第89章 巫医

    荆黎国有两大望族，一为翟姓王族，统治国家子民已达百年。另一族便是巫族，这巫族世代相传掌管医药、天文、礼祭，是可以与王室比肩的望族。

    巫族历代族长皆继任大巫医一职，大巫医不仅医术出神入化，还能与天地通神，占卜吉凶，祈求风调雨顺，国泰民安。巫族更是立密景教以教化国人，其信奉的荆黎巫女被荆黎国百姓奉为神明，就连王族都要避其锋芒。

    因此王族虽然富贵，但荆黎国的实际掌权者却是历代大巫医。王族与巫族也是世代通婚，共同治理荆黎国。甚至遇到王室孱弱之时，大巫医会行篡位、废立、摄政之事。或有国主子嗣单薄，为延绵子孙后代，大巫医会与王后、宫人春风数度，直到宫眷怀上身孕，荆黎国国主也只能默许或佯装不知。

    可见荆黎国虽是偏安一隅的弹丸小城，大巫医在国中却是位高权重、有如日月、呼风唤雨。

    这荆黎国虽处于西南边陲，甚少耕地，然其凭借开采琉璃宝石，王室与巫族富得流油，加之巫族精通饲养虫蛊，外敌不敢轻易进犯，荆黎国倒是安生了近百年。

    然而国运总有气数耗尽之时，到了前朝大邺愍帝继位，不仅对邺朝百姓横征暴敛，还逼迫属国大量进献奇珍异宝，荆黎国乃是举世闻名的琉璃之乡，自然是难逃厄运。

    面对兵多将广的邺朝，荆黎国国主懦弱无能，巫族也是束手无策，只能强令国中百姓进山昼夜开采琉璃，为此死伤无数，平民家破人亡，王室与巫族却视若无睹，只会对邺朝愍帝一味顺从，百姓对国主和大巫医失望已极。

    就在华夏大地民不聊生之时，邺朝百姓不堪忍受愍帝苛政，爆发了赤眉起义，各地士族纷纷起兵，趁机逐鹿天下。最终上国柱李邕率先攻下了建安都城，逼迫愍帝禅位，开创李氏皇朝。

    荆黎国正要松一口气，不想李邕是一代雄主，有吞吐天地之志，竟然趁着得胜之机，一举进兵西南边塞要地，将一众属国纳入囊中。荆黎国竟夕之间便亡了国，王室与巫族皆成了阶下囚。荆黎国自此灭国，被并入了黔郡境内。

    荆黎国虽然亡了，然而密景教却延续了下来。荆黎国百姓全民信奉密景教，代代相传，国可灭，圣教却是自在心中。

    翟灵便是这一代密景教的教主，原本这教主轮不到他来做，奈何荆黎国破后，王室和巫族人才凋零，只能矬子里拔将军。而翟灵本是荆黎王室的后代，自诩身上还有巫族血脉，王族与巫族世代通婚，这本就不少见。凭着两族血脉，他便被推举成了密景教教主。虽然风光不能与王族还在时相比，但教众追随者甚多，且新朝对信教者也甚为宽容，只要安守本分，管你拜的是神仙菩萨还是大罗天君。

    翟灵本可以依靠众人捐的香火钱，在黔郡安安稳稳度过一生，可是一年前也不知受了何方蛊惑，竟然想要复国。

    他倒是还有几分小聪明，自知百姓好不容易过上安生日子，若是只说复国之事必定应者寥寥。便对教众谎称做了一个梦，密景教巫女给他托梦言道：巫女也知荆黎国气数已尽，然不忍百姓堪怜，世代在毒虫瘴气之地受苦，遂命荆黎国首代大巫医转世轮回，带领百姓东出前往洛邑，从此远离穷山恶水，安居乐业。说完，便将一块拳头大小的碧色琉璃放在了翟灵的手上，飘然而去。

    待翟灵惊醒时，已是难觅仙踪，只是手中竟然握着一块碧色琉璃，上面刻着八个小字：东出洛邑，圣人降世。这意味着翟灵便是那个大巫医转世，救民于水火的天命所归之人。

    谁不想过好日子，与其在深山老林里苦哈哈地讨生活，不如跟着铤而走险，也许还能拼出个家财万贯。于是在翟灵一番神鬼呼喝之中，不少各怀心思的教众追随他来了洛邑。

    翟灵自封国主，又兼大巫医一职，率众出了黔地，来到洛邑，建了琉璃观。本来凭着百花玉清丹，令琉璃观香火鼎盛，身边亲信多多少少也发了笔小财。不想好景不长，翟灵的诡计转瞬便被谢芫姜揭穿，观毁房塌，又遭官兵追捕。不过几日众人便从繁华的洛邑城藏身到这暗无天日的邙山地窟之中，整日连日头都看不见，也不知这生死未卜的日子何时是个头。