第53章 北帝黑律
午夜子时。
我和二叔蹲坐在郊区一处乱葬岗。
我掐指算过，子时属北方阴水，此时祭炼兵马咒，必须要面朝北方。
“我们冥门一脉，奉冥门老祖为神祇！”
二叔一边烧着五鬼钱，寿金，一边道：“现在我给你封身过，是以本门派最霸道的黑砂刺符，刺的也是五鬼法篆，以人骨为针，以魂血为墨，每刺一针，都会灌入我的法力，你要做好心里准备！”
我脱去上衣，正襟危坐。
这是冥门的招牌法术，五鬼之术。
五鬼之术大家可能都很不了解。
但是五鬼搬运，五鬼搜魂，五鬼运财这些旁门左道的法术，包括五猖兵马，想必大家都不陌生。
这便是五鬼之术的统称。
寻常冥门门生修炼五鬼之术，就必须与五方鬼帝缔结盟约。
葛洪在《元始上真众仙记》和《枕中书》中记载了“五方鬼帝”。
文称：东方鬼帝治桃止山，南方鬼帝治罗浮山，西方鬼帝治幡冢山，中央鬼帝治抱犊山；而北方鬼帝为张衡杨云，治罗酆山 。
可这五方鬼帝到底是哪五方？
其实各门派奉请的五方鬼帝都不相同。
有的法脉五鬼又称五瘟、五瘟使者，尊称为“五灵公”。
是中国民间传说中的瘟神。
分别是春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士季、总管中瘟史文业。
也有的法脉奉请五阴将，也就是镇宅赐福圣君钟馗身边的五鬼。
指的是曹十、张四、李九、汪仁、朱光，或者是窦仁、李凯、张五、十态、褚免。
这五鬼乃是五阴将，他们的五鬼运财时采用道教秘法拘押胡混野鬼，为所求之人搬财，从而到达迅速暴富的结果。
所以一些商贾之家家中往往会供奉钟馗和其名下五鬼。
这些五鬼之术，也不不过是借兵马术。
而我冥门拜请的便是：
东方鬼帝，蔡郁垒，神荼。
西方鬼帝，赵文和，王真人。
北方鬼帝，张衡、杨云。
南方鬼帝：，杜子仁。
中央鬼帝， 周乞、稽康。
咒语上虽然五鬼之名有变。
但五方鬼帝，永远只有那么五个。
而在重驭鬼用兵旁门左道里，上契于五方鬼帝，更是重中之重。
五方鬼帝，皆是阴间坐镇一方的神灵，是以凡人不可亵渎真颜。
哪怕是冥门弟子，结盟之时也得用五鬼布盖住全身，不可窥探五帝。
但与鬼帝结盟，是有感觉的。
五方鬼帝到来时，你会感觉透不过气，全身动弹不得，身上的血液不受控制的乱窜。
只有契约定下，鬼帝离开之后，这种感觉才会离开。
这时候，地上被滴血的五鬼符也会燃烧殆尽。
而我却是一个“异类”。
小时候爷爷给我封身过教，以五色布罩住我的身形，点燃供香，香头却瞬间熄灭。
那五方鬼帝却不受我香火。
一连三次，皆是如此。
直到爷爷拿开布后，这才受了我三炷香。
只不过当时爷爷只是为了刺了一半的五鬼符篆，便已经功力耗尽，差点损害寿元。
这就导致我很多门内法术，其实都不会，只会那几个招牌的。
这不怪我，毕竟我封身过教严格意义上来说，算是失败。
爷爷说过，这和我体内的邪骨有关联。
他说冥门老祖，其实也是一方鬼帝。
只是犯下大错，被紫薇大帝打落凡尘。
他拥有敕鬼调阴的那方鬼玺，便化作一块骨头种植在体内。
代表着他的不凡与高贵。
是真是假，犹未可知。
但是我没有修炼过五猖兵马咒，却依然能够调来鬼怪助阵。
这就已经是个很好的佐证了。
在我闭上眼睛的时候。
二叔开始替我刺爷爷剩下没有刺完的小篆。
每一次下针，二叔都会深吸一口气。
好像这一针，便会损耗他的精气神。
微微的刺痛，伴随着火辣辣的疼痛感，使得我眉头有些皱起。
半个小时后，二叔有些虚弱道：“成了！”
我睁开眼睛，感觉自己的身体好像多了些什么，清爽无比。
二叔一边抽烟，一边看着我全身红肿的符篆，一边笑着念道：“昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都&34;
他面色一愣，神特么五鬼符篆。
然后面色不好看的继续念道：
“起于龙汉元年，有北阴酆都六洞鬼兵，神灵魔王，游行人世，杀害生灵，莫能制御玉帝召北帝统率神将吏兵。
演大魔黑律，行酆都九泉号令符。
紏察三界鬼神印，降伏魔群。
驱荡妖氛，救护黎庶。
功成行满，升入北极中天自然总极紫微大帝之位！”
二叔面色发白：“我特么刺的时候，也没发现这玩意是北阴酆都太玄制魔黑律灵书啊！那老不死的是要玩死我吗？”
北阴酆都太玄制魔黑律灵书和全真龙门派的三坛戒。
都是道家法脉中最严苛的法令。
说到这里，还要扯出一个远古的门派。
北帝派。
说到当今的道派，在处理不干净的东西时往往是先劝导、劝导不行则赶、再进一步才是圈禁乃至灭杀。
然而在传说当中道教却存在着一个法脉传承，在处理问题的时候不出手则已，一出手就是杀伐果断。
而且学习北帝法者甚至在召唤诸将灵官不至之时，可以上告御史予以惩罚。
这一点是其他法脉门派远远不能与之相比的。
传说北帝法为初唐道士邓紫阳开创，授《北帝经》及北帝豁落七元符，最崇拜北极紫微大帝--北帝。
邓紫阳以道法精深，名闻当时。
开元年间多次应召入宫，被玄宗封为天师。自邓紫阳之后，承其法脉的为其侄子邓德诚、侄孙邓延康及后裔邓道才、邓道苗、邓启霞数代。
再加众多弟子谭仙岩、史玄洞、左通玄、邹郁华、何元通、王栖霞、黄洞元、瞿童等人的推衍。
并得于唐代皇室如武则天、玄宗、德宗、宪宗、武宗、宣宗、懿宗的大力支持。
北帝大法便很快在全国范围内传播。
还修建了一批北帝、四圣专祠。
修习北帝道法成为当时道门的一种风气。
其后，唐末五代的杜光庭，宋代的张继先、王宗敬、吴道显、柳伯奇、钟明真、卢养浩、徐必大、刘玉、黄公瑾等。
皆习北帝法。