南唐书卷之十三
儒者传上第八
呜呼！西晋之亡也，左祍比肩，雕题接武，而衣冠典礼会于南史。五代之乱也，礼乐崩坏，文献俱亡，而儒衣书服盛于南唐。岂斯文之未丧，而天将有所寓欤？不然，则圣王之大典扫地尽矣。南唐累世好儒，而儒者之盛见于载籍，灿然可观。如韩熙载之不羁，江文蔚之高才，徐锴之典赡，高越之华藻，潘佑之清逸，皆能擅价于一时。而徐铉、汤悦、张洎之徒，又足以争名于天下。其余落落不可胜。 故曰江左三十年间，文物有元和之风，岂虚言乎！作儒者传。
韩熙载，字叔言，北海人也。弱冠擢进士第。同光末，北海军乱，推熙载父光嗣为留后。明宗即位，平北海，光嗣见杀，熙载来奔于吴。放荡嬉戏，不拘名节。里民赵氏女有美色，熙载娶为正室，连补和、常、滁三州从事，亦晏然不介意。烈祖受禅，除秘书郎，辅元宗于东宫，熙载谭笑而巳，不预世务。及元宗即位，拜虞部员外郎，史馆修撰。于是始言朝廷之事所当条理者，前后上。又吉凶礼仪不如式者，随事举正。由是宋齐丘之党大忌之。烈祖山陵，元宗以熙载知礼，遂兼太常博士。时江文蔚判寺，所议虽同，而谥法庙号皆成于熙载之手。既葬，迁知制诰。熙载性懒，朝直多阙，为冯延巳劾奏，罢其职。陈觉等丧师南闽，特赦不诛。熙载上疏。请置于法。元宗手札敦谕。而宋齐丘大怒。乃诬以 酒披猖。黜为和州司马。其实熙载生平不能饮久之。征为虞部郎中。史馆修撰。拜中书舍人。制诰典雅。有元和之风。建铁钱之议。迁兵部尚书。既而钱货渐弊。颇亦自悔。奉使中原，为感怀诗三章，署于馆壁云：未到故乡时，将为故乡好。及至亲得归，争如身不到。日前相识无一人，出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋，归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路，寻得花中旧居处。桃脸蛾眉笑出门，争向前头拥将去。又仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。金风吹我寒，秋月为谁白。不如归去来，江南有人忆。或问：江南何不食剥皮羊？熙载对曰：江南地产罗纨故尔。时皆不喻。迨熙载去，乃悟，使追之不及。中原使至，熙载接伴，绐曰：老夫窃观吾子音容气貌，一若先德，况忝世旧，故不可跪。使者因拜之。熙载才名远布四方，建碑表者，皆载金帛，求为之文，而常俸赐赉，月不下千缗。广纳儒生，苟有才艺，必延致门下，以舒雅之徒为门生高，第凡 十辈。由是所用之资，月入不供。及奉使临川，借官钱三十万，所司以月俸预纳。熙载上书诉之云：家无盈日之厨，野乏百金之产。累 百言。后主批其奏云：言伪而辩，古人恶之。熙载俸有常秩，锡赉尚优，而谓厨无盈日，无乃过欤！命有司放免逐月所刻料钱，仍赐内库绢百疋、绵千两，以充时服。熙载上谢，御批其略曰：水火相济，日月无私，既示其瑕疵，又怜其憔悴，免逋欠使资于昏旦，赐绵绢令御其风霜。神造虽洪，粉身未报。熙载畜女乐四十余人，不加检束，恣其出入，与宾客聚杂。后主累欲相之，而恶其如此，乃左授右庶子，分司于外。入朝辞，复上表乞住阙下，其略曰：朽作无生之骨，犹思仰慕于圣贤，生为万物之灵，宁使困穷于终老。魂凝象阙，心滞金门，程限至终，炎蒸渐盛。重念臣向化将逾于四纪，抒诚已历于三朝，无熯草之功，可资于国，有滔天之罪，见绝于时。陛下以无为之心，示好生之德，虽一命巳宽于时宥，叨感深仁而再迁，欲赴于遐征，转资阴德。今则羸形愈惫，壮志全消，老妻对面而呻呤，稚子环床而号哭。劲风振树，岂得长宁，逝水朝宗，不堪永诀。表上未报，于是尽出群婢，使之即散。后主乃喜，遂以为秘书监。群婢俄集如初，后主笑曰：吾于今乃知卿之心矣。