11 建议与决定
货币与商品，权力与道德——当前者成为重心时，将会扩张而后涵盖后者的属性。
我这样告诉了与我同行的三个年轻人。他们是我挨个通知今后上课方式变更时（没人帮我跑腿，我只好自己上）自愿申请和我一起出门采购的，虽然我更想一个人呆着，但转念一想多几个人帮忙拿东西岂不美哉？于是便同意了。
他们中有的人是真心想帮我，有的人纯粹是为了出门放风。
出门放风的那位问我，黑手党买东西还需要钱吗？我这样回答了他。
“黎斗老师没有回答我的问题啊。”出门放风的那位——自称柠檬花道的梶井基次郎——上下抛着一颗柠檬，“而且你说的权力覆盖道理，承认它是一种客观存在的规律，也就是认同了我的建议吧？”
我露出一个假惺惺的、否定他的表情：“从来如此，便对吗？”
成功引出了一声不屑的轻嗤。
“我才不管这种对不对，”柠檬达人如是说，“你也不是我的老师。”
确实，他显然超龄了。而且此人身上总是穿着和港口黑手党画风不符的实验室白大褂，我有理由怀疑他有够用的理化知识，不需要我教。
所以才是来放风的嘛！顺带刁难我。
我只好尽量堵住他的嘴，让他不要问一些不好回答的问题——我总不能说我觉得那样不对所以你也不可以去做吧？也不好真的去当流氓霸王。
我耸耸肩：“你看，我们并没有什么不同，你不关心世俗中的是非善恶，我也不想顺从那样的规律，我们都是听从自己内心建议的人。正确与否你自己知道就行了，我也只管得着对自己而言的是非善恶，所以你开心就好。但是这次出门的目的是采购我需要的物品，你可以提意见，行动的决定权还是在我手上。”
梶井哼哼了两声：“被你圆过来了，还算有点意思。但是！就这样避开我的提问是不可能的！你应该好歹有点科研精神是吧是吧？！你倒是说清楚，为什么不采纳我的建议？”
他还真是有打破砂锅问到底的科研精神呢。幸好我前头留了个话题。
不过——科研精神？我没在先前的公开课见到过他，他怎么知道我谈过科学方面？是对于“老师”这个身份的常规猜想吗？
说到“老师”……好像我俩聊着聊着就忽略了后面两位朋友呢。
“你的问题好多啊，挺好的，”我笑笑，扭头对跟在身后的一男一女两个小年轻说，“你们也可以说些什么呀！问题也好，想法也好，表达点什么吧！既然主动提出要帮我买东西，可见你们也不是太害羞的人。当然，没有想法的话也可以直说，没关系的。”
少女名叫“秋山绿”，少年名叫“浅井飞鸟（asuka，同音明日香）”。后者曾被梶井随口吐槽听起来像女生的名字，倒也符合对方弱气的外貌，彼时我也随口回了一句“男性也并非必须符合既往定义中的男子气概”，可能正是这一句无意的抬杠使我们陷入了后续互相抬杠的境地。
秋山少女一脸严肃地点头，仿佛在完成什么任务：“是！黎斗老师。我认同梶井前辈的观点，我们不需要在意道德与否，但是我尊重您的选择。况且，白天里闹出抢劫的丑闻，也确实会给组织添麻烦。”
“我没什么有关对错的想法……”弱气的浅井少年摸摸后脑勺，有些不确定地看了我一眼，“非要说的话——黎斗老师是一个，呃，有智慧的人？结合您之前的话来看，您应该是不想滥用权力？”
“你倒不如直说我有与自身身份不符的良善。”我叹了叹气，被夸得颇为不自在，开始了自我吐槽。
不过“滥用权力”倒是说到了点子上。
于是我赶紧转移阵地，将话题引回去。
