第21章 论道？教育

    “哎哟。”陈清岚捂着头在那叫着。赵以观手上的书又打了一下。不知道这是陈清岚这段时间学习以来挨得第多少顿了。其实本来赵以观是不想打陈清岚，毕竟骨子里还是一个文人。可是这陈清岚实在是不像话。最开始的时候给他支毛笔让他练字，拿来后二话不说先转了起来，别说，这只毛笔在他手里上下飞花就是不掉，赵以观都觉得好看，可是你能不能拿一支没有蘸墨的转？蘸了满满的墨水的毛笔，他这一转，纸上面有墨点也就算了，直接弄得赵以观身上全是墨汁。陈清岚脸上有了墨点还不知道怎么回事，一摸下去，把本就黢黑的脸，直接抹成了纯黑。要知道，赵家用的墨是徽墨大家胡文生所制，讲究的就是墨色深邃，着纸入墨，颜色万年不褪。

    赵以观的衣服是姑胥城最好的制衣店用上等蚕丝，染成绿色，经六个织娘缝制三月有余而制成，千山翠松，手工甚是讲究。现在着了这些墨渍，肯定无法洗掉。但是看见陈清岚的脸，又忍俊不禁。后来陈清岚的脸过了半月有余，才彻底将墨迹洗掉。给他吓得不轻，以为自己以后的诨号得叫青面兽。

    实在忍不住之后，赵以观用戒尺打陈清岚手背。本来以为自己小时候怕的要死的戒尺，可以威慑住陈清岚，却没想到这小子经过老酒鬼的药池所泡，一身的铜皮铁骨。刚开始还装装样子，在那喊疼，后来自己把戒尺抽断了，这小子反应还是一样，这才知道根本无所谓。赵以观无奈，一次没忍住，把书飞了出去，带上真气砸了这小子的头，这才发现，这小子那是真的疼，眼泪都快下来了，从此之后，就用书敲头。一开始打的时候自己还有顾忌，不敢用力，后来几次没忍住，这终于是越打越重，这陈清岚才开始慢慢听话，自己也终于找到了打的力度。

    教陈清岚期间，赵以观发现陈清岚在数科天赋异禀。自己给他看勾股圆方图，陈清岚念叨“不就是勾股定理。”遂详细告知勾三股四玄五的道理。自己讲祖率，陈清岚直接背出了七位数。震惊之余问陈清岚还有没有其他知道的数科知识，陈清岚给赵以观讲了七天，直到陈清岚说出：“以后出去可以说是我陈清岚的学生了。”才反应过来两人身份颠倒，一书砸了过去。不过后来自己在数科研究时，有不懂的还是会问，陈清岚也乐得解答。

    因为之前看过赵以观五箭射死赵陌上师傅的样子。觉得奇帅无比，一开始就想聚气成弓，又被赵以观狠狠地打了一下，才老老实实拿起被自己丢到墙角的牛角弓。这把弓，一人来高，赵府里干力气活的下人都拉不开。而陈清岚却轻松拉满，一松手，就听见弓弦弹回发出好听的声音，又被赵以观一书敲下，告知以后不可拉空弓一下松开，会对弓伤害极高。

    御科更是陈清岚所爱，骑马射箭，前世是有钱人的玩意，今生能够尽兴的玩，就全当是弥补前世的遗憾。加上有真气加持，几天时间就已经可以在马上上下翻飞。

    赵以观问陈清岚乐科可曾学过时，陈清岚还坚称自己会一门乐器，让陈清岚演示时，这小子直接吹起了口哨，也得亏赵以观不曾在市井生活，不然连串的脏话可能就出来了。对于这些乐器，陈清岚唯独对琵琶感兴趣，因为琵琶有点像吉他。自己还幻想着，以后学会了，抱着琵琶唱前世的歌去泡妞。

    至于练字，陈清岚用家中木炭所写之字虽然没有气韵，但尚且能看，只不过错字太多，一用上毛笔，简直就是鬼画符。赵以观现在要求陈清岚每日最多的时间就是花在了练字上。

    第一次和陈清岚聊礼学时，陈清岚就表现出了极大的抵触。对于礼学全部嗤之以鼻。称一股子酸臭味，不愿接触。被赵以观逼得没办法才开始学习，每次学习的时间都不如陈清岚抨击的时间长。直到陈清岚说出，礼学是迫害是阻碍那段话后，赵以观再也没忍住，一箭射出，陈清岚差点没躲开。

    赵以观每日必定自省，当日自省时，想起了陈清岚白天的话，却隐隐觉得给自己推开了一扇新的大门。

    第二日，赵以观没让陈清岚在学习其他，两人相对而坐，赵以观泡了一壶茶，与陈清岚开始论道。

    “你已学习三月有余，为何一直对礼学如此抵触？”赵以观问。

    “封建思想的禁锢，统治阶级的手段，不知道有什么好学的？”

