第003章 五缺子，刮斗子 04

    “从一个很长很长滴时间段，一个远远超过五缺子滴年龄滴时间段而言，他是一个雷公湾人。但是正宗滴雷公湾人并不认可他，在他们滴眼里，五缺子顶多算半个雷公湾人。”他说，他的语气终于有一点潮意，隐藏着浪花，只是水雾濛濛，显露不出。

    一直不肯插话的裕元先生终于开了腔：“原因在于：雷公湾不出产地主。不是我们雷公湾滴水土不够肥美，不足以生产地主，而是基于祖训滴限制，雷公湾不准有地住！”最后一句尤其铿锵有力。

    五缺子哈哈大笑，却笑得比哭还难听，“我就晓得你迹样骂我。你骂好了，反正我也该骂，讨骂！所以，先是作为地主崽子、随后作为大地主滴五缺子，一开始一定不是雷公湾人，没资格做雷公湾人，至少不是土生土长滴雷公湾人。”

    他说：“他滴地主生涯滴大部分时光也不在雷公湾。”

    他说：“他滴出生地在甘竹湾，一个曾经被定义为雷公湾卫村滴院子。”

    他说：“如今滴雷公湾和甘竹湾是两个互不隶属滴生产大队。如今滴雷公湾大队社员张通曙，准确地说，前半生还是甘竹湾人。”

    甘竹湾坐落在水口以下四里之外，雷公岭西南向山脚的一个山湾里。甘竹湾人与雷公湾人同姓同宗，在百年之前，甘竹湾人还只是雷公湾人的一个支脉。张通曙后来能够成为雷公湾人，主要的纽带就在于此。

    五缺子家滴大宅坐落于甘竹湾村的正中心，不过，他家在雷公湾还有一座别院，那是他家开基白公留下的基业，雷公湾人没有对此巧取豪夺，他们总是以此善意地提醒着五缺子、提醒着甘竹湾人，你们的根在雷公湾。

    此外，雷公湾门口整垄的水田，有将近两成曾经分给了迁徙到甘竹湾的同胞，可惜到后来都变戏法一样变到了五缺子手里。这样一来，他就有了更加充分的理由，时不时上来一趟雷公湾。

    他说：“做地主那一阵子，他有个狗腿子名叫涂大锁，就爱吹捧他勤勉，他笑着回答：祖公老子给我留下迹木好滴基业，我不勤快点，岂不给祖公老子丢脸？”

    他说：“发展到高峰期，他十天半个月不上来一趟雷公湾就心痒痒。站在他家滴田埂上，目光溢满了他家滴水田，像风一样流进周边滴田野。那个此刻滴他，笑容最为灿烂，好像他滴唇齿间露出滴凸洞不是凸洞，而是一个洞府之口，扑棱棱飞出一只扇着金色翅膀滴鸟，越飞越大，越飞越远，阴影覆盖滴范围越来越宽。许久之后，他会习惯性地说上一句话：走，我们打野鸡趷！”

    雷公湾的山林那么宽，虽然不属于他家，但是他去打打野鸡，赶赶野猪，抓抓野兔，似乎也没有人向他说过一个不字。他坚信，像他这样和气、亲善的人，谁还会对着来？

    他说：“在抗战胜利那一年，有一天，磕磕绊绊前行滴时间老人摸了摸残缺滴胡子，打了一个喷嚏，五缺子又上来了雷公湾。他优哉游哉，刚到雷公湾别院，就有人敲门。一般情况下，他很少进这座房子，更喜欢去田间地头，看看天，看看地，看看长工种土地。但是，收割稻子之后，再呆在田间地头似乎少了一些味道，他想到自家别院看一哈，不需要理由。但是，有一个平时和他没瓜葛滴人前脚后脚找上门。”

    正经的故事终于要来了，最不好讲的故事就要来，五缺子再一次沉默下来。在裕元先生眼皮子底下，躲是躲不过的，不仅如此，他还得表现出足够的真诚与忏悔。不然，就起不到教育作用。不然，张卫星还是以为自家的阁阁受了多大的冤屈。

    他取下帽子搁在板凳上，露出稀稀拉拉的白发，然后用双手捧着下巴缓缓地抹过脸面，抹过额头，手指推过白发，说：“找上门滴人叫做张通樨，字桂元，是裕元先生的堂弟。在那之前，好像是一个月前，我记不得具体日期了，该打！”他毫不犹豫地甩了自己一嘴巴。

    “他们全家人都在山上做事，他家滴房顶莫名其妙地冒出了火苗，等在田野里干活滴村民赶回来扑灭大火，他们家已经化作灰烬，残墙断壁，吃、穿、住、用滴全没了。房子烧了，好在山上有树木，族人免费出劳力可以尽快帮他盖起来，但吃穿用度呢？总不能天天靠亲友接济，没办法再坚持，他不得不找五缺子借粮。”

