第57章 降头

    世上有很多宗教，比较有名的有释迦摩尼创立的佛教、有耶稣基督创立的基督教、有默罕默德创立的伊斯兰教等等。每个宗教都有自己的“法术”，用以驱魔镇鬼、降妖除魔。反正你也看不见，他说什么就是什么呗。伟大领袖毛主席教导我们说，要用辩证的眼光看问题。法术有好的就有坏的，有救人的就有害人的，有代表正义的就一定有代表邪恶的。中国的字每个都有其含义，像邪术，邪就代表邪恶，等于是把整个事件下了一个定义。术说的是方法、办法。说起邪术有很多种，国内有巫术、下蛊、降头……多种多样，最终目的只有一个，害人。说到巫术，大家最先想到的一定是《封神榜》里的赵公明，骑个大黑老虎，谁也打不过他。这个人物后来受到闻仲的邀请，下山助纣伐周。后来姜子牙没办法，请来昆仑山陆压真人，把赵公明生辰八字弄过来，扎个草人，使了个“钉头七箭书”的法术把赵公明弄死了。到了汉代汉武帝开始，巫术开始在宫里流传。说到陈世美，人们一定最先想到的是他杀妻灭子十恶不赦，说到汉武帝人们一定想到一句话叫“犯我大汉天威者，虽远必诛。”。其实他俩都是一样的，都杀妻灭子，只是刘彻身上有其他闪光点可以掩盖罢了。你想啊，宫里一个皇帝几百个妃子，根本没办法雨露均沾。于是不得宠的开始弄个草人，写上得宠的生辰八字开始扎针。到后来，连皇帝也不能幸免，一并扎了。汉武帝时期，这种诅咒人的巫术很流行，一度牵连了很多人。后来我们看宫斗电视剧“甄嬛传”、“延禧攻略”里都有此类桥段。还有下蛊，通常这种法术在今天的四川少数民族地区比较流行。说是把九种毒虫关在一个器皿里，相互撕咬，最后剩下的就叫“蛊”，说起来这个象形字还是蛮形象的。中国历史故事里说，苗疆的女子人人都会下蛊。通常说一个苗族的女子爱上一个外乡的男子，最后男的想回家看看，女的就要求男的在什么什么时间回来。回来的自然平安无事，没回来或者变心的就死了，死法千奇百怪。有身上长蘑菇的、有浑身溃烂的、有看见四下里虫子涌出，在皮肤里钻进钻出活活吓死的。站在科学的角度解释蛊，就是一种细菌，这种细菌在人身上又长蘑菇又致幻的，变化多端。以后有机会到了苗疆可得小心，苗家女子再漂亮也万不可动心。再有就是降头。今天说起降头来，人们都习惯说“东南亚降头术”，其实不然，这法术最早起源是在我国宋朝时候。南宋末年，蒙古人快进中原了。成吉思汗打到了欧洲，被欧洲人称之为“黄祸”。蒙古人最大的特点就是对统治比较缺乏自信。你抵抗他拿下你之后屠城，你投降他还屠城。蒙古人的崛起是世界人民的一场灾难，当然，中原大地也不能幸免。忽必烈在华夏版图上建立了元朝，当时茅山的掌教姓陆，门下有一个得意弟子姓洛。这得意弟子和普通弟子最大的区别就在于人比较聪明。人一聪明他自然而然的就比较喜欢创新，不聪明的创新方面就差一些。这姓洛的弟子就在茅山术的基础上，倒行逆施的推演出一套与茅山术相对立的法术。好比茅山术里有个法术叫“镇尸术”，可以让诈尸的现象平静。他研究一个“唤尸术”，可以让死人诈尸。再好比茅山术里有个“安魂咒”，可以让人死后灵魂安息。他研究一个“拘魂咒”，可以把活人的魂魄抓来，这人当时就躺下，表面看起来就像睡着了，实际上他要不把那人的魂魄还回去，那人永远也醒不过来，等等一系列的研发，招招毒辣、样样惊心。