第28章 新历法
国子监要月考了。
冯安的第一次月考。
麦祖母每日早上都会耳提面命，
让两个浑小子好好读书。
月考还没来。
僧知行来了。
“张相公可是生气了。”
冯安笑笑，张龄九拜相后他可是一直没去拜访过。
“隔日就去，禅师今日咋想起来我这了。”
“你可知道朝中有一个来自天竺的历算专家？”
冯安摇头。
“不知！”
“他叫瞿昙。”
冯安冲泡好了茶，给僧知行满上。
僧知行点头，接着说道：
“经过张相公介绍，我面圣并建议修改历法。”
僧知行顿了句，又接着说：
“结果皇帝询问太史监，瞿昙坚决反对，所以张相公建议圣前辩论。”
太史监，在中国历史上的名字很多，比如司天监、浑天监、钦天监。
太史监是负责天文观测和历法编制的机构。
“禅师佛门中人，突然插手历法，有人反对也是正常的。”
“阿弥陀佛，我也是无奈之举。”
“禅师，化外之人，何来无奈啦？”
僧知行喝了一口茶。
又缓缓说道：
“朝中在修《道藏》，你可知？”
冯安点头。
他大概明白了，道统之争。
“我年少时为人迫害，只能剃度为家，佛门庇护了我十余年，我也当为佛门争一争。”
佛道之争，由来已久。
只是阳朝皇室自诩是张天师后人，所以比历代都崇道。
唯一例外就是周后时期。
周后信佛。
也是因为周后，
当今皇帝登基后，又开始打压佛教，让道教回归国教的地位。
冯安叹了口气。
其实佛道之争，是哲学理念之争。
两家虽然都是武林中最大的门派，但是却喜辩论，不喜打斗。
冯安不知道如何回答，只能给僧知行斟茶。
“我其实不奢望佛能压道，只是希望为朝廷立下功勋，让朝廷减少对佛教的打压。我佛门的度牒，这五年，不到五十张。如果如此下去，佛门就要凋敝了。”
“那禅师为何来寻我？我好像帮不了禅师。”
“我不担心明天的辩论，麟德历已经施行了五十几年。误差已经很明显了，气朔和日月食的预报十之八九是不准的。不管太史监如何狡辩，新历法是必然推行，瞿昙必败！”
麟德历是阳朝现在施行的历法。
古代历法是皇权的象征，关系到王朝威信，毕竟指导思想是“天人感应”吗！
而且农业生产依赖历法，历法不准确会贻误农时，是关系生产的大事。
“那禅师找我何事？”
“我找小友是因为望远镜。”
冯安楞了下，望远镜都给了僧一行，制作方法都给了，还有啥事能找自己？
僧一行还是很平缓的接着说：
“没钱！琉璃太贵了。一个望远镜的成本都是天价。”
冯安一副黑人问号的表情，咋个都来找我要钱？
僧一行却不管冯安的表情，接着说：
“望远镜可以更好的观测宇宙，但是也意味着以往的数据并不准确，重新测量观测是个大工程。我计划招揽一批人在全国多地建立多个观测站。这需要一批望远镜，还有新式的浑天黄道仪。”
冯安品了一口茶。
“确实是个大工程，能青史留名的大工程呀。”
冯安想过直接告诉僧一行子午线的长度，以及九大行星，开普勒三大定律。
只是后来想想还是算了。
古人的局限在于生产力的落后，很多理论是生产力发展后自然就被突破了。
比如，望远镜之所以要到近代才发明，是因为玻璃工艺需要的温度太高，落后的生产力无法满足。
同样，炼钢也是一样，炉子能烧的温度高低制约了钢铁，而不是古人的认知。
生产力也在局限科学的发展。
如果你告诉他们这些跨越时代的东西。
又没有相关的东西去论证。
一样会被认为是错误的。
就如之前说过早在东汉张衡等人就提出地球是圆的。
但是没有有力的论据，这只是一种假说。
最终，古人还是认为天圆地方是对的。
如果冯安说了这些，那么同样有一个问题，他没法论证。
给出望远镜，让僧知行自己去发现、测量、论证是最好的方法。
僧知行又说道：
“不过筹钱可以慢慢来，我更需要朝廷的支持，我目前能说服的只有你和张相公。”
冯安明白了，僧知行是来拉盟友的。
或者，他想让冯安背后的宦官集团不要反对。
甚至帮助他说服皇帝。
“禅师与我有授业之恩，我定然支持禅师。”
僧知行满意的离开了。
——
僧知行和瞿昙的辩论赛其实受到的关注并不多。
毕竟这个时代的文人关注天文历法的是少数。
但是国子监的算学里的学生就很兴奋了。
甚至向国子祭酒请愿，去皇城旁听。
国子祭酒于是向皇帝打了个报告。
皇帝也欣然同意了。
冯安带着狄三思这个爱凑热闹的主，
也跟着进了皇城去看辩论赛。
围观的人不多。
主要是太史监官员和国子监的学生。
政事堂的宰相陪着皇帝高坐在北边高台上。
中间是瞿昙和僧知行。
一个是大胡子的天竺人。
一个是极有气质的高僧。
国子监的学生纷纷赞叹。
“这知行禅师果然是气质不凡呀！”
在皇帝作了领导讲话后。
双方行礼，僧知行率先开口：
“华夏从有史以来，已推行了23部历法，都是最开始十分合农时，也能精准预报各类天文事件。但是只需要几十年，就会失效。”
僧一行缓了口气，接着说：
“就说前秦吧，才30年，就有三部历法，我朝百年，已有二部历法。如今使用的麟德历已经用了60年，农时常有不准，日月食更是时常误报。试问这样的历法是不是该更换了。”
瞿昙也开始反击，
那一口别扭的汉语，让大家听得很是无语。
瞿昙的意思是，目前在历法上很多问题无法解决，推行新历时机未到，只可小改麟德历。
随后两人开始争论日月盈缩、岁差、气朔等问题。
此时冯安已经开始听不懂了。
再然后就是关于麟德历中的疏误的争论。
瞿昙主张在麟德历的基础上稍微修改。
僧知行主张重新观测，结合观测结果，在前人的基础上推出新历法。
狄三思早已听不懂，拉着冯安说我们撤吧。
冯安其实也听得云里雾里。不过他更想知道结果。
最后在张龄九的建议下，太史监去取了麟德历的预报记录，以及实际观测记录。
基本上只有不到四成的准确率。
皇帝最终同意了僧知行重新观测和大改历法的建议。