“权力扩大并成为道德本身——这只是对现象的描述。透过现象看本质，你会发现权力与道德的目的都是约束和支配，因此可以一定程度上互相转化。它是好事吗？我持悲观意见。因为已有了前车之鉴：货币和商品。这二者也有类似的关系，它们都是用于交易的物品，而交易能成立的根本是信用，货币正是靠国家的公信力才得以流通，国债亦然，债券国家便应运而生。再有曾因黄金支撑得以成为国际贸易货币、却又敢公然和黄金脱钩的美元，它靠自己的流氓做派影响着各国货币的价值。到如今，你会发现手里的钞票好似泡沫，它们不过几张价值时常浮动的纸罢了，唯有一直金光闪闪的黄金才是真实。”
我皱着眉慢慢地说，企图从这漫无边际的宏观问题中抓住一些能解释自己行为的线索。
原本想谈谈“可持续发展”，但我一想到所针对的关系不是人与自然而是人与人，还要被看起来温和无害的浅井夸赞成“有智慧”，就觉得浑身不自在。虽然我并不认为它本身有什么不对，但这显然会给现在的他造成一些不太好的影响。因此我一开口就转换了角度，但愿违和感没有那么重。
“权力、道德、货币、商品，全是人类自己搞出来折腾自己的玩意儿，其实不必太沉迷其中——我自己是这样认为的。但是，如果运用得当，它们也会是很好的工具。我反对权力的滥用，正是基于此：一旦滥用后成为新式道德，人们反而会更依赖旧有道德带来的安全感吧？后者来自于民族的根性，也是一个国家的底色，被民众信仰为真实。况且，虽然都是暴力机构，但黑手党的权力再怎样都不可能、不应该超过国家，我想港口黑手党还是想安稳赚大钱的，那么就要学会怎样合理地使用这些工具。”
话是这样说，但变革本身就是避免不了痛苦的，不能因为痛苦而否定变革的必要性，也不能因为必要性就无视了过程中的痛苦。这即是无可避免的现实。人类从原始公社进行到奴隶制、封建制，再到资本主义，越发冗杂的枝桠生长了出来，已是不可逆转的历史进程，而我相信未来绝不会止步于此。
因此这个例子举得不免违心，模糊了重点。但它只要能应付过去就行了，一直拥护着“荣誉与职责”这种底色的日本应该可以认同这个说法吧？秋山绿也说什么“丑闻”、“不给组织添麻烦”，□□也是这个国家的一份子，不可避免地刷上了底色。
“哼，诡辩，”梶井摩挲着柠檬鲜亮的表皮，好像还是发现了什么不自然的地方，但他很快又抛之脑后，“不过也有道理……但我不是来和你讲这些道理的！可恶！被你带偏太多，差点忘了出来的目的——喂，黎斗老师，你不是学过生物、物理和化学吗？现在还学医吧？你对柠檬和爆炸的研究有没有兴趣？”
听见他这样质问，我倒是松了一口气。
所以有问题一开始就说清楚嘛！非要绕那些弯路。
“哦，我明白了，你和我出门的目的就是和我谈科研？”
“废话！不然呢？”梶井捏紧了手里的柠檬，突然提高了声音，“不然我为什么要忍着在大马路上穿行的糟糕体验和你走啊！”
“……继续宅在实验室里不香吗？”
“想做就做了！有问题？”
“没有没有，”我连连摆手，“您请自便。”
说话间来到了这家茶叶收藏店。
我推开店门：“我可以奉陪，但不是现在，因为现在轮到我的正事时间了。”
之后，我和老板亲切地一边品茶一边交谈着，抛下了身后三位风姿迥异的黑手党成员，全然沉浸在了茶香的世界里。
谈着谈着，我注意到店里的背景音乐变成了熟悉的声音。
“《wish you were here》，愿你在此。”我侧耳倾听，喃喃着报出了它的名字。
历史变了，近现代文学家消失了，哲学家、音乐家们倒还健在。
真是个奇怪的世界呢。
“小姐也喜欢这张专辑吗？”那边更换唱片的店员是一位中年女性，身上有着岁月沉淀下的平和，但眼里仍然闪着发现同道中人的喜悦。
可是下一秒，她就将它们敛去：“抱歉，打扰到你们的谈话了。”她弯腰致歉，将自己藏起。
“没关系，是我打扰到您的工作了。”我摇了摇头，不再看她。