后来茅山掌教发现这样不行啊，随即把这人逐出师门。这人下山的时候对掌教说：“今日犹如犬丧家，只身漂泊在天涯。他日若登国师位，定使举国宣教化。”说完扬长而去。他下山以后创立了“降教”，更得到了元朝政府的支持。全国各州府皆设“降台”，也就是施法的神坛。老百姓白天唠嗑要是说：“狗鞑子，滚出中原，还我河山!”之类的话，晚上必定暴毙家中，就是被施法下了降头。一时间人心惶惶，谈之色变。当时有民谣在民间流传，其中有句歌词写到，“街亭无心言朝事，三更惨毙月露屋。”意思就是，白天无意中说了对朝廷不满的话，晚上便会惨死在四处漏风的破房子里。等到朱元璋推翻了元朝的统治建立了明朝，元朝政府又退回到了蒙古草原建立了北元，统治了将近一百年。这期间明朝对那些前朝的宗教、言论、立场……等方面打击力度还是比较大的，在这种环境下，一部分降头师逃到了东瀛、一部分逃到了南洋、一部分则是跟随元朝政府逃到了蒙古。降头师们利用本门的一些法术，结合当地的一些东西，就逐渐传承下去了。看中国历史上下五千年文明，俗话说“朝代更迭在眼前，各领风骚数百年。”。二百多年以后，煤山吊死个崇祯爷，吴三桂跟多尔衮义结金兰，一个头磕在地上，打开山海关引清兵入关。后金入主中原，女真人建立了清朝，萨满教成为当时的国教。当年，降教在一次与当地萨满教的斗法中，鞭打胡天山、剑挑黄福全、一符定住常金龙、把黑老太太困在了锁魂圈。要说这白一冰白三奶奶临危不乱，使了一个阴阳离魂散，把降教降服。降教教主甘拜下风，把本门的法术倾囊相授，全给了白家仙儿白三奶奶了，从此降教在东北就销声匿迹了。去东瀛的降头师也没干过日本的九菊一流，只有去南洋的一脉将降教发扬光大了，所以今天人们都说东南亚降头术。

    上世纪九十年代，邓小平大手一挥宣导中国改革开放，允许一部分人先富起来。一时之间国内风气大变，国内一批人纷纷“下海”创业，抓住这一契机，先富了起来。当时国内流行“招商引资”，鼓励外商来中国投资，政策好的不要不要的。小时候，政治课本上说，资本主义其本质就是剥削劳动人民的剩余价值，咱也不知道招商的相关行为算什么。老崔香港人，五十多岁。算是赶上国内改革开放这拨咸带鱼了，来内地开了个工厂，全国各地的跑订单。这天，老崔在宾馆里刚和一个女大学生一番云雨。老崔有个习惯，从不留姑娘过夜。就在他打发姑娘走了以后，刚躺下，耳朵里突然传来一男一女两个声音。男的说：“你给我起来吧你!”声音很大，吓了老崔一跳。扫视了一下四周，发现也没人啊。老崔坐在床边，稳定了一下心神想：“刚才一定是太累幻听了。”随即起身打算关灯睡觉。就在他的手刚摸到开关的时候，耳朵里传来一个女声问：“你关灯干什么啊？”老崔害怕极了，穿着内裤就跑出了房间。走廊上两个女房客窃窃私语说：“这人真开放，大晚上的裸奔。”旁边那个也随声附和。老崔也顾不上分辩，径自跑到前台质问里面的人说：“你们房间里怎么还闹鬼啊？”那人问清楚来龙去脉，先给老崔找了个外套，然后叫保安去房间里查看，结果没发现什么异常。但从此以后老崔的耳朵里总有一男一女两个声音一唱一和，无时无刻都在影响着他的生活。好比老崔吃饭总能听见俩人说脏东西恶心他，老崔准备睡觉，那俩人又一惊一乍的吓唬他。