第43章 《登高》3
【“现在我们来具体看一下《登高》这首诗吧，诗题是登高，从题目可以看出，这首诗主要写了哪些内容？”
学生回答：“登高看到的景物。”
“对，从题目我们可以看出，这首诗主要写的是登高所见，和登高所感。”
“这里我想问一下，你们了解登高这一习俗吗？”
“重阳节！”
“没错，重阳节很多人会选择去登高，故重阳节又叫“登高节”。王维曾经在诗歌里写到‘遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人’，就是对这个习俗的描述。”
“从“登高”意义上说，登高除赏秋之外，也有惜时别离之意。”】
汉代，重阳登高已形成一种民间习俗，西汉初年，这一风俗曾在宫中流行。
刘邦在宫中忙里偷闲，“没想到一个游戏也能成为节日。”
汉以后的朝代，重阳登高也越来越受重视。
古人热衷于在秋高气爽的季节登高，最初是为了驱邪避灾，后来逐渐变成休闲娱乐、保健强身、寄托情思的文体活动。
“重阳节的传承也没有断绝啊。”
【这是诗题的意思，再来看看整首诗，我们先翻译一下诗的意思。
先看首联，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”
可以翻译为：秋风急切天空高远猿鸣悲凉，小洲水清沙白鸟儿飞舞盘旋。
接下来是颔联，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
意思是：无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
然后是颈联，“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
我们可以翻译一下：常年漂泊，作客他乡，于秋天更添悲凉，晚年多灾多病，今天又独自登临高台。
最后是尾联，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
可以翻译为：真恨命运多艰难，两鬓白发又增添；穷困潦倒心意冷，衰颓满心停酒杯。】
“这样翻译一下，倒是失去了诗的韵味。”
白居易点评这个翻译。
“杜诗浩荡津涯，处处臻到。”元稹有不同理解，“初学者学起来确实艰难，这样翻译一下，也好理解。”
白居易点头，“确实，这些后人一看就是生活富足，太过天真，体会不了杜诗中的深沉意味。”
【“知道了诗意以后，我们再来深入分析一下这首诗。”
“首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”根据首联所写的登高俯仰的所见所闻，我们可以看到诗人刻画了哪些意象呢”
这个问题比较简单，学生基本上都能找出来。
“风！”“天空！”“猿！”“渚！”“沙！”“鸟！”
“对了，总共描写了登高的所见到的六个景物，迅疾的秋风、高远的天空、哀鸣的猿啼、孤零冷落的小岛、水落而出的白沙、低飞盘旋的水鸟。”
“下一个问题，大家想象一下， 首联中的“飞鸟”，应该是一只在什么处境中的鸟？”
“孤独的！”“苦闷的！”
“没错，飞鸟在空中盘旋，说明它无处停歇，比喻孤独无依。”
秦筝再接着讲，“我们再来看看其他意象。”
“风急，就使人感到非常冷，既有身体的，又有心灵的。更主要是心灵的 冷。”
“天高，就会显得天底下的人很渺小，很孤单。”
“猿啸哀，会使人听到它的叫声感到非常悲凉。”
““渚”是“清”的，“沙”是“白”的，“鸟”是“飞回”的，在一片萧瑟肃杀的荒无人烟的“渚沙”之中飞舞盘旋，可见其孤独和凄凉。”
“这些都是具有夔州三峡秋季特征的典型景物，捕捉入诗，不但形象鲜明，使人读了如临其境，而且所展示的境界，既雄浑高远，又肃杀凄凉。”
“现在总结一下，首联描写的这些，体现了作者什么样的心情呢？”
“孤独！”“悲伤！”“凄凉！”
“没错，寓情于景，萧索惨淡的画面照出诗人内心的凄惨，诗人站在高天之下，急风之中，面对清渚、白沙，耳听猿啸的叫声，内心是万分的孤独、凄楚、忧伤、悲哀。”
说到这里，秦筝停了下来，提醒道：“别愣着了，快记笔记。”】
唐之后的时代，一些读书人同样在做笔记。
有家贫的学子学习得格外认真，没有足够的纸笔记笔记，就希望能多在脑子里面多记一点。
“秦夫子，再多讲点，讲仔细一点。”
【“我们再来看颔联，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”颔联又描写了哪些景物呢？”
“落木！”“长江！”
“没错，这一句特别生动形象，写了萧萧而下的“无边落木”、滚滚东流的“不尽长江”两种景物。”
“落木，也就是落叶，叶落意味着一年将尽，使诗人引起韶光易逝的感觉；或许又会加重诗人的乡愁，长年漂泊的生涯何时了？
而长江“不尽”，亘古如斯，令诗人超越时间的限制，联想到历代优秀的人物的不幸遭遇，不禁“怅惘千秋一洒泪”，以抒发自己壮志难酬的苦痛。”
“所以，这里有一个对比，如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话，那么 “不尽长江”就指时间的无穷，是指历史长河永不停息。把上下两句互相对比着写的，相互衬托，历史和时间越悠久，人的生命越显得短暂。也会感到豁达、坦荡、胸襟开阔。”
“面对这样的景物，诗人不禁发出感叹：韶光易逝，这长年漂泊的生涯何时是了？长江不尽，古往今来多少仁人志士和我一样命运多舛．壮志难酬？面对生命的短暂，传达出韶光易逝，壮志难酬的悲怆，虽凄苦冷落却并不消沉。”
“现在我们总结一下首联和颔联，作者精选了一系列意象，将诗“艰难苦恨”包含无遗，将所要抒发之情凝聚于所绘之景中，借景抒情。”】
北宋司马光：“古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之，故言之者无罪，闻之者足戒也。杜工部的诗，精炼而韵味悠长。”