第5章 重回故乡

    大哥只在张市待了一天，第二天傍晚我们一家便登上开往邢台的火车，父亲送我们上了车，挥着手向我们告别，消失在漫漫的烟雾中。

    一路上有哥哥照料，经过一天一夜的行程平安抵达邢台。姑父业已备好了马车，接送我们到了南和县城，此时已傍黑天，不便再走了，住在了亲戚家。

    这人世间有许多事不知是天意还是人为机缘巧合，让人捉摸不透。

    四年前也是一个傍晚，我们从南河仓惶出走，走走停停三年多才走到张家口。而今只消一昼夜便又回到起点，真是让人匪夷所思。

    第二天清晨，还是姑父用马车送我们回到南师老家。奶奶、婶子、大哥的母亲、嫂嫂在门口迎着我们，除了奶奶上前扶挽着老伴热泪盈眶，其他人似乎表情冷漠、似哭似笑，敷衍了几句客套话尾随着进了门。

    我的第一感觉就是房舍低了、院子小了，过廊被封死和大北院隔离开了。

    院内堆放些农具杂物等显得拥挤狭窄，以前那种整洁清静的温馨小院的印象荡然无存。

    后来才知道土改定成份时程家被定为破落地主，分房分地时家主在外、土地牲畜无几，已不够被分被斗的程度。根据当时家里所在人员，按政策每人分得一份耕地和居宅。这样给保留下了中院和南院，北院和大北屋被村委会占用。

    土改后，程家留守的净是妇孺，只有哥哥一个男劳力。好在妇女们正值中年又都精于耕织，况且有后奶奶这个工于心计、善于经营的长辈主持下，仍维持着同勤同作同餐的大家庭格局。只有在农忙季节雇个短工帮着播种和收割，生活尚且过得去。几年来一直如此。

    这次，我们这批多达六口的、无田无地的、流浪者的回归，简直就是一场灾难，冲击着这个仅够个温饱的留守家族。

    反应最强的当然是婶子，婶婶的理由是无可反驳的，她说：当年是你们拽着我男人跟着逃难把命给丢了，其实他就是个教书的，不是什么了不起的人物，抛下我们孤寡娘仨，无依无靠、吃糠咽菜、过苦日子，你们既然在外面享福还回来跟我们争什么。并扬言如果留下他们（当然指的是我们一家五口，老公公她是不敢轻惹的），她就要另立锅灶单过。

    其次是哥哥的母亲，她和我母亲的关系不言自明是天敌，多年来一直是忍辱偷生，连句大话也不敢说，碍于同侍一个男人和众多子女也不便直言。只是委婉的说了几句等于白说的话：看看村里能不能再给点地？

    奶奶这次是下决心再不让爷爷出走了：好赖有我们娘俩这二亩三分地能养活你。

    面对婶婶的发难，爷爷似乎早有心理准备。老公婆俩商量好一个唱红脸、一个唱白脸。

    爷爷摆出长辈的威严力阻分裂，声言家风不能坏，有他在一天就决不准分家，虽不能作到有福同享，但一定要作到有难同当，手心手背都是肉，都是程家血脉，舍弃谁都不允许。晓之以理、动之以情，并表示没有地可买粮食吃，来日方长，总会有办法的。

    奶奶又在私下做了些安抚工作，这场矛盾暂时算和缓下来。

    接下来，爷爷跟哥哥在集上买些原粮拉回来，自己又作了加工，作为我们日后的口粮。这些钱均是袁大头，不贬值好兑换，是父亲交给爷爷的一些积蓄以备急需之用。

    生活总算走上正常状态。

    生存问题解决了，母亲时下最关心的是我们上学的事。长年在外过着颠簸流离不稳定的生活，直接影响到我们接受学校系统的基础教育。我们所接受的多为家庭塾书式的。父亲、母亲、爷爷谁有余暇精力就给我们灌输些圣经、古诗词之类的汉语字辞方面的知识，数学、自然科学方面几乎是空白。而且每转移到一个地方就插班，一插班就是三年级，文史课没问题，数、理、化就感到吃力和厌烦，影响到自己的知识结构不平衡。

