第12章 问题解答（四）
28江苏吕生问:我练老师在《武林》杂志上介绍的“培元功”一个月后，腹部产生一股热气团如排球大小，并随呼吸上下移动，有时它会自己上下左右地慢慢转动，请问我能用意导引它行走吗
答:练习八宝门气功者，有百分之九十五的人都在练功六至三十天之间获得热、麻、胀的气感，很多人的气感还强烈，这是一种良好的感应。假如是练武功者，可按本书中铁肚桶子功的修练方法，用意念引动内气在腹内旋转，待气坚实成团时，再通小周天。如果不练武功者，当体内出现较强的气团自行移动的感应时，不要用意控制，不能追求、亦不能用意念引导它，否则一旦导引不当，反而会引起气离经行走，导致出偏种种。此时应该顺其自然发展，使内气增强，当功夫达到一定程度时，内气更为充足，并且循体内的任督二脉流转，坚持练功下去，即能起到祛病延年、强身健体的作用。因此，主张以意领气，还是禁止以意领气,都是对一定门类的功法，在一定的练功阶段而言的。在各自一定的范围内，都是正确的。但越出了一定的范围，又是错误的。
29安徽钟生问:练功时能戴帽吗
答:因为练气功时，加强了内气在体内运行，假如戴帽子练功，会影响内气在经络上的运行，因此，不独不能戴帽子，就连手表、眼镜、腰带等任何对身体有束缚作用的东西也都应除掉，对衣着也应宽松合适，不要太紧身。
30吉林朴生问:一天当中何时练功最佳
答:在日常生活中，随时随地都可以练功，行、站、坐、卧均可以运用练气方法。除此之外，在武林中还有按时辰练功的，由于门派不同，理论亦异,所以练功时间各有所定。八宝门则是定于子时、寅时两个时辰练功为佳。其它门派的的定子时和午时，也有的定子时、午时、酉时和卯时,等等，各有所说,莫衷一是。但从目前来看，在这些时辰内练功较容易产生气感，所以，都不能说谁对谁错。我认为，只按某一功法的要求去练习，天长日久总会出功夫的，但是假如会利用上述的时辰去练功的话，则可以更快地增长练者的功力。
31、解放军某部特务连指战员来信问:为什么午时练内功气感也很强，能为我们解释吗
答:要解释这个问题,我们得从阴阳学说理论来说起。大家都知道，子时和午时，两者均是一昼夜中阴阳交界的时刻。按照阴阳学说理论:子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时为六阳时(即当日23点-一次日上午11点),午时、未时、申时、酉时、戍时、亥时为六阴时(即当日上午11点--当日夜晚23点)。而六阳时之中，子时至寅时属于阳中之阳，卯时至巳时则属阳中之阴;在六阴时当中，午时至申时属于阴中之阳，酉时至亥时则为阴中之阴。由此可知，子时即为阳中之阳，与阴中之阴交接:午时即为阴中之阳，与阳中之阴交接。子时和午时既是阴阳大交替之际,又是阳气生发之首，所以，在午时练功气感较强。但是,午时正值吃午餐的时间,此时练功对胃有影响，因而许多练功家均不主张午时练功。如要练功，也要饭后1小时再练。
32山西肖生问:练功中出现举阳现象是否正常
答:练功初期，因丹田得气而使阳气充沛，肾中阳气更是旺盛，所以出现举阳现象，这是初学者经常出现的生理的自然现象，尤其是意守丹田时更易见到。只要这种举阳现象不出现遗精，不要去理睬它，它就会随着练功人静程度而逐渐消除。千万不要着意去追求它,否则反会影响身体。如阳强不倒者，可按本书纠偏方法处理即可。
33宁夏廖生问:练武功是否一定要配合服用药物辅助
答,服用药物辅助练功法，是指根据练功者的具体情况而在某一练功阶段中所采取的一种以药力辅助功效的方法。一般地说，练内功时以补气补血、温养肾精的药物配合服用。练力之时服用柔肝壮阳之药。练硬气功排打时，除服用补气血和行气止痛的药物外，还需用通经活络、活血祛瘀的外用药进行局部温洗。练一些绝技如“五行追魂夺命手”功法时(此功法以后在适当的时候也会公开),则需长时期间断地服用少许毒药以增强练功者的功力。所以，在有条件的前提下，适当采用药物来辅助练功是应该的。但是，武功的高低主要还是取决于个人的聪悟性以及勤学苦练。只要循序渐进、不急于求成，不需要药物来配合练功也是可以的。我国许多武术名家并不是依赖于药物，也同样可以练出高深的武功。
34青海杨生问:同时练习几种功法是否可以
答:在练功原则一致的情况下，练功者如具有较深的内功基础的话，同时兼练二、三种功法也是可以的。但是，对于初学者来说，功法专一是保证功力进长快的一个前提。因为不同的功法，对调动人体气血流通的趋势、程度等均有不同。所以，要想使功力进长快，就不能朝秦暮楚，更不能这山望着那山高。古谓“切禁真言偶听”,就是防止练功人在还未达到一定水平时,掺杂练功。对于一些练功原则不相同,而又掺杂在一起练的功法,这会延误练功期限，甚至会出弊病。
35三峡郝生问:什么叫奇经八脉有何作用
答:奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉的总称。由于它们与脏腑没有直接相互“络属”的关系，相互之间也没有表里配合，与十二经不同，故称“奇经八脉”。
奇经八脉纵横交错于十二经脉之间，具有如下三方面的作用:1进一步密切十二经脉之间的联系。如“阴维维于阴&34;，组合所有的阴经:“阳维维于阳”,组合所有的阳经;带脉“约束诸经”,沟通腰腹部的经脉;冲脉通行上下，渗灌三阴、三阳；督脉“总督诸阳&34;；任脉为“诸阴之海”等。2调节十二经脉的气血。十二经脉气血有余时，则流注于奇经八脉,蓄以备用:十二经脉气血不足时，可由奇经“溢出”，给予补充。3奇经与肝、肾等脏及女子胞、脑、髓等奇恒之腑的关系较为密切，相互之间在生理、病理上均有一定的联系。
36西藏李生问:练功出现内气后，自觉病区(灶)有不适感，是偏差吗
答:练功出现内气之后，在原有病区(灶)会出现胀、痛、痒、吸、跳动等现象，这是气达病所，攻击病灶所致，甚至自觉症状加重，这是疾病将除之好现象，必须坚持练功。如长期如此，就要请医生或气功师检查了。
37西藏桑生问:内气的强弱受哪些因素影响
答:气功内气之强弱，是受功法的不同，练功时间的长短，练功时的方向、地点(指经纬度)、周围环境、时辰、意念、姿势、呼吸、悟性、饮食、睡眠、气候变化、思想情绪、性生活以及习者本身体质等各种内、外因素的干扰影响。
38福建刘生问:为何要赤足练功
答:练气功时要求练功者能够上接天空之精气，下吸大地之灵气于身，以求天、地、人相通。天为阳，地属阴，阴阳之气交媾于人体之中，即为练功所要求的“天人合一”。由于当今人们所穿的鞋子绝大多数的鞋底都是绝缘不导电的，因此，练习气功时以不穿鞋子效果更佳，练习武术硬气功者尤其注意这点。
39解放军海军某舰队毛世宏问:练功初期能用闭气鼓腹的方法来增加气感吗
答:练功时用闭气鼓腹的办法来追求气感是不对的。这种方法虽然也能产生热、胀的感觉，但这不是气功锻炼中所求的正常气感。无论是吸气时闭气或呼气时闭气，在练功初期都不宜随便应用，必须经过一段时期的锻炼，在形成深长的腹式呼吸后，再考虑采用。而且停闭的时间不能太长，初期就练闭气，或闭气太长，常会引起气机拥塞，以致胸闷胸胁不适，甚至疼痛、头晕等现象。
40上海市李如春同志问:练坐功时，为什么身体会有轻微的摆动
答:坐功入静后，有的人由于身体姿势改变，重心不稳，失去平衡，身体通过轻微摆动而作自我调整;其次,练功入静后，呼吸、心跳有节律的活动较易为练功者所接受，这种节律性的活动通过胸壁或腹壁有节律的起伏、波动而表现出来，由于惯性的关系，整个上体有时也会随着有节奏地前后或左右微微摆动。遇到这种情况，不要故意地追求这种摆动，以免由微摆变为小摆,由小摆变为大摆。应当继续意守下丹田,或让意念跟随呼吸，就可以停止摆动。如再不行，就用意念使身体与摆动的方向相抗，也会使摆动停止。
41山东刘生问:为什么坐功入静后会“大动”起来
答:应该承认，练功引起的意识状态的改变及其反应，各人程度不同，有的容易入静，有的比较困难，有的入静后意识状态比较平稳，有的入静后易有幻觉、错觉，甚至会作出一些不自主的运动。这种差别与大脑皮层高级神经活动类型的不同有关;同时，不同的练功方法也有不同的反应。有意去追求“过三关”、“小周天”、“大周天”运气的练功者，易出弊病，尤其是在事前受到有关“大动”的暗示时，更易发生不良反应。这时候，练功者往往在练功时追求所谓气通三关，自己想象出种种幻觉，但又未能达到假想目标，于是在意识上形成一种矛盾，意识上的这种矛盾状态反过来会影响呼吸、循环等生理功能，甚至会引起一些不自主的动作。如果按照正确方法进行练功，不会出现大动的现象。
42、黑龙江高同志问:冬季室外气温太低，是否可以坚持练功
答:冬季也同样要坚持练功，俗云:“冬练三九，夏练三伏&34;。中医理论有“冬至一阳生”的说法，某些气功家根据体会特别强调数九开始之后的九九八十一天要坚持认真练功，认为在这段时间内练功最长功力。所以，冬季更应坚持练功。但是，如果气温过低时，不要勉强去抗寒，注意保暖，以防受寒生病。必要时可以在室内打开窗户进行练功。
43河北刘宏均大夫问:常听人说练功要“六根清净”，何谓六根清净
答:眼、耳、鼻、舌、身、意称为六根，“六根”在练功当中要求:耳根听见小孩哭，人叫马嘶,车声辘辘，不可起烦躁忿恨的念头;鼻子嗅着烟香或邻侧酒肉香，不可起欲食的念头;身子哪里发痒、哪里酸麻，不可去搔抓它;舌尖上翘，津降“华池”,不可随时去咽吞它;眼睛垂帘，看见外面的事物，不可栖心在那些事物上面去，或者闭着眼睛，“内视”到某种“光色”,也不可栖心在那些光色上去，尤其不可发欢喜追求的念头;意识到气机发动，有“八种触动”的景象时，不可去理会它，追求它，任它在自然的规律下去发展。达到上述这些要求时,意识自然会高度集中，不会心随外景转移，这就是所谓的“六根清净”了。