    “何解？”赵以观问。

    “这玩意说的是，让人一切按照规矩来做事。我倒是想问问，按照的规矩，是谁的规矩？”陈清岚觉得有必要给自己的先生好好的上一课。

    “圣人规矩。”

    “狗屁。根本不是圣人规矩，是圣上规矩。礼学有一点讲存天理、灭人欲对吧，这本身就是变态的。。仁即是天理，不仁即是人欲。义即是天理，不义即是人欲。忠即是天理，不忠即是人欲。孝即是天理，不孝即是人欲。心平气和即是天理，浮躁骄狂即是人欲。是谓存其天理，灭其人欲。人要做到仁义忠孝，这个没问题，可是人做到这几点，和自己的欲望有什么关系？一切不好的都归于人欲？那吃饭算不算人欲？喝水算不算人欲？逛青楼算不算人欲？为何不饭馆，酒馆，青楼？”

    “与人向善，何错之有？”

    陈清岚翻了个白眼：“与人向善无错。错在不该归错与人。我问你，为何不关饭店，不关酒楼，不关青楼？”

    赵以观想了一下，犹豫道：“因为世人需要。”

    “世人需要，便不关。那为何要收银子？”

    赵以观有点晕了。吃饭付钱不是应该的吗？

    “既然天理是人饿了要吃饭，为什么吃饭还要付钱？你不回答，我来告诉你，是因为有人的劳动在里面，用物换钱。换一种理解，就是种地理解成低价买入，出售粮食，理解成高价卖出。这中间的差价便为利润。而追求利润的原因是为了积累财富，积累财富的目的是享受更好的生活。这些你同意吗？”

    赵以观仔细想了想，点点头。

    “再退一步讲，为什么不关饭馆，不关酒楼，不关青楼。我就以青楼为例，自管仲发明青楼以来，其税收就是在国库中占了举足轻重的地位。税赋之高，也是历来罕见。却依然千年不倒。饭馆、酒馆也是类似。为什么不关？为什么收费？很简单，为国家赚钱。”

    赵以观沉默。

    “那再想想，为大夏挣钱就是为谁挣钱？就是为皇帝挣钱啊。再来说说提出这个点的大圣人。他与自己儿媳有染时，为何不灭人欲？他与尼姑通奸时，天理又何在？又为何在晚年时被列为伪学魁首？又为何死了之后，被追封谥号？是他的学术变了吗？不是，是统治者变了，是他们的想法在改变。说你对，你就对，不对也对。说不对，就不对，对也不对。一切都是统治阶级的利益在作祟。那你回头再来看存天理、灭人欲，他的本质究竟是什么？是统治阶级为了方便自己的统治，从而宣扬的一种精神。”说完这些，陈清岚端起桌子上面的茶，一饮而尽。

    放下杯子，又说道：“再来聊聊礼学对于女子迫害。凭什么女子不可为官？凭什么女子不可读书？凭什么女子无才便是德？凭什么女子要三从四德？凭什么女子要君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲？女子没有思想吗？女子不能劳作吗？女子对于家庭的贡献少吗？对于家庭的贡献就不是对于社会的贡献吗？那是因为男人是第一劳动力，掌权之后，剥夺女子地位。是一种对于自我心里的满足。狗屁的唯女子与小人难养也，远之则逊，近之则怨。说这话就是放屁。男人不也一个吊样。谁不是妈生的？孙悟空吗？”

    赵以观听到这些粗俗的言语，没有再打陈清岚。他在疑惑，陈清岚说的有道理，可是与他从小所受教育完全不同，不知道该如何选择。

    已经站起来的陈清岚还不停，又开始说：“再说说这个制度。当年喊出王侯将相宁有种乎，后来呢，皇帝寒山寺黄袍加身，推翻了前朝，自己干了什么？不还是当了皇帝？老百姓有什么改变？谁当皇帝重要吗？他们要什么？要吃饱穿暖。我告诉你，今天大夏是这样，明天换成大秋、大冬，只要有人当皇帝，还是一样。这个大夏，不是皇帝的大夏，是百姓的大夏，是每一个小家庭，每一个人组成的大夏。一个个鲜活的人，才是大夏的根基。当了官就觉得自己了不起了？就凌驾于百姓之上了，别忘了，咱们的皇帝，原来也是一个普通老百姓。造反，是因为没饭吃，是被前朝逼得。当官了有什么好耀武扬威的。当官就应该是一个服务机构，为百姓服务的。现在呢？我告诉你，兴，百姓苦。亡，百姓苦！”

    赵以观不说话，不喝水，两眼发直，盯着远方。陈清岚一番大不敬的言论，给这个赵家的状元之才，在心里，种下了一颗小小的种子。