    母亲领着我和姐姐，在表兄宏旗的引见下，拜见了校长范作舟和陈老师。学校只有这两位老师，实行两级复式。

    范校长家在三丈，陈老师家在北师，都是邻村。范年龄四十五六岁身材短粗、光头圆脸，说话总是笑呵呵地。陈老师不到三十，他身条匀称眉清俊秀，黄白镜子脸，颇有些文人气质。两人都是师范毕业的老几届学生，满肚子才学，有丰富的教学经验。

    范教一二年级，陈教三四年级。校长写的一手好颜体字，驰名远近各村，教书法课，时常有向他请教求字的。陈老师也是多才多艺，教音、体、美小三门。

    别看仅两个人，教学质量在全学区还是前几名的。

    范校长客气的接待了我们，当然他也知道程家的背景，领着我们观看了一圈校园。

    校宅坐落在村中心地带，最早是个商会会馆，后改作塾书堂，解放后改作村初级小学。校园都传统的庭院建筑，古色古香，院中还有棵老洋槐树。村委会当家又把西邻院划给学校当小操场，扩大了校园，又添设了一些体育器械，条件比附近邻村强多了。

    我和姐姐都插班三年级，陈老师是班任。我们刚从城市来到农村，装束上没有替换的。由于是冬天，我上身穿件小西服，里面什么衬衣、毛衣、毛背心，里三层外三层的套了不少，鼓鼓囊囊样子很滑稽。姐姐也是穿着一件棉袍子，袖子很短腰身长、很不合体，遭到大一些学生的蚩语：还大城市来的！

    这一小小的讽刺，使我们感到要想尽快融入这个集体，必须更模行装。催着母亲和爷爷毁改了几件大人的旧棉衣，给我们作了替换。真是立竿见影，跟农村的孩子没二样了，蔑视的目光和嘲讽变成了微笑和接近。我们的心态也平衡了。这就叫入乡随俗、适应环境。

    我们这个班是三四年级学生，四十多人同在一个教室上课，同一个老师教课，而且要在同一课时内讲授完两个年级的课程。即是二级复式。

    陈老师是我们两个班的班主任。由于多年的教学经验，课时安排非常科学，既不互相影响又能各自完成教、学任务。

    上课时，学生都很专注的听讲，认真地完成作业。基础都很扎实，使我俩自叹不如。

    学校还有个脚踏琴，上音乐课时几个学生抬进教室。这是共同课，是最受同学们欢迎的课。陈老师边弹琴边教唱，清脆柔美的琴音伴着嘹亮整齐的童声飘出课堂，回响在校园的上空，吸引了不少路人和孩童挤在校门口聆听窥视着。

    美术和手工，老师启发学生自己动手挖来红胶土，和泥摔泥、制纸浆，在陈老师辅导下造型。作出的砚台、笔筒、黄瓜、茄子等塑品，凉干后涂上颜色罩上鸡蛋清、随类附彩、应物象形，色彩更新鲜，足以乱真。

    范校长教书法课要求的更严紧，农村的孩子条件有限，能使用上糊窗户的麻纸已经很不错了。家境好的买个铜墨盒，笔墨都是上好的。多数都是买个小青石砚台，最便宜的条墨己足矣。校长教习字一丝不苟，从描红到临帖、大楷小楷并进。四年级他培养的几个得意弟子的颜体已经小有功力了。家长也常给予赞誉：“功夫不负有心人、还是范校长指教有方，孩子的字大有长进。”“我那犬子能写对联了，多亏校长的多年栽培”， 可见一手好字在家长心目中多么重要 。

    放寒假前，学区举办了一次教学成果展。我们学校的泥塑、书法一举夺冠，拿回了不少奖品和奖状。

    在学校的斜对面就是程氏宗祠，其实只有三间房大小的类似庙宇的建筑。临街有栅栏围着，外面立着几块石碑，室内有个供桌，空荡荡的似乎很久就断了香烟。大概也没人看管，也是我课间经常逗留的地方。

