽相交。所以，我理解的这里维次应该是按类来说，而不是个数。
所以画一条线是一维，再画一条垂直相交的线，并补上相同长度作用的另外两条，就组成一个长方形，就是二维。”
“再向平面的深度加一个交叉线，图形补充完整就是个长方体。即三维。”
“我的学识有限，图形的维次就说到这里，再往上肯定也能加维次。只是我不确定怎么加的，也就不去硬猜了。”
——
“另外，我还有个大胆的悟处，上面嘛毕竟只是线条的升维。是看得到摸得着的方向。”
“我再提一个看不到摸不着的升维思路，供大家去拓宽思路。”
“我们以道教的《道德经》为参考。”
“老子《道德经》云：一生二，二生三，三生万物。”
“那么这里面的一是什么？”
“我看过一些相关的文章，把这个一称为混沌。我们看过盘古开天的读友应该知道，里面盘古出生前的那个蛋就是在混沌中生出的。”
“好，不多说。我们可以理解为混沌就是一维空间。而根据盘古开天这个故事我们也能推断出混沌空间里是能孕育生命的。”
“一生二呢，混沌还有一个叫法叫太极。
所谓太极生两仪。这两仪即是阴、阳。那么阴阳构建的空间就是二维空间。”
“再往后边推……
两仪生三才，即天地人三才，乃三维。而我曾确切的听某一位大德讲过，人间确实属于三维空间。”
“三才生四象，即：地、水、火、风（青龙，白虎，朱雀，玄武）。为四维。据我所知道的信息中，饿鬼道是在四维空间。
我们知道饿鬼道在阴间，没有阳体，纯粹由魂魄不散而成。那么魂魄又是怎么来的呢？
这个我虽有悟处，却还没找到相应的大德文章来印证，就不说了。
只是可以提供一些信息，很多人喜欢看灵异片的，应该有印象，经常能看到鬼被打散的画面。那么鬼被打散了，会以什么形式散出去呢？”
“我们知道，人死了，尸体也会被大自然分解，而后融入大地。”
“这里只提供大家悟的多元化思路，先不多说了。”
“我相信终有一天，我能把这些东西都悟透，并得到印证。因为佛法讲：修学就是你开始觉悟，开始探索一切，不再被外界或自己的业力，无明障住，这个时候你就开始修行了。”
“所谓，悟后起修。”
“慢慢地，你会在生活中积累一点一滴的悟处，渐渐的由小悟到大悟，由大悟到大彻大悟。
当你有一天无所不知无所不能时，你就成佛了。”
“所以，只要开悟，有智慧，一切众生皆可成佛。佛就是智慧觉悟的意思。”
“好，接着说。那么四象生五行，即金、木、水、火、土。那么由五行组成的空间是否对应五维？”
“接下来。
五行生六合（体、心、意、气、精、神），六维？！
六合生七星（天枢、天璇，天玑、天权、玉衡、开阳、摇光），七星生八卦（乾坤坎离震艮巽兑），八卦生九宫（乾宫、坤宫、坎宫、离宫、震宫、艮宫、巽宫、兑宫），九宫生十方（天、地、东、西、南、北、生、死、过去、未来）。”
“那么，我们要是再换一个思路呢？”
“我们用抽象的标签来说事儿。”
“我们把一个事物贴一个标签是一维，贴两个标签是二维，以此类推……”
“我们来造个句子吧：
小明。
勤奋的小明。
勤奋的小明在教室里。
勤奋的小明在空荡荡的教室里。
勤奋的小明在空荡荡的教室里写作业。
……
一个句子呢，还可以用很多拟人啊，比喻呀什么的修辞手法，还可以由句子扩展成一个段落
由一个段落扩展成一篇文章，最后只要你脑洞足够，写成一部百万字的小说也不是不可以。”
“你看，无数个抽象维次了。”
“要是按照佛法里面法相唯识的理论，那么一个人念念成形，形皆有识，那小说里的纸片人，也是存在于某一个抽象空间维次的吧。”
“嘿嘿。”
“这个问题真是太难了，不过教学相长，由于小家伙的提问，我也有了新的领悟。苟日新，日日新，好开心。”
——
好，下一个问题。
问：“妈，刚才看到一则新闻，一个农村男人居然除了老婆还有好几个情人，问题，他老婆和情人还能融洽的一起生活！
