第88章 佛缘

    人类活着追求物质生活的同时，还要有信仰，由此就诞生了宗教。全球的世界性宗教有三种，佛教、基督教和伊斯兰教，道教是诞生于中国本土的一种宗教，所以在这里我把它们放在一起。佛家讲六道轮回；道家说阴阳两界；耶稣基督讲究天堂地狱；伊斯兰教信奉真主安拉。其实每一种宗教都有自己的信仰、学说。多数宗教都宣导人死后如何如何的一种学说，别人我不知道，但是本人是从来没见过。那么说没看见就一定不存在么？非也！显微镜发明以前还没人见过细菌呢，你能说细菌就不存在么？有人看到这里就该猜测了，今天这是要盘道啊。在这里我想澄清一下，本人绝对没有抨击任何宗教的意思。相反， 对这些宗教学说都表示支持。因为那些学说、教义无非是说人活着的时候如何如何，死了之后才会怎样怎样罢了。在上述几个宗教中，佛教在中国流传甚广且历史悠久。早在唐朝就有玄奘西游的故事流传至今。中国历史上有关佛的故事、传说不胜枚举，历代的人们也修庙建堂的各种祭拜。在辽宁沈阳有座慈恩寺，位于沈河区大南街慈恩寺巷12号，是汉传佛教净土宗寺院，是中国东北四大佛教丛林之一，其他三座为长春般若寺、营口楞严寺、哈尔滨的极乐寺。这佛教分汉传净土宗和藏传密宗，两种分支各不相同，但殊途同归，有点类似华山派的剑宗和气宗，又有点类似丐帮的污衣派和净衣派。慈恩寺是汉族地区佛教全国重点寺院之一，是沈阳市现存最大的佛教寺院，现为辽宁省佛教协会的所在地。慈恩寺周边是沈阳市佛教寺院集中之地，该寺西北有大佛寺，西南有般若寺。慈恩寺以东不远处有万柳塘公园。1985年，被列为沈阳市文物保护单位，1988年被列为辽宁省文物保护单位。慈恩寺始建于后金天聪二年（1628年），由僧人惠清创建。清朝顺治元年（1644年）、道光三年（1823年）、民国十二年（1923年）均曾扩建、重修，是迄今为止沈阳市最大的寺庙，没有之一。寺院坐西朝东，占地约 12000多万平方米。正面是山门，门内有钟、鼓二楼，往西寺院的建筑分为三路。中路最前面是天王殿，面阔三间，檩枋彩绘，朱红地仗，殿内供奉着四大天王、弥勒、韦驮的塑像。向西依次为大雄宝殿、比丘坛、藏经楼。大雄宝殿建在高台之上，面阔五间，进深三间，前后出廊，殿内供奉如来三世佛、航海观音、四大菩萨和十八罗汉。比丘坛为单檐歇山前廊式，正脊梁上装有“法轮常转，国泰民安”的文字砖，殿内供奉释迦牟尼佛像；寺院南路自东向西有退寮居、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院等；北路建筑有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂库房等。全寺共有房舍135间，建筑面积2995平方米。值得一提的是，有一位僧人曾对慈恩寺产生过重要影响，他的法名函可，号剩人，是明朝礼部尚书韩日缵的儿子，29岁时到罗浮山削发为僧。清军南下时，他目睹人民饱受战乱之苦，个别明朝官僚变节投降，于是写出了一本揭露时事的书《再变记》，此书被清军查出，将他押送京师受审，后被流放到盛京慈恩寺焚修。函可在盛京组织了一个“冰天诗社”，与文人儒士写诗作赋，十分活跃。在盛京城发生疫情时，他率众僧人采药送药，救活了很多人，在百姓的心目中有很高的声望。他于顺治十六年（1660年）在盛京坐化，终年49岁，弟子们在千山璎珞峰为他修建了一座圣人禅师塔。