    一次我和几个同学在祠堂随意玩耍，见村长领着两个人进来，也是随意的观赏着什么。两个人都在五十来岁左右，从衣着上一看就知道是从城市来的。一个戴眼镜的浏览着墙壁上用楷书书写的一排排的人名，看的很认真，口里还重复地叨咕着，然后慢慢地回过头，用质疑的口吻问村长：你们村还有这样的人才？是谁家的？问的村长挺突兀，一时没反应过来，只啊、啊了两声。

    其时我们正尾随在他们身后想听点趣闻。老村长正踌躇不定想说两句给自己圆场的话，猛然间发现我就在现场。我好像是从天上掉下来的一颗救星，让他意外惊喜，忙指着我说；“就是他爹！”“他爹是谁？”“咳，他爹是过去的县长、程专员，程秋声，这是他家的公子！”。我被村长的突如其来的指证弄懵了，畏缩着退后了几步。眼镜微微的点点头说：难怪，难怪。随后又问“你知道这上面写的是什么吗？”“知道啊！说是给俺程家男人们起的外号”。 眼镜笑了说：“你可真逗。那不是外号，那是字，根据你名字的意思再给你编个名，懂吗？”。一边念道，一边看墙上的人名。“好、好，这个起得好，既达意又雅致，这几百号人都给配个字。得多大的工程啊，有心劲、有才啊，程村长这东西得好好保护起来，让你们村的秀才腾写下来存档，也许日后用得着。”村长连连点头哈腰的说：那是、那是。

    我没想到父亲当年的余辉能在这里让我闪耀一下，心里感到很得意、很爽。回到家后跟哥哥说了此事，他说那是省里来邢台地区搞调查的专家。 两位老师被村民视俸为明哲。婚寿喜庆的事都请他们做压轿人、主持人。都认为老师是村里最有学问最有修养的人，能请得到老师给当证婚人或主事是自家门第的荣耀，视为恩惠。老师对民间的这种质朴实惠的乡风习俗，业己首肯，有邀必赴，还不失时机地向主人灌输些去除陈规陋习、树立新礼仪新风尚的新观念。教育农民是当代知识分子责无旁贷的使命，义不容辞。

    老师既能压轿接亲，学生便参与仪仗行列助威助兴。

    北街程家的老太爷爷孙子娶媳妇，让我赶上了一次迎新亲的全过程。即将过门的新娘子是我家斜对门迷糊的姐姐。因为要聘闺女，一早起来门口就熙熙攘攘，鞭炮声不断。我们趁乱挤进去看热闹，院里撺忙的亲戚男男女女东串西串，忙的不亦乐乎，也顾不上管我们，我们便趴在窗台看新媳妇化妆。炕上盘坐的是要出门子的迷糊的姐姐，叫醒儿。这家大人够诙谐的，给两个孩子起的名，一个睡不着，一个睡不醒。

    醒儿今年多说不过十六、七岁，前几天还跟我们在一起掺和着玩。领着一拨女娃子，她是头儿，又横又蛮，要不是梳着两个像秃爪子似的小辫，跟男孩子没二样。每当夜晚等月亮挂在杨树梢时，四邻的孩几们就开始往我家场院聚集。等男女人数相当时文戏开场，儿童歌谣开唱，醒儿挑头领着女娃子们抢先唱：月亮地，明光光，开开大门洗衣裳。洗的白，桨的白，嫁个男人不存财。又撙骰子，又打牌。男方开始对：环乡河水倒着流，娶个媳妇犯了愁。不会养不会偷，割倒谷子喂老牛。你唱罢了我接着唱，一轮又一轮，前后有十多首。说是唱其实没有调，跟读白差不多。也不知道是什么年代流传下来的，双方直喊的嗓子冒烟、头发根子浸汗才作罢。改玩武的，也就是女孩子捉迷藏男孩子骑马打仗。当然不是真马，是骑在人肩上摔跤，以显示男性的尚武精神。直玩到月光照得人脸发青，明月当头才尽兴。醒儿这一嫁人，女娃子这边就没领头的了……