富人，有权势的人有钱搞这一套，还能理解，这……不能理解啊！
男人，果真不管什么样儿的都是不专一的本性吗？
结婚时间长了，男人是不是都会对妻子失去新鲜感，是不是都会背叛啊？
不行，我的三观又被刷新了，我的心脏遭受了一万点暴击！
妈，我更恐婚了！”
答：“……”
大早上，刚把饭碗端上桌，就听到女儿这咋咋呼呼的一通吐槽，说实话我也挺糟心的。
对于现在社会上出现的越来越多男女关系之间的乱象，我现在已经不想再多说多想。
不管以前还是现在，我对女儿都没有太刻意的保护。
我不想她成为一朵小白花，并且也没能力屏蔽如今信息时代每天铺天盖地的负面东西。
既然躲不过，不如坦然面对，然后尽量引导孩子相对乐观，清醒，智慧的去面对。
“妮子，想知道为什么吗？”
“妈，为什么？就没有真正的爱情吗？没有幸福的婚姻吗？”
“妮子，你要学会了解人性。而不是一味幻想那些不切实际的东西。爱情有吗？有，但你不能向外求，不能求别人给你爱情，爱在你自己心中 ，付出了，努力了，不管结果如何对自己而言都是圆满的。
佛法讲，聪明人都是懂得内求的，所谓行有不得反求诸己。
所谓求人难，登天难。
求己却相对容易多了。
幸福的概念其实很抽象，每个人对幸福的定义都不尽相同，这是个非常主观的东西。
一直甜就是幸福吗？
先苦后甜好，还是先甜后苦好？都好。
人会一直苦吗？自然不会，因为苦和甜是相对而言的，是比较出来。也就是说，苦和甜其实同时存在，就看你从那个方向去看。
这个就牵扯佛法里面的一个重要烦恼——分别。
当你去分别好坏，善恶，对错，苦甜等等的时候，你的烦恼就不可避免了。
当你分别了以后，再坚固的执着某一面，你的痛苦就注定了。”
“妈，我不懂。”
“妮子，你的世界来源于你的所看、所听、所触、所尝、所闻、所思所想。你的喜怒哀乐爱恶欲，都来源于自己接触外界的反馈，其实和任何其他人无关。”
“妈，那要是别人骂我？我不该生气吗？”
“你试想一下 如果对方骂你是用你听不懂的语言，你还会生气吗？”
“那，不会。”
“对呀，如果对方骂你，你捂住耳朵不听？”
“也不会生气。”
“那，如果你听了也能听懂，而他骂的东西并不属实，就比如，别人骂你是傻子，那问问自己你是傻子吗？”
“那，肯定不是啊。”
“对呀，你不是傻子，他却说你是，那什么都不懂，脑子犯傻的到底是谁？”
女儿听到这里，仿佛恍然大悟。
“对呀！不可能他说什么我就认什么，我又不傻。”
“是啊，你细想，如果他骂的对，你有什么可生气的，人家不过说了实话，你反而应该感谢他提出了你的问题，提醒你要努力改正。
要是他骂的不对，你更没必要生气，何必接受一个没有智慧，胡言乱语的笨人说的话，影响自己的好心情，不值得嘛！”
“妈，你别说，真是这个理。”
“所以你看到这世间任何乱象，与自己除了增长一些信息，供自己在这个世界做人做事活的更好的参考之外，真的没必要过分焦虑，更不用以偏概全，一叶障目。”
“你自己以后，结婚还是不结婚，难道就根据外界看到的各种信息来决定？那，信息有好有坏可多了去了，除了帮助增长智慧外真的大可不必下什么决定。”
“不管外界怎样，你要知道，结不结婚都在于你是否遇到那个对的人。
再好的时代也会有渣男，也会有不幸福的婚姻。而反过来，再不好的时期，也会有好的婚姻存在，不是吗？
如果遇不到好的，不管在什么时代，一直单身又如何，要是遇到合适的人，选择结婚也没错。”
“不要因为外界的任何信息固化自己的认知。
过去已逝，不可追，放下。
未来如何，尚可期，随缘。
安住当下，用自己的智慧把每个当下的瞬间都做出无悔的选择就好。”
女儿：“……”
“嗯。”
每话一个儒释道小常识：
修学的基础是三福，待人依六和，处事修六度，遵普贤愿，归心净土，佛之教化能事毕矣。