第001章 雷公谣03
谁知，这一声响，宛如一道带着寒光的鞭子抽在了他们的脑瓜上。
因为这一声响不仅来自于经文石下坠时发出的碰撞，也来自于撕裂的天空，以及撕裂的嗓门。几乎是在同一个时间节点，一道闪电毫无征兆地从黑墨墨的顶空唰下。电石火花之间，这一鞭子的闪电唰裂了他们的脑门，唰裂了他们的眼球，唰裂了他们的喉咙，唰裂了他们的胆囊，在他们尖叫的同时，顶空中激发出开天辟地的惊雷。
雷公开眼了，雷公怒吼了，雷公发飙了！
吰吰
雷公岭上居雷公
三月三，四月四
五月五，六月六
雷公开眼打哈欠
雷公睁眼打喷嚏
一个喷嚏刮南风
两个喷嚏黑云涌
三个喷嚏云压顶
四个喷嚏砸闪电
雷公塔镇牛魔王
天谴天罚天雷轰
野菩子一边在心里呤唱，一边回忆着这起多次听闻过的事件，想象着事件的严重性。
黑压压的暴风骤雨过后，光亮重现，龟缩在基石上的他们从麻木中醒来，首先感觉到自己的视力变差了许多，然后发现每个人的头上都留下一道伤口，从额头一角倾斜划过眼睛、鼻梁、嘴角，向着下巴的一侧，宛如被带金属扣的鞭子狠狠抽过，血肉模糊，血水在不停地流，隐约露出骨头。最严重的是，每个人都爆了一只眼睛。随后疼痛如带着烈焰的火刀劈过，恐惧如被铁水兜头浇过。他们丧魂失魄，一路嚎叫，跌跌撞撞，没命地逃回村子。他们跪求裕元先生治疗，被老先生一反常态地拒之门外。请赤脚医生张启元治疗，他只是摇头，说我治不了。他们去到公社卫生院，卫生院的张路青医生直呼见鬼了，怎木连血都止不住？于是直劝他们赶紧去找大医院。最后在县人民医院做手术，挨刀，缝针，据说在医院住院期间还发高烧，讲胡话，半夜惊梦，鬼哭狼嚎。好不容易折腾回来，又过了一个多月皮肉才收口，然后都成了独眼龙，成了满脸瘢痕、貌若恶煞的独眼龙。
更令他们胆寒的是，在他们集合去县城时，发现少了撬经文石的黑皮狗。他们这才回想起来，逃离雷公岭山顶时，其实已经不见了他。只是当时已魄散，各自逃命，谁也管不了别人。当他们重新想到黑皮狗，黑皮狗已经人间蒸发，连一截骨头、一根汗毛都没有留下，消失得无比彻底。
这件事情对于他们的打击是极其彻底、极其持久的，他们的不可一世烟消了，他们的造反精神云散了，在其骨子里，已经植入对雷公岭、对神灵的无边恐惧。他们变成余生无胆的行尸走肉。
这件事情对于其他雷公湾人的警告是极其严厉、极其持久的，那座山就在村子对面，村民们无法做到视而不见，山顶上少了一座石塔，村民的心里却高出一座石塔。雷公岭的海拔降低了，雷公湾人对它的敬畏却直线上升。
往后两年多，好像都没有人有事没事攀登雷公岭，更不要说去碰一碰那些整齐而又怪异的雷公塔基石。
然而，对于不相干的人，时间就是一副不花钱的好药，可以让恐惧症不治而愈。
所谓不经一事不长一智，只要刀子不是砍在自己身上，某些人就不会真心害怕。
第三年，有放牛娃重新登上雷公岭巅，他们平安无事。
到了第四年，又有人瞄准了镇牛塔石条，满载而归。
敢于将九嶷人的拌蛮精神发挥到极限、敢于触天的人，在雷公湾重新冒了出来，那就是张桥生和他那些号称八大金刚的崽子们。八大金刚没有亲身经历那桩事，所以不会真心把它当作一回事。他们家盖瓦房，由于缺少基石，他的崽子们就去找镇牛塔遗址打主意。再往后，张桥生夸下海口：“屌，胀死卵大滴，饿死胆小滴。我家八大金刚抬回迹木多镇牛塔石条，还不屁事没得？”
桥生家的嚣张如同一针解毒剂将许多雷公湾人解脱出来，依然有人无比敬畏，却有更多的人不以为然。有些人将黑皮狗那帮后生归结为倒霉鬼，而将桥生家归结为运气逆天。事情从此不了了之，雷公湾人的日子外甥打灯笼照舅，雷公岭上照样每年闪电唰唰，天雷滚滚。
只不过，如今吃着七岁饭、听了好多雷公岭故事的野菩子依然觉得奇怪：“镇牛塔被撬倒了，是不是意味着李天王滴如意黄金玲珑塔被毁了，牛魔王可以跑路了？”
“雷公、电母还在，青龙还在，镇牛塔基石也还在。虽然经文石失踪了，但是残存滴基石还很深，基座里面还有没有别滴法门，谁也晓不得。说不定其中还保留着李天王滴如意黄金塔印偈，哪怕是残存滴印偈也能够保持一定滴镇邪效果。”裕元先生道：“假设真有牛魔王，真有李天王，真有其事，那木，我们是不是可以推测：当年建塔滴人是不是考虑到了天长日久，镇牛塔可能会倒掉？为了避免牛魔王出逃之后引发世界大乱，早就做了后手，预埋了更强大滴法门？”