    就在我分神想事的功夫，醒儿的姑姑姨姨已七手八脚地又绞脸、又梳纂，涂脂抹粉穿红袄，瞬间完成了对她的包装。一个美貌的少妇端庄的坐在炕上，这还是醒儿吗？简直是判若两人。

    正在惊呆之际，身后的迷糊揪着我的领子喊到：有啥好看的，看起来没够，再不去拿旗可就是人家的了！一句话提醒了我们，撤腿就往北街跑。还好，彩旗都给我们留着，事先说好了嘛！

    仪仗队的阵式是这样的：最前面是吹鼓手的班子，是从外村请来的有十几个人组成的专业户组合。有吹唢呐的有敲鼓的，有捧笙的有弹弦的行行都有，都是一些稍有名气的民间艺人。他们这个吹奏班几乎整年在外伺候乡间的红白喜事，技艺精湛，服务周到，收费合理，随叫随到。所以在当地有很好的信誉。鼓乐班后面就是我们这十多个七高八低的半大小子打彩旗的仪仗队，都是沾亲带故临时凑起来的。每人一杆彩旗，还给套唱戏用的跑龙套穿的坎肩和帽子。这样一来就显得整齐划一了。

    我们的后面便是迎新的轿子和马车。时辰已到，总管宣布接亲队伍开拔！霎时鞭炮震响、锣鼓齐鸣。

    只见范校长戴着礼帽，礼帽上还插着一枝绒花，长袍马褂十字披红，胸前戴一朵红绸子大花，神采异异地站在高台阶上，身材觉着比平常修长了许多。

    此处我插两句，说起高门楼高台阶，村里有这样的宅院为数不多，也就是两三家。太爷家的先辈有人中过举人，在村里也算是书香门第，也是后辈碌碌无为致使家道败落。土改时给定了个富裕中农，没分没斗保住了这套旧宅院。

    再说范校长，穿着一双礼服尼面白底新布鞋，从台阶上稳步走下来，笑容可拘。不时地跟身边村在民搭讪两句，然后从容的坐进轿里。

    在鼓乐伴奏声中，迎亲队伍开始蠕动。我们旗仗队的半大小子们排成两行，高举着手中的彩旗晃动着，怪腔怪调地喊着：出发了，接新媳妇了！步伐纷乱，边走边闹。

    迎亲路线是规定好的、从后街绕到西街接上新媳妇，再吹吹打打地顺着西街在十字街口转个圈，然后回到太爷家，门口已堆满看新媳妇的人群，人声鼎沸，充满着喜庆景象。

    后面的程序我们也没看全，得赶忙交旗儿交行头，好准备赴宴就餐，没空闲从头过目。大致过程是：新女婿把媳妇背进门，主婚人范校长讲了几句贺喜的话，一对新人拜了天地，拜了父母，拜了墙上贴的毛主席和朱总司令的像，仪式就算结束。一些大小伙子和大闺女簇拥着把新娘子送入洞房，剩下就是闹新房的事了。

    此时已正当午时该开宴了，院里屋里早已坐满宾客。管上菜的人员已将一道道菜端上席面，我们这些打旗的跑了多半个村子，连走带叫摇旗呐喊地早己饥肠辘辘、肠胃交战，被一个管火房的大爷统一召到大厨房，每人发两个大馒头一碗大炖菜，盛菜的师傅用勺敲着锅沿，边盛菜边叫着：两馒头一碗菜，管了不管饱，吃好了！

    我们这小人儿，哪能吃下两个大馒头，我装起一个回去给弟弟吃。虽然吃饱了，但看着大人席桌上各色六样的炒菜直流口水，心里总是有些不平衡。