第50章 刀神10

    很多人都拿到这个了哈，山歌聊斋的新专辑拿到之后，这个专辑封面上的这段话真的很重要哈，里面有一句话我们要慢慢学习一下，就是明代新兴市民文学是中国文学史上全新审美意识的开始。

    这句话有点抽象，怎么跟这些歌来对应哈，我今天从偏篇开始给大家聊一下，偏片是一个伟大的作品，它能够从翩翩罗子福链接到蓝彩荷，绝不仅仅因为蓝彩和潇洒不羁的人生态度。潇洒不羁的背后是一种心酸、无奈以及沉痛的历史画卷。这幅画卷任何一个中国人，任何时候拿出来都会感觉到沉痛。

    很多人都不太了解安史之乱对中国的社会影响到底有多深，它其实是中国文化史上的一场浩劫，从对社会的影响，对人们的价值观、审美观的影响，对文学走向的影响，三个方面我来给大家讲一下，首先对整个社会的影响。它不仅仅让唐王朝由盛转衰，把整个唐朝分成了前期和后期，同时整个封建社会的前期后期也是从这里开始划分的。从此以后，中国的文化发生了显著又深刻的变化。

    第二点变化就是人们的价值观和审美观发生了深刻的变化。之前人们都认为天子是受命于天，代表上天，在人间主持公道，但是从唐玄宗的身上，大家看到了，他会有个人的局限，他并不是所宣扬的那样神圣，他也会受到美女的魅惑，他也会受到奸臣的蛊惑啊，就造成一把好牌打的稀烂，这个造成了社会不能够安定统一，所以这个时候大家就不再寄托于帝王，特别是到了宋代以后，出现了很多清官的形象啊，人们希望能够出现像包青天这种不畏强权，能够在人间主持公道的清官，第三个深刻的影响就是在文学文化领域。熊文豪迈富与理想的盛唐气象的诗就不在了，消失了。人们开始转向写现实人生，开始写唐传奇小说。所以呢，整个唐朝的后半段，唐传奇小说开始盛行。这其实是一种心酸无奈的选择。打了八年安史之乱，人们流离失所，哪里还有心气去雄浑豪迈呢？所以这是一种辛酸无奈的选择和流变。

    还有一个重要的变化是促进了民间文学的发展，就是官祭和家祭，流落街头。本来他们是被王公贵族，被皇室养着的，但是呢，安史之乱当中，呃，主子都落难逃跑了，然后这些人没有办法，就只能流落街头卖艺为生，包括李龟年，安史之乱之后，流落到江南，为人唱歌行乞然后坐中闻之，莫不掩泣。罢酒，在座的人酒也不喝了，都抹眼泪。大家可以想象一下那个情形，大唐由盛转衰，而且很多女孩子的流落街头就更惨了。蓝彩荷后来是被人神话了，她真实的形象其实是一个卖艺行乞者，他的样子是又可笑又可怜的，他也是这些流落街头的艺人之一啊。

    所以呢，整个中国的通俗文学、市民文学就是在这样的情形当中开始了，偏偏是一个非常伟大的作品，它能够从聊斋的故事链接到整个大唐由盛转衰，同时又是中国市民文学开端的真正的渊源，并且它还能够链接到我们今天的每一个人，从这个故事当中都能看到自己的影子。唐玄宗何尝不是一场大梦，李白、杜甫、王维就是那个时代顶流的挽歌郎啊，以及杜甫在安史之乱的前夕，也是写下了朱门酒肉臭，路有冻死骨，又是每一个普通人的写照。所以这个专辑真的值得大家买回去慢慢学习。

    我看到有人在讨论，为什么刀郎不出来回应啊，有关这一波的是是非非波热潮也好，首先他不需要出来回应哈，因为任何一个理论的提出，观点的提出，或者是作品的问世，他带来的社会反响，其实他自己是控制不了的，不光他，其实历史上有很多这样的事情啊，我举一个大家都知道的，比如说新文化运动，呃，四个提倡，四个反对，对不对？

    有一条是提倡新道德，反对旧道德，那所谓的这个旧道德就是孔子为代表的儒家学说李大钊说，其实我提倡的是反对封建统治者以孔子理论为外衣的那样一套的统治基础，并不是反孔子本人，孔子本身啊，但是实际的这个发展过程当中，达倒孔家店啊，这个已经不在他预想的范围内了。

    对于刀郎的作品的讨论也是这样一种情况，比如说罗刹海市啊，里面的未曾开言先转定啊，这个是在马虎出场的时候，是说他未曾开言先转病，这个可能就是刀郎生活经验的观察哈，就是这个驴子，他在遇到陌生人陌生环境的时候，当他有戒备心的时候，他会用屁股这个对着别人，然后方便他随时用他的后踢去踢人，因为他踢人是用他的后踢自己来踢的啊，所以呢，这只是表明，哎，这个马虎一出场，它就是个驴子的特征，对应它后面每天把蛋来握啊，说明它把自己当成一只鸡。

    其实是它的表现出来的一个外在特征，还是旅游的特征的，但是从心理学上来说，人们都是有选择性的去相信那些自己愿意相信的东西啊，这个重点是自己愿意相信我，愿意相信你，这个歌就是对应那个节目的，谁也拦不住我，作者本人也拦不住我啊，所以这属于每个人知识图谱不一样啊，每个人的这个解读不一样，会造成这样一种情况，这个跟作者本人是无关的。

    另外刀郎对于中国传统文化的研究是深入且系统的，他在将来啊，特别是以冯梦龙为师哈，不可避免的会接触到这个青楼文学，青楼文化，其实青楼文化是明代特有的一个现象哈，大家有没有发现这个秦淮八宴全部都在明末清初，就是冯梦龙那个时候，其实这个时候大家都比较宣扬个性解放哈，然后这个世人就和妓女的交往是非常多的，而且他们会指导这些妓女写诗。所以你看这些秦淮八艳个个都很有才情，刀郎在他的谈词话本当中，基本上体现的都是青楼文学，在罗刹氏这首歌里面，只是活学活用的放了几个元素进来哈，什么半扇门楣表真情呀，什么这个插杆呀之类的，哎，大家就都炸了，因为这个出现这种词在这个歌词里面哈，是比较稀罕的，所以我认为他就是把自己学到的海量的知识，把这种书上的，包括现实当中学的活的知识，经简的呈现到自己的音乐作品当中，仅此而已，至于大家怎么解读哈，这真的不是他能控制的。