    老高沈阳人，少年经历过三年自然灾害、山上下乡、大炼钢铁，工作之后有受到了工厂改制工人下岗的洗礼。用他的话说，这辈子除了摊上个解放，其他没有什么好骄傲的，唯有把希望寄托在下一代身上。老高在单位上班的时候跟领导关系不错，下岗就没摊上。头些年，单位组织工人去杭州旅游，老高还跟着去了呢。单位组织的旅游实际上就是去的时候一起去，走的时候一起走，剩下的时间都是自由活动，说白了就是今天的自由行。老高跟几个要好的工友结伴，一起游览杭州的名胜古迹。杭州这地方跟东北不大一样，同样是十月份的天气，东北已经套上秋衣秋裤了，可这地方依然是草长莺飞，一派夏天的景象。杭州历史悠久，古时候这地方叫临安，南宋皇帝曾建都于此。有诗为证，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”。说明当时的河南人到了浙江，气候上还是比较适应的。老高和几个工友打算去西湖看看。早上吃早点的时候老高特意想尝尝杭州小笼包，看看这地方的包子和东北有什么不同。可是找遍了早点摊儿也没看见卖杭州小笼包的。后来一打听才知道，杭州人没有吃发面包子的习惯。最后没办法吃了一碗类似东北吃火锅下的粉丝了事，当地人叫“吃粉”。几个人来到西湖，景色果然不俗。早有相声太平歌词形容杭州“杭州美景盖世无双，西湖岸奇花异草四季清香。那春游苏堤桃红柳绿，夏赏荷花映满了池塘，那秋观明月如同碧水，冬看瑞雪铺满了山岗……”杭州老百姓都扎堆的聚在湖边，有的演唱一出地方戏；有的表演一段乐器演奏，总之演什么的都有，表演好戏连连、精彩纷呈。湖面上有各种船只，有外观装饰的古色古香可坐多人的马达动力船、有摇橹持桨仅供少人乘坐的人力乌蓬船。船工皆操作熟练，船只在湖面上乘风破浪、行驶平稳。可见古人云，“北人骑马，南人乘船。”所言非虚啊。围着西湖走了一圈老高几人看了个遍。什么叫“岳墓栖霞”，哪是“断桥残雪”，雷峰塔、钱王祠……走了个遍。游览中老高发现，这杭州和东北不一样，大部分的庙进去都要门票。像什么岳庙就不说了，属于古迹，毕竟宋朝就有了。可像什么净慈寺、永福寺、韬光寺等一众寺庙进门都要钱。老高后来干脆就不进去了，工友进去自己在外面等着。反正寺庙嘛，都差不多，自己在外面还能休息一下，何乐而不为呢？就在老高坐在大门口等待的时候，总有进出的和尚走过来，双手合十口诵佛号说：“阿弥陀佛，施主你有佛缘啊。”老高开始没太在意，心说：“你不就想我搭茬问你，然后卖我金箔佛卡么。”于是点点头，这事儿算是过去了。可到后来，这样的现象频频发生。只要是老高在门口等待，肯定有和尚走上来说老高跟佛有缘。一次两次可以说是巧合，次数多了老高难免心里奇怪，于是就问和尚。和尚说老高到儿子将来会出家。老高很生气，谁不想老了儿孙绕膝，享受天伦之乐啊。说自己儿子将来会出家，无非等于是绝了这方面的念想。几天之后，老高买了点茶叶、丝绸回到了沈阳。观察自己上高中的儿子，怎么也看不出来有出家的迹象啊。不长时间，儿子的学习成绩有所下滑，老高多方面了解儿子有早恋的情况。老高不由分说，到了学校当着儿子同学的面就是几个耳光，之后痛心疾首的对儿子说：“你怎么能不好好学习呢？学习期间把精力放在谈恋爱上将来考不上大学你怎么办？”儿子果然听话，上学期间再没有早恋的现象，考上了一个好大学。一晃几年过去了，儿子大学毕业，考了个公务员，老高很欣慰。有一天老高问儿子，打算什么时候结婚啊？