    高春插话：“是不是你放滴火？”

    “当然不是我放滴火，迹种事情哪里用得了我出手？”五缺子摇头，不过隔了数秒，又补充说：“是那个涂大锁，偷偷摸摸做滴。”

    高春问他：“涂大锁又是哪个？”

    裕元先生虽然不动声色，但是五缺子就是觉得自己无所遁形，于是嚅嚅嗫嗫说：“他呀，涂家坪滴人，曾曾经在我那里做过一段时间事。”

    “那还消讲，肯定是你家狗腿子。”高春骂道：“过趷吊把年了都不敢承诺，你怎木好意思还活着呢？”吊把年，雷公湾人俗语，意即好多年了。

    五缺子嘿嘿嘿嘿一阵干笑，然后说：“当时，张桂元想借白米一担。五缺子就说：转眼古哉就到冬至节了，一石怎木够喰？都是同辈兄弟，我可见不得你家饿肚子，要不你先借个三石五石？”

    他说：“你看五缺子讲得多木通情达理，可是张桂元委实不敢多借，咬牙只借一担粮。”

    他说：“五缺子就说：「那随你，不够时你再来找我也行。不过，亲兄弟明算账，我们俩得把规矩定下来，免得日后你埋怨锅锅。你可听好了，十斗合计一石，没错吧？我就叫人先给你量十斗。」五缺子一边说着，一边写了借条，「但我借粮多少总要收点利息，免得时间久了，你不记得，我也不记得。老弟毛毛啊，明年迹个时候你得翻倍还我，你同意，就在借条上签字画押。」”

    “张桂元看了借条，有怀疑，问他：「发元锅啊，你滴字是不是写错了？我是借一担白米，而不是十斗一石白米。」他指着借条上的「石」字，他把这个字念成shi2。”他说。他让张卫星又舀来半箪水，用手指在桌面上写了一个水字。

    五缺子咯咯咯咯笑个不停，好半天才抽着气、咳着嗽道：“五缺子回答张桂元：「老-老弟毛毛啊，你-你笑死我瓜了。你要在我迹里借走十斗米对不对？」张桂元点头，五缺子用舌头舔着缺牙说：「十斗等于一石，寄个石字在迹里念dan4，和挑担子滴担是一个读音，也一个意思，不信你可以查字典。不过，发音是一样，但书写却规定写石头滴石字，历来都是迹木写滴，别人也是迹木写滴，我当然也不例外，不然就闹笑话了。」”

    张桂元不过上了一年私塾，哪里晓得石与担的差别？正如裕元先生所言，度量衡中滴“石”，准确讲是一种衡器，最早是以石头制做滴，用于等重于十斗粮食滴固定衡器，类似于石锁，起到类似于砝码、秤砣滴作用。由于是石头材质，先秦、汉晋时期，普遍读shi2。秦汉之后，秤开始普及，“石”类似于砝码的功用有所下降，于是被创造性地转换成为容器，即以木头制作的容器的“石”替代石头制作的重量的“石”。作为“斗”之上的换算单位，“石”自然而然被视为容器，视为专门的粮食量具，而逐渐淡忘了原本的石锁、砝码本质。

    度量衡中的“担”，本应属于量器，就是十斗米的容量，又是两箩或者说两筺米的容量。两箩，用一根扁担挑起来，所以又叫一担。皆因“一百斤合一担”的换算关系，后人自以为是地将其看作重量单位，甚至质量单位，其实这都有些不严谨。实际上，“担”与“石”正好相反，“石”从重量转换成了容量单位，“担”从容量转换成了重量单位。到后来，甚至模糊了两者的界限，很多人认为是一个意思两种写法。

    两者间的混淆不清，常常让民间产生误解。只因一石粮食与一担粮食的重量差不多，甚至曾经等重、等量，致使“石”逐渐被过渡到“担”，而读成dan4。

    五缺子说：“五缺子见张桂元将信将疑，便搂着他滴肩膀，亲切地说：「你我同宗同族，按辈分和年纪，我还得叫你一声老弟。你是我滴老弟毛毛，我哪有闲工夫来骗你？」随后噗嘿一笑，加码说：「我田多地广，不差你那点口粮。讲不得哪天一高兴，我就免了你滴利息。你毕竟是我弟哩。」张桂元心里面虽然还有一丝隐忧，却最终抗不住没米过年滴现实，只好在借条上签了字画了押，他挑过来一担空米箩，挑回趷一担白米。”