伴随背景音《shine on you crazy diamond》漫长的器乐，我继续和茶店老板交谈。
谈完了茶叶的种类，我想继续之前茶叶采购的话题。
但老板不这么想。
“哈哈哈，也难怪让您惊讶，品茗的地方播放着摇滚乐好像的确不太合适？”他却同我聊起了音乐，“这张唱片也是机缘巧合来到这里，那位拿它用来交易的客人说，它虽比不得当年的齐柏林飞艇第四辑那样可以算作硬通货，但也足够有份量，我觉得有趣，也就同意了。不过，这里还是更适合古典乐、爵士乐，或者传统雅乐吧？”
哪曾想这一句又惹了在一旁开始等得不耐烦的梶井基次郎。
“爵士？算了吧！摇滚和金属挺好的，夜愿就蛮不错，很有剧院感！”
“为什么讨厌爵士？”我倒是难得遇见直言讨厌爵士乐的人。
……不对，我在现实生活中就没遇见过一个能谈音乐的人。
“不觉得很傻吗？一群人一脸沉醉地各弹各，还要台下的观众和他们一起摇摆。相反，歌剧就很精妙、工整、一体。”梶井不客气地吐槽道。
啊这，我想他应该和绿洲那两个曼彻斯特流氓中的哥哥蛮有共同语言。
不过扯上古典乐就很有趣了。
“这算是鄙视链吗？”我挠了挠脸，“古典乐的确站在鄙视链的顶端。不过对我而言鄙视链是很陌生的东西，因为我应该算……体系以外？”
我想起了家中落灰已久的那张古琴。
“体系以外？”梶井挑挑眉，“果然，你不仅我行我素，也是一个离经叛道的人吧。”
不，我一点也不朋克！我还不够现实吗？！你这是空口无凭的造谣啊！
“倒也不是那样，只是因为我曾经学琴而已。这么说你们可能没概念……你知道旅行者1号搭载的唱片吗？那里面收录的唯一一首中国音乐，正是管平湖先生演奏的琴曲《流水》，我学的就是这种传统乐器。它极具中国古代的文人气质，虽然本质上只是一种弹拨类乐器，但也的确因此染上了更深邃的色彩。总得来说，它确实和西方音乐无甚关联，处于体系以外。”
我曾偏爱它可以孤芳自赏、也可以摔琴谢知音的洒脱气质，偏爱它千年以来不容玷污的精神形象，偏爱它寄托了饱满的理想与感性的人文色彩。
以理性约束自己，同时向往浪漫——我从小到大就喜欢这样折腾自己。
可能是因为想要自救吧？根本原因在于，对于有些事物我时常跳过复杂的过程，一些简约而破碎的连接后，便跳跃到了答案，而奇妙的是，一旦我犹豫了，答案也就不再明晰，出于自我怀疑和厌倦，过程也会越发艰难，可是一旦我肯定了，就会陷入“无趣”的状态。唾手可得的东西，为何要倾尽心血呢？唾手可得的东西，倾尽心血了反而拿不到，岂不是更加折磨人吗？所以我很早之前就给自己“限速”，要么保持距离远远地欣赏，要么就去琢磨自己本就很难参透的东西，比如艺术、哲学、前沿科学，这样便可以避免到达死气沉沉的“既定”。
现在的我，究竟是理性在前，还是趋向浪漫在前呢？或许，我已经很清楚明白地将二者混在了一起不分彼此了吧。
“您的这双手果然是会弹奏乐器的模样啊！”这时老板忽然敲了敲掌心，恍然大悟的模样。
我也如梦初醒，干咳一声，赶紧扯回话题：“有机会下次再聊音乐吧！我们继续谈茶的事？您介绍的茶叶我觉得都可以，我希望每一种都能带走一些拿去开发我的饮品，大概不会折损您多少库存。如果配方可行的话——当然，我觉得以您店里的茶叶品质肯定可行，唯一要确认的只是合适的种类与比例罢了。等它们确定下来后，我再与您正式签订合约，可以吗？”
老板欣然同意：“当然！和您的交谈很是愉快，我期待与您的合作。”
为了不耽误我的时间似的，也有可能是梶井等在那里的脸实在太臭，店员们齐心协力迅速包好我需要的物品，于是伴随着“客人慢走，一路小心”的温馨提示，我们折转下一处场所。
