第44章 《登高》4
【“再来看看颈联，“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”诗人的“悲”有几层含义？”
“三层？”“四层？”学生都是用猜测的语气。
“这个问题我们来看看古人是怎么回答的。
宋代罗大经《鹤林玉露》中写的是：杜陵诗云：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”
“现在，你们可以回答我，“悲”有几层含义了吧。”
“八层！”
“没错，总共有八层。
一层：悲秋―季节的凄惨；
二层：家乡悲秋不及万里外悲秋；
三层：定居万里他乡者悲秋不及天涯游子悲秋；
四层：短期天涯游子者悲秋不及长期者悲秋；
五层：长期少年天涯游子悲秋不及老年垂暮天涯游子悲秋；
六层：老年垂暮但身体健康者悲秋不及身老多病终年漂泊悲秋；
七层：身老多病终年漂泊者平日悲秋不及登台眺望满木萧然时悲秋；
八层：登台眺望满木萧然时有亲友在旁者不及孤独一人独自登台时悲秋。”
“八层合一，层层递进，可见功力之深，前无古人，后无来者。”】
南宋，罗大经摸着胡须，很是自得。
一边的朋友也在恭喜他：“景纶，如今你也算天下闻名了，恭喜啊。”
罗大经谦虚道：“能为后生提供一点学习经验罢了，当不得什么。”
又感叹着：“这也算沾了杜工部的光。”
【“那么，造成杜甫“悲愁”的原因有哪些呢？诗歌体现了一个怎样的诗人形象？”
“第一点，国难。当时的社会背景，虽然安史之乱已经结束，但是军阀混战，导致社会动荡，民不聊生。”
“第二点，家愁。结合之前讲过的杜甫生平，我们可以知道这个时候的杜甫，具有家道艰辛之苦，羁旅异乡之忧，年老多病之愁。”
“第三点，孤独。好友李白、高适、严武的相继辞世，让诗人在这个世上越发觉得孤独。”
“第四点，触景。诗人登高之后，看到的萧瑟秋景，触发了悲凉之意。”
“这些跟诗歌结合起来，就体现了一个感时伤怀、忧国忧民的爱国诗人形象。”】
韩愈感慨，“欢愉之辞难工，穷苦之言易好。”
这么多的苦难造就的诗圣。
如果杜甫能选择的话，肯定是宁愿自己平庸一生，也不要这诗圣的名头吧。
【“最后我们来看看尾联，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。” 尾联中“艰难”、“潦倒”二词形容的是国家还是个人？“苦恨”这二字如何理解？这一联表现了作者怎样的思想境界？给大家三分钟的时间思考一下。”
秦筝在教室里转了一圈，等学生思考得差不多了才继续。
““艰难”、“潦倒”这两个词形容的是国家还是个人？”
有学生回答国家，有学生回答个人。
“既是国家，也是个人。客观上，“国破”与“家亡”是因果关系；主观上，诗人一直忧国忧民，为国家破亡忧心如焚，当然也忧身，因为杜甫此时已经是“百年”也就是晚年，且浑身是病。”
“从联句的对仗关系看，“苦恨”与“新停”相对，应是副词加动词，“苦”是副词“很”，“恨”是动词“遗憾”，诗人很遗憾过早的白了双鬓，不能多为国家出力。”
“古代知识分子大多有一个想法，穷则独善其身，达则”
“妻妾成群！”
秦筝一句话没说完，就被一个学生接了。
教室里顿时哄笑出声。
“谁接的妻妾成群？牧文成是吧？你给我站后面去。”
“我知道你们现在就喜欢看各种不搭边的诗词接龙，还喜欢瞎改各种诗句。
比如什么天若有情天亦老，人若有情死的早。
但是这些东西看多了，就会影响到你学习理解本来的意思，也会影响你背诵。
而且上课的时候还是要严肃一点，下次再这样接话，我要罚抄十遍的。”】
孟子看到这一句“妻妾成群”，接在“穷则独善其身”后面，戒尺都拿在了手里。
旁边的学生赶紧劝他：“夫子，气大伤身，小儿无知，不要气坏了身体。”
一边的学生也在附和：“对啊，夫子，你现在生气也打不到人啊。”
孟子也知道，小儿调皮，并且也被秦筝罚站了，但是只要以后一想到这句话，就会有人自然的改成“妻妾成群”，他就坐不住。
不行，他要想个办法把释义也记载下来。
还要批评一下大肆蓄婢纳妾的行为，免得以后有人说他支持这个做法。
唐朝李贺突然看到自己的诗。
以他的诗作，扬名不奇怪，只是为什么第一次出现他的诗句是这种情况呢？
上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
他的诗明明是想表示强烈的伤感，但是如果加上一句“人若有情死的早”，就变成了一句笑话。
罢了，经过千年的时光，能博人一笑也不错。
【“好啦，我们接着说，古代知识分子大多以“达则兼济天下，穷则独善其身”自勉，而杜甫无论穷达，都心忧天下，其思想境界之高，不愧被称为“诗圣”。”
“我们来联系一下后两联，后两联都是抒情，你能领悟出诗人怎样的思想感情？”
“诗歌后两联运用了由景入情、情景交融的抒情手法，直接倾诉内心的重重愁苦。
身逢战乱、时值悲秋、离乡万里、漂泊他乡、人到老年、体弱多病、孤独无依，再加上国家多难，诗人身受多重愁苦。倍感老病孤独，身世凄凉，十分眷念家乡和亲人，也为国家多难忧心忡忡。”
“这也是全诗体现的思想情感，快记笔记。”】
“这样讲解一番，诗圣也不是什么幸运的名声了。”
有学子跟同学闲聊。
诗人不幸诗家幸啊。