复上书极陈时政，论古今之得失。书曰皇极要览，赠中书侍郎。开宝三年，病卒，年六十三。后主深痛惜之，以为不得熙载为相，欲追赠之，前代有此否？潘佑以谓晋刘稷之赠开府仪同三司，即其事也。乃赠熙载平章事，谥文靖，葬梅颐岗谢安墓侧，命集贤殿学士徐锴集其遗文，藏之书殿。熙载才高气逸，无所卑屈，举朝未尝拜一人。初严续请熙载撰其父可求神道碑，欲苟称誉，遗珍货巨万，仍辍未胜衣歌妓姿色纤妙者归焉。熙载受之。文既成，但叙其谱裔品秩而巳。续慊之封还熙载。熙载亦郤其赠。上写一阕于泥金带云。风柳摇摇无定枝。阳台云雨梦中归。他年蓬岛音尘断。留取樽前旧舞衣。宋齐丘自署碑碣。每求熙载写之。熙载以塞鼻。或问之。对曰。文臭而秽。喜提奖后进。每见一文可采者，辄自缮写，仍为播之声名。善谭论，听者忘倦。审音能舞，分书及画，名重当时，见者以为神仙中人。
江文蔚，字君章，许人也。长兴中，举进士，为河南府巡官。避权势，有高才，与韩熙载名相上下。而熙载不持检操。文蔚既擅价一时，又励行义。自为郎时，南唐礼仪草创，文蔚撰述朝觐、会同、祭祀、宴飨礼仪上之，遂正朝廷纪纲。烈祖殂，元宗以文蔚知礼，宜董治山陵事，除文蔚工部员外郎、判太常寺，以议葬礼。于是烈祖山陵制度，皆文蔚等裁定。既葬，以文蔚迁居谏职，以熙载迁知制诰，论者美之，以为各当其任。文蔚之居谏职，秉心贞亮，不容阿顺，每将言事，必多左迁。时宋齐丘、陈觉、冯延巳、魏岑皆以容悦得用，人情不平。及宋齐丘拜为谏议大夫，而延已为相，魏岑亦居近密。文蔚上表，其言曰：二公移去，未称民情；四罪尽除，方明国典。表既上，而元宗恶其大言，黜为江州司士。延巳亦罢相，出镇临川，岑犹在职未几。延巳自临川再入相，宣内制毕，拜恩阙下，百寮皆言曰：白麻甚嘉，犹不称文蔚表尔。其直言见重于时者如此。后事亡。
高越，燕人也，少举进士，清警有才思，文价蔼于北土，时威武军节度使卢文进有女，美而慧，善属文，时称女学士。越闻而慕焉。往谒文进，文进以妻之。晋高祖即位，文进南奔，越与之俱来。初投鄂帅张宣，久不见知。越以鹰诗诮之曰：晴空不碍摩天翮，未肯平原浅草飞。遂至广陵。烈祖爱其词学。时齐国立制，凡祷祠燕饯之文，越多为撰之。烈祖受禅，累迁礼部员外、中书舍人。保大中，诸将取潭、衡，举朝称庆。越谓潭衡一时之凶乱，取之甚易；观诸将之才，善守为难。既而进兵于衡，遂杀子建期，进攻潭州。边镐、遁归，诸郡皆降，举无遗策。是时，越与江文蔚俱以辞赋知名，故江淮士者，品论人物，皆以越为首称。旧史多亡。
孙鲂，字伯鱼，性聪敏好学。唐末都官员外郎郑谷避乱归江淮，鲂从之游，故其所吟诗颇有郑体。及吴武王据有江淮，文雅之士骈集，遂与沈彬、李建勋为诗社。彬好评诗，建勋尝与彬议，时鲂不在席，以鲂诗诘之。彬曰：此非有风雅制度，但得人间烟火气多尔。鲂遽出让彬曰：非有风雅固然，而谓得人间烟火气，何耶？彬笑曰：子夜坐句云：划多灰杂苍虬迹，坐久烟消宝鸭香。非上作而何？阖座大笑。金山寺题咏，众因称道。唐张祐有僧归夜船月，龙出晓堂云之句欲和，众皆阁笔。鲂复吟云：山载江心寺，鱼龙是四邻。楼台悬倒影，钟磬隔嚣尘。过橹妨僧定，惊涛溅佛身。谁言题咏处，流响更无人。时人号为绝唱。有诗百篇行于世。烈祖召见，授宗正郎。卒！呜呼！居田里中而妄意天下者。士之志也。昔贾谊欲系单于之颈。远羁南越。未必践言。而志之所尚。岂易量耶。韩熙载初与李榖相善。及熙载南奔。榖送至正阳。酒酣临诀。熙载谓榖曰。江淮用吾为相。当长驱以定中原。榖曰。中国用吾为相。取江淮如探囊中物尔。周师南征，命榖为将，以取淮南，而熙载落魄，终不得大用。及其既死，假之名器，与夫生不能用，死而诔之者何异哉！
南唐书卷之十三