儿子说自己还年轻，想奋斗几年。老高没说什么，当家长的不能拦着孩子奋斗啊。又过了几年，老高又跟儿子说：“你打算什么时候结婚邻居家老马孙子都满地跑了，你这八字还没一撇呢。”儿子说：“不急，不急。”正说话间，儿子的手机响了。老高看见是儿子的手机上标注着“亲爱的”打来的。老高说：“你这不是有对象么？打算啥时候结婚啊？”儿子没说话，而是拿起手机把电话挂了。老高这个生气啊，儿子不但不回答问话，女朋友来电话还不接。越想越生气，于是就抄起儿子的手机给对方回拨了过去，心说我倒要问问是怎么回事儿。拨过去以后电话的另一端传来一个男声：“宝贝呀，刚才怎么不接我的电话人家都急死了呢。”老高一愣随即吼道：“你他妈谁啊？”电话的另一端不答反问：“你是谁？你把我的宝贝怎么了？”老高大声说：“我是他爹!你告诉我你是谁？”又听电话里说：“啊，叔啊。误会，误会。”老高说：“我滚你奶奶个孙子，告诉我你是谁？”这时候儿子在一把夺过电话对老高说：“爸，自打我上高中就对女生没了兴趣，你不是说不让我处对象么？”老高说：“小鳖犊子，我那是不让你早恋，谁让你不处对象了”两人一番争执，不欢而散。就在老高家紧锣密鼓的给孩子张罗对象的时候，老高的儿子突然失联了，家里怎么找也没找着。过了几天，老高的一个朋友问老高说：“你儿子现在挺好的啊？你说有意思没？前几天我陪朋友去慈恩寺烧香，看见一个和尚，跟你儿子长的一模一样。”老高去了趟慈恩寺，看见了自己已经剃度出家的儿子。老高劝自己儿子回家，儿子说：“贫僧心意已决，打算不为俗世困扰，青灯古佛了此一生，施主请回吧。”老高说：“你管谁叫施主呢？赶紧给我回家!”老高他儿子说：“即是如此，那就休怪贫僧不客气啦，诸位师兄结罗汉大阵!”反正最后俩人没谈拢，儿子始终没回家。老高从此为了遮羞脸，也去鲁园买了些跟佛教有关的佛珠文玩，整日看些佛教典籍，张嘴闭嘴的佛理谶语，俨然一个大德高僧。这天，老高去庙里看儿子。见庙外有个地摊儿，摊主拿着一串金刚菩提，对买主夸夸其谈。什么一串上有几个珠子，一个珠子上几个瓣，颜色大小有什么讲究等等。老高走过去，一阵不屑的呲笑。那摊主停下对手上手串的陈述拦了老高一下说：“爷们儿，你笑什么呢？莫非你有更好的东西”只见老高不慌不忙蹲下身来，由打兜里掏出来一串星月菩提。珠子包浆油光锃亮，上面还穿搭一些松石蜜蜡，佛头的末端还耷拉下来两小块藏银，一看就是好东西。这时，只听老高问摊主和买东西的人：“知道这是什么吗？”摊主脱口而出：“星月菩提。”那买家则是摇头一脸茫然表示不知。老高又对摊主说道：“没错，这东西是星月菩提。但是这东西里面蕴含的佛法你又知道多少呢？”摊主摇头表示不知。这时就听老高摆弄着手串说：“这东西多到1080颗，少到1颗，分别代表的含义也不一样。1080颗这是可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。1颗也不多见，一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。当中还有108、54、42、36、33、27、21、18、14等等等等。像我这串珠子，捻这个也有讲究。一般从头捻到尾，到母珠这个位置不要跨过去，要捻回来，这叫什么知道吗？这叫母珠以表无量寿，慎莫蓦过越法罪。”说完，老高站起身来，捻着手串走了，留下摊主和买东西的人一脸错愕的留在摊前。