第49章 刀神9

    我看到驼铃的评论区有人在说，当时明明有实力写自己的歌，唱自己的歌，为什么要去唱别人的歌？首先驼铃这首歌肯定符合他的审美，其次王丽萍可不是一般的人，驼铃这首歌作词作曲都是王丽萍老师啊，他是享受政府津贴的一级作曲家，他的作品响当当的太多了，比如说红楼梦，从序曲到枉凝眉到晴雯歌，到压轴的葬花吟，还有红豆曲啊，这些全都是他写的，还有聊斋里面的说聊斋。

    另外电影少林寺的主题曲牧羊曲，驼铃也是给一部电影写的主题曲啊，当时导演是于洋，于洋老师给王丽萍老师打电话，就说给我的电影写歌，而且只许成功，不许成人啊。当时他们跑到云南的一个小地方去写这个电影的人物和主题，就限制了他不能用当时特别时髦的西洋音乐的成分去做。因为七八十年还在正式赶时髦的时候，当时就是流行西方的音乐啊，这首歌就是二胡琵琶加革命情怀，所以呢，我觉得这也是符合我们刀神审美的一个方面吧。

    这歌写到最后，就是讲起对这首歌理解的时候，大家全都热泪盈眶，就是感情非常的真挚，就是表达兄弟情，战友情，而且呢，比较适合这种粗犷的悲壮的声音来唱。

    文学的角度来赏析这首歌的歌词凝练，寓意深刻，这个跟刀神现在的风格也是很像的，现在刀神写歌，你看非常的西末，我一直都夸翩翩是一个伟大的作品，大家看翩翩的歌词其实很短小的，但是呢，每一句拿出来真的都很有说头。

    驼铃收录在刀神特别重要的一个专辑2002年的第一场雪里面，肯定是非常符合他的审美，他才会去唱这首歌，另外呢，这首歌在当年本身就是一股清流啊，没有去随大流，赶时髦去唱西方的那种，他是坚持用我们中国传统的音乐，所以这也是符合刀郎的审美，另外呢，他的这个歌词非常的凝练隽永，还有就是感情真挚啊，所有这些都非常符合刀神的审美，所以你看从他年轻的时候就能看出来，他不是没有审美呀，他恰恰是有自己的审美，并且坚持自己的审美，所以呢，一路下来才会有这种厚积薄发，而且你看他年轻的时候选歌，选王丽萍老师的歌，他的水准就在那里了。

    我最近发现很多事情都可以到中国文学史里面找答案，刚刚看到一条热搜，是说刀郎1700万粉丝成为新晋顶流，其实这个有一个很重要的原因，它是我们中国老百姓骨子里的温良的一个体现。温凉这个词是民国时期北大怪才辜鸿铭说出来的哈，他在中国人的精神里面就提到，几千年的传统文化带给我们的是什么呢？是这种中国老百姓骨子里的温良，这种温良在我们的文学史里面也是能够得到印证的。

    我们中国老百姓特别喜欢喜剧，大家有没有发现，因为过去我们文学史里面绝大多数的故事小说都是以喜剧结尾的，可能人间太苦了，大家都希望加点糖，希望去写出圆满的结局。比如说聊斋里面，只要男主不太差，最后基本上都是圆满的结局，即便是话题，给他一个惩罚，最后也让他活过来了，也是个不错的结局，这种民间故事对我们的影响是润物细无声的。

    你是没有感觉得，但是你骨子里就是喜欢喜剧，大家可以对照自己想一想，具体到刀神身上，我们真的希望一个又纯粹又有天分又努力的人能够得到一个圆满的结局，越圆满越好。我最近还看到一个说法是文界给刀郎作品全面的注解是他应有的礼遇，这是不管人家稀罕不稀罕，这是我们要给的啊。就像热搜说的，1700万粉丝也好，每次作品都能上热搜也好，这都是应有的礼遇。

    继续聊一下山歌聊斋专辑封面上的题字，第二段我们选几个关键词来聊哈，首先聊一下聊斋文本啊，聊斋里面呢，总共有491篇文章，表达的主题我们要知道啊，方便跟这些歌词来对应，总共是三个主题啊，第一类篇幅最大的就是爱情故事啊，借这个男女爱情来表达什么呢？对封建礼教的反抗啊，这个在这个刀郎的作品里面也有多篇是表达这个主题的，追求自由的爱情啊。

    然后第二个主题呢，就是抨击科举制度，蒲松龄本人也是深受科举之害啊，所以他就借助类似罗刹海是这种文章，罗刹果代表了现实社会颠倒黑白，有才华的人得不到重用，那个龙宫就代表了他理想的地方，所以他是这个理想主义的，他认为有朝一日是有机会这个施展自己的抱负的啊第三种呢，就是抨击封建统治。第二个词说一下民间曲牌，明朝中期被认为是中国音乐文学史上一个新时期的开端，为什么呢？

    因为这时候呢，封建社会逐渐的走向没落，有很多的没落的文人，这些文人就开始转向写一些雅俗共赏的东西，被称为俗曲小调或者石调。在近现代史上有一个人对这方面研究也很深哈，就是郑振铎，郑振铎有过一段话，他说他收集了一万两千余种这种小调，但是呢，也仅仅只是一般，就算终其一生也难见其雅岸啊，就可见这种小调数量之多。

    第三个关键词是明代新兴市民文学，其实新兴市民文学它并不是在明代开始产生的，只是在明代开始非常有标志性的开始繁盛了，真正的诞生的时间，公认的是宋代的天禧年间。就是瓦氏的出现标志着这个新市民文学的形成，这时候开始有了农村和城市的分别，另外呢，就是在欧洲也是同样的实践，就是东方和西方啊，都遵循着同样的一个路径哈，全部都是在这个时候出现了这个新兴市民文学，并且在西方呢，这个新兴市民文学是文艺复兴的前奏啊，它提供了火花。这个新兴市民文学它有三个显著的特点，一个呢，是通过描写市民的悲欢离合的故事来表达市民阶层的思想和愿望，第二点呢，是通过讽刺、象征、隐喻的手法来写，为什么呢？

    因为原有的力量太强大哈，比如说在我们中国就是封建统治的力量太强大，小撼动它不容易，哎，你只能按着来是吧，在西方的话，他们要反教会啊，也不是那么容易，很容易受到教会的迫害，所以呢，要用这种隐喻象征的手法。第三个特点很重要哈，就是乐观精神，他对未来是充满希望和憧憬的，就不管现在有多么的残酷，理想要有的哈。所以比如说像静听的解读，有的人说这个女主三更就死了，这个解读肯定不对的，因为它的教育意义在哪里呢？

    如果女主都写死了对不对？回头我们再重新解读一下静听，最后再说一个词，图样。道神说每个时代都有自己的图样，冯梦龙那个时候在家庭伦理方面提倡反对封建礼教，然后到蒲松龄那个时候就接近尾声了，到我们这个时候已经抛去100多年了，我们站在现在的一个节点上来看，那么我们新时代的图样是什么？我们对于爱情的忠贞，我们对于大胆的追求爱情，我们对于追求现实的享乐，应该是怎么样一个图样？我相信每个人心中的图样可能还不太一样，所以这是我们要思考的问题哈。