快要出门时，《shine on you crazy diamond》已经进行到了人声。
每每进行到这个部分，我的内心都会翻涌起暗潮，总是忍不住闭上眼长叹一声。
“对了，”我犹豫一瞬，终还是在门口停下脚步，垂下眼，转身对老板，以及那位女店员说道，“这是一首悲伤的歌，曾经的乐队主唱因致幻剂写出了歌，却也因它离队。但也因此，这首为纪念他而作的歌反倒极具艺术性，和品茗的地方颇为相衬，能引来趣味相投的顾客……感谢你们也给我带来一些灵感。今天真是愉快的一天。”
用致幻剂交换灵感的同时，也交换了恶魔。
用这张专辑交换商品的同时，又交换了什么呢？
悲伤的故事成就动人的歌曲，一曲悲歌成就商品的销量排行，销量排行成就新的交易，这桩交易的美谈促成我们愉快的谈话以助我们的交易顺利达成。
可是本初的情感本身，我们谁也无法用确切的金钱去衡量。
因此女店员不必为了充满铜臭味的交易而掩饰自己对它的喜爱，再度离开原始的情感连结，躲在既往定义中的贤淑女性的背后。
我一直认为公共话语中的基础定义不该被污染，我是一个有些较真的人，孔夫子一句“正名”我能记很多年。一个“定义”（最客观、最根源的）即是“定义”，如果能随意更改那它就毫无意义。
但是人是不一样的。每一个“我”都有自己的定义权，而“我们”是在发展的，“我们”既可以主动从一个定义迁移到另一个里去，也可以经过潜移默化或变革来注释原本的定义，以及发展新的定义。
权力、道德、货币、商品——因此这些人类造出来自己搞自己的东西，在不同的时代会有不同的含义。当然，现如今的它们有存在的必然性与必要性，我从不否认，也并不感到深恶痛绝，不过确实不似多数世人那样对它们奉若圭臬、趋之若鹜。
我是一个无比自私的家伙，如今放飞自我，更是只想服务于自己的“道德”。
“大家印象中的贤淑固然有十足的静美，可我更喜欢您眼中闪闪发亮的模样。当然这只是我的想法，最后做决定的人仍然是您自己。”我笑了笑，回头对女店员挥挥手，“再会！希望我没有让您感到困扰。”
言罢，便再次迈开步子，抱着怀里的茶叶离开了这间屋子。
走出没多远，我听见了浅井的道谢：“黎斗老师，谢谢您。”
“谢我做什么？”我抱紧了怀里的东西，有些疑惑。
“谢谢您先前也为我的名字说话，是出于同样的理由吗？”少年的声音很是清浅，似乎带着叹息，“您真是一个温柔的人。”
我笑了笑，不知如何作答。
隔了两秒，回复他：“这回终于能说出我和黑手党身份不符的地方了吧？有进步，哈哈！我自己都没发觉呢，还以为只是我行我素。总之，咱们也互相督促学习嘛！”
我总不能说“你看错了，我一点也不温柔，我只是为了追求符合自身价值观的痛快，而不是为了你”——这只是我自己这样认为而已，我无法干扰他的判断，把自己想法凌驾在他之上。交流是双向的事，但这种个人感觉却是单向的。
可是，要是夸我“聪明”我倒是能拒绝得飞快……也不对，先前爱丽丝、森先生和浅井说我“聪明”，我都选择了岔开话题，只有太宰那边一开始就拒绝了这个说法。
为什么呢？好奇怪。
大概和谈话的氛围有关？
我自嘲一笑，在心里唾弃起自己不知不觉看人下菜的功夫，并提醒自己不要再犯。
先从好好经营我的茶馆开始吧。
颠了颠怀里的茶叶包，我告诉同行的三人：“我决定了！以后用自己的工资来采购原材料，我的茶你们都可以来喝，不用付钱。只需要和我不掺杂谎言地聊聊就行，或者你们也可以自己动手来制作。”
知行合一，便是我现在要做的正事。