野菩子：“阁阁，还有没有别滴可能？”
裕元先生淡笑：“如今提倡科学，反对迷信，按照迹个观点，自然还有一个可能，那就是：世界上本来没有牛鬼邪神，喜木牛魔王、托塔李天王、如意黄金塔，都不过是传说，镇牛塔纯粹是一道景观。”
野菩子跟着笑起来，“可是，阁阁曾经教导我，但凡修塔，都是佛家或者道家滴事情。而只要是与之相关，就免不了佛道鬼神。”
“佛由心生，道由心悟，人总归有期待、有畏惧，才会有所信仰。作为心灵滴产物，佛与道都经历了许许多多滴思想沉淀，所以也不能简单地用迷信两个字去盖棺定论。其实啊，只要是个人，总会有所害怕滴东西。害怕屠刀，害怕法律，害怕鬼神，或者害怕别滴喜木，本质上都是畏惧心。”老先生抬头望望远方高耸的山头，道：“张桥生滴那些狼崽子虽然抬回很多石条，但是他们滴嚣张是表面滴，他们抬回来滴其实只是那些早已被撬倒、被拆除、散落在山坡上滴石条。别人不清楚，我却晓得，因为我趷看过，真正滴镇牛塔基石他们一块也不敢碰。由此可见，经过黑皮狗事件，多数雷公湾人对于镇牛塔依旧保持着畏惧，最多打打擦边球，至于底线，谁又喰了豹子胆，敢做第二个黑皮狗？”
野菩子：“八大金刚也不过是欺软怕硬？”
裕元先生：“他们就不怕被雷劈？”
野菩子：“雷公总不会单单为了打坏蛋吧？不然，雷公岭上为喜木非得年年打雷。”
裕元先生：“传说是因为牛魔王每年春天睡醒后，感觉被压迫得不舒服，就得挣扎。雷公电母看到它不安份，就用雷电炸它。”
“雷公和电母总骑在岭高头炸啊炸，为喜木山上既没有草木被烧焦，又没有石头被炸烂？”野菩子还是无解，一边刨根问底，一边在心里继续着那滚滚小彩石似的童谣：
吰吰
雷公岭上住雷公
牵牛鼻，骑牛背
牛魔肚，当垫被
雷公脚下踩牛皮
雷公岭上耍神通
一雷砸在牛左角
一雷砸在牛右角
一雷砸在脑顶门
一雷砸在牛鼻孔
牛魔痛得哞哞叫
牛魔惨得像狗熊
纵然多才如裕元，也会觉得这小家伙太叫人头疼。不过裕元先生就是裕元先生，他从容地停下手头的活计，将额头上的火罐掐下，似乎是自言自语：“按照如今滴科学解释，或许是因为雷公岭里面有某种矿床能够引雷，所以才能避免发生雷火烧山之类现象。不过呀，老百姓看待迹个问题滴重点不在于科学不科学，而在于是否关乎生计。历来，人们都爱把一些自然现象和神灵挂钩，善良滴神灵是和民心相通滴，其实啊那是有百姓滴期待在里面，可以讲老百姓滴期待塑造了天仙尊神、救世观音，也创造了妖魔鬼怪和魑魅魍魉。所以，雷公岭滴雷击问题，科学滴解释与传说，出发点就不一样。”
野菩子突然发现，阁阁的牛角火罐很是扎眼，扣在额头上时，宛如独角兽；拔掉后，额头上留下一团紫红色的火罐印记，阁阁变得像三只眼的二郎神。他眼睁睁看着阁阁将牛角火罐中的灰烬倒出，便伸手将灰烬接了一些在掌上，又凑近鼻子去闻，却听见阁阁说：“雷公守在山上不是为了烧山，不是为了害人，而是为了保一方百姓滴平安。”
原来如此！野菩子终于明白了童谣里为什么这样唱：
吰吰
雷公岭上居雷公
敲镗镗，銙恰恰
吹唢呐，打嘣嘣
雷公岭上唱大戏
雷公岭上祭天公
一声镗镗云打滚
一声恰恰云起电
一声唢呐天闸开
一声嘣嘣天河涌
一滴天水一声咒
咒得牛魔失心疯
在雷公湾的方言里，銙不是指金属腰饰，而是指两片恰恰合击的动作。恰恰，也就是小铜钹。两片铜钹互击两下，发出的正是恰恰或者锵锵声。中肯地说，雷公湾人的这个口头词，其实更加形象逼真。
雷公湾人讲的镗镗就是铜锣。镗，通嘡，原本是铜锣发出的声音，雷公湾人就将镗镗引申做了铜锣的名字。
他们所说的嘣嘣同样属于引申词，是指中国传统乐器里的圆鼓。圆鼓，鼓形矮壮，漆成大红色，两头蒙牛皮，用铜铆钉实。雷公湾村子在一九七零年代初，买进了一套全新的锣鼓，那嘣嘣直径三尺，敲起来很是威风。另外，这个地区的传统红白喜事常常请地方戏班子前来营造气氛。这些戏班子其实都是祁剧班子，所用的无非是镗镗、唢呐、嘣嘣、恰恰、二胡之类传统乐器。只不过戏班子的鼓很小巧，敲出来的声音也较为清脆。