一个多月老崔暴瘦三十多斤，处于崩溃的边缘。开始的时候，老崔以为自己遇到了“耳报神”，这耳报神属于民间的一个传说，是附着在个别人耳内的神仙。有耳报神的人可以知道很多未发生的事情。但时间长了却发现，这俩声音从来不预测即将发生的事儿，只是单纯的诅咒、影响。老崔苦不堪言，四处寻找能人破解。这天，老崔在一个饭局上认识了一个人。那人自称是“奉天真人”的儿子，奉天真人法力高深，可以化解老崔身上的这种情况。第二天，老崔跟那人来到了胡同里的一处院落。正屋一间瓦房，没有厢房。院子里栽了几株应春树，这应春树又名旱莲。花朵白、红相间，花心略呈粉红色，花形酷似莲花，故而有旱地莲花之美誉，莲花盛开之时，白莲带雨洁白无瑕，粉莲垂露盈盈欲滴，红莲映霞灼灼似火。其色、香、姿韵曾博得历代文人墨客的称颂和赞美。旱莲花开之时枝杆突兀、片叶不存，满树鲜花布满枝头，临风摇曳，十分动人。花开月余，籽如红豆。这旱莲又是道家的代表花卉，老崔不由得对这奉天真人又多抱了几分希望。进屋是一个灶间，隔开了东西屋，东屋住人、西屋供了几个神龛。透过西屋的门玻璃看，神龛上供着三清，还有不知道是什么神仙。神龛里挂着一块红布，不知道后面是什么。那人推开了东屋的门，对一个满头银发的瘦老头说：“爸，我回来了。我领来一个朋友，他遇见点事儿，您给瞅瞅。”老崔急忙走过去说：“您就是奉天真人，哎呀，久仰久仰!”说着从兜里掏出来一个红包说：“出门在外，也没有准备什么礼物，小小意思，不成敬意。”老头先是一愣，随即接过红包放在一边。这老头精神矍铄，腰板很直，脸上没有一丝皱纹，从里往外透着一股精气神。反观老崔，眼眶发青，皮肤蜡黄。脸虽然是洗了，但显不出半点儿的精神劲儿，相反，给人一种疲惫的感觉。老头端详了一下老崔问了情况说：“以老夫之见，你这是中了降头啊。你想想最近有没有得罪什么人没有”老崔挠挠头说：“莫非是我收了人家的钱没有给他们发货，那帮人伺机报复我”这时老崔的耳朵里传来一个声音：“缺德事儿做出来找谁都没用，今天我就掐死你!”此时老崔倒在地上，双手掐着自己的脖子，不停的翻滚挣扎。老头听了老崔的话原本不想管这闲事儿，但此时见老崔在地上翻滚扑腾，不得不出手相助。只见老头从炕柜上拽出一把桃木剑，画符开眼，脚踏罡步口中念念有词：“天庭神将阵列前，诸位大仙听我言。邪降当头惩奸佞，辅助弟子到这边。真武大帝且归位，只留龟蛇二神仙。六丁六甲来助阵，天尊老君上北天。奉南茅北马太上老君急急如律令。”不一会儿，老崔只见这屋里漆黑一片，外面却是亮的刺眼。忽然觉得脖颈一松，双手放下，呼吸也随之顺畅。老崔连忙起身道谢，感谢高人帮自己度过劫难。奉天真人说：“我只是帮你暂时缓解了一下，要想彻底根除，解铃还须系铃人，赶紧发货或者还钱才是王道啊。”上世纪九十年代，我国国内的经济形势一片大好。由于国内的政策向外商身上倾斜，老崔属于是以外商的身份来内地发展的。到这边先买了块地，在地上盖几个铁皮房子就算是工厂了。先套取了国家的先行资金，然后开始全国各地的跑订单。收了货款不给人发货是老崔的一贯套路。俗话说：“常在河边走哪有不湿鞋的”有一次老崔收了对方的货款没发货。没想到，对方有高人，给老崔下了降头，这才有这一出闹剧。