第52章 祭兵马
回到事务所后，玄清表示身体不舒服，就把自己关在房间内。
这家伙又开始闹情绪了！
我无奈的摇了摇头。
这世间，本就没有绝对的公平，连我这个半大小子都能看出来，这老家伙！
二叔摇了摇头，“你也别怪玄清，他从小就是在茅山正统的大殿学习的正法，即使有些小癖好，在大义面前，他还是分的清的！”
“我没有怪玄清！”
我摇头道：“要是放在我小时候，我一定会管，可是现在我看透了，也就不想管了！”
大概是七年前，我和爷爷云游历练。
走到一处叫做刘庄的村落，看见一群身穿西装，头发油光水滑的男人。
正在拖行着一位衣衫褴褛的女孩上车，她的父母还在身后哀求着。
为首的公子哥儿用皮鞋狠狠的踩在女孩爸爸的手掌，猖狂的大笑着。
我现在还记得，他当初说的原话。
“老头，你闺女被我睡了，不是还有钱拿么？你们最缺的就是这种东西，而本少爷最不缺的就是钱了，真不知道你们哭什么！”
当时我才十一岁，哪里能看这种不公的场景。
不顾爷爷的吆喝，上前就将公子哥狠狠的打了一顿。
那些保镖想要阻拦我，却被我爷爷招来孤魂野鬼给吓跑了。
那富家少爷哪里见过这个阵仗？
当场被吓傻了，屎尿喷了一地。
我还在得意洋洋的看着那傻子一般的富家少爷，却不知道那对夫妻看着我的眼神充满惊恐，畏惧，还有厌恶。
我救了他们，他们竟然不感谢，还对我感到厌恶。
这让我很不解。
不过当时也没想太多。
只是在我和爷爷回家后。
爷爷严厉道：“以后再也别做这些多余的事情了！”
我不服道：“如果做好事就算多余的话，这天底下还有王法么？”
爷爷一愣，他不知道我还有这觉悟。
他愣了一会儿，眼神淡然道：“你知道那户人家最后的结局么？”
“不知道，但肯定比现在好！”我大声道。
爷爷冷笑一声，“好？那户人家的父母全部被那傻子的老爹命人打断了手脚，上街做了乞丐。
而那个小女娃娃下场更惨，被卖到了夜总会，千人骑万人睡。
听说不堪受辱，已经跳楼自杀了！”
“死了？”当时我呆住了。
这不是我想要的结局。
我想要的结局是那户人家依旧在努力的生活，而那个小女孩也会摆脱阴影，最后考上一所大学，皆大欢喜。
“清明，你还小。
这个世间没有什么绝对的公平，不管是阳间，还是我们这些吃阴饭的。
法不可显众，这是祖师爷的规矩。
本来没有你的掺和，或许那家人会过的不如意，但也不会死的死，残的残。
也许他们会得到这辈子都得不到的钱财，即使屈辱，但终究还能活着！”
爷爷沉声道：“这是因果啊！”
从那天开始，我的思想就开始转变了。
每一个人从出生到成长，皆有因果。
这是他们的命，劫数也该是他们受。
强行阻止，只会适得其反！
就像爷爷说的，你能救他们一时，却不能救他们一世。
这个世间苦难之人数不尽，就算是天一道的那些老天师都救不完，更何况你？
二叔点了点头，“现在酆都狱将齐全，晚上子时，就可以去乱葬岗炼兵马咒！”
听爷爷说过，冥门的五猖兵马咒有三个步骤，封身，点将，招兵马。
在法术中，过执是非常重要的，也叫过教，字意上讲就是过给你让你去执行。
一般道门修炼法术的人，必须找到当代该派的掌门人或者传人，亲自拜在他的门下，而且要诚诚恳恳。
这样才能了解一些本门的东西，掌门人同意给你传法，就要给你过执。
在道门怎样就算是过执呢
过执和现代气功中的给功、过功有些类似，但不完全就是给功，还有更高一层的意思。
我给你过执，就是把你介绍给各位祖师，让各位神仙认识你们，知道你已经进了本门修法，就是自己人了。
他们可随时加持帮助你。
在你用法时老觉得有一种力量帮助你，这就是神的力量。
有些人过执后就有很大的变化，如身体好了，天目开了，干什么事总觉得很顺利，给别人治病也很灵验。
掌握道法后，传法师在给你过执时往往给你加以敕封，说一些好听的语言。
如“千叫千应，万叫万灵，不叫自灵”或“千使千灵，不使自灵”等等。
经过传法师的敕封，你一用就灵。
有的传法是一法一法传的。
每传一法敕封一次。
经敕封过的法术不用炼用起来都很灵。
我记的刚开始跟爷爷学法时，给我传了一个止牙痛的小法术。
当时给我说了一句话：“千使千灵，不使自灵，治一个好一个。”
我应了一句：“好，我治一个好一个。”
后来有牙痛病者，我就画一止牙痛符，让患者咬住，马上就不痛了。
这是小术。
民间法教的术法是要先掌握方法后过执，再进行炼法。
有些法术在传承中过执时要给弟子派阴兵阴将天兵天将，保护弟子助弟子修法。
对优秀的弟子还要下令文敕封，封一大将军等阴中职务，可统领兵马在阴中行法，更有效地发挥法术的威力。
法教与道教不同的是。
法教的法术极容易上手。
当师傅要过给徒弟某一样法术的时候，只需要画符在手里用手过。
或是禀告祖师爷口过，或是每传一道法就在徒弟身上画一道符。
徒弟经过一段时间的勤奋修炼，就可以使用。
而在我熟知的，民间诸家道法的传承中，有以下四种过教方式。
第一种，是手过，师傅画花字在手里，与徒弟手掌心对手掌心，每过一种法术就画一道符。
第二种，口过。
当师傅要传徒弟某种法术时，只需要传授口诀与花字，再禀告祖师爷，这法术传给某某弟子了，某某弟子可以使用了即可。
不过，这种过教方式鲜少有人用。
其因由是这种过教方式功力不足的人，说出来的话不管用，徒弟用不了法术，会被以为是骗子。
而敢用这种方式的师傅，修为都到了一定的境界。
他们说的每一句话都可造就因果，每做一件事都有上天垂听。
最后两种，较为特殊。
一种是血过，一种，是封身过。
血过，乃是滴血相连，父子亲传。
徒弟与师傅，各自划破自己的手掌心，双掌对映，血脉两连。用这种过教方式的师徒，通常都是父子关系。
当然，也有不是父子的关系的。
若是师傅选择这种方式给你过教，那恭喜你了，证明你在师傅的心里，已经把你当成了儿子。
他会把一生的本事毫无保留的传授给你。
第四种封身过
顾名思义，便是在身上画满符咒。
这种方式多数存在及重兵马的门派。
如掌控“五猖兵”的梅山师公教，掌控“五营兵”的闾山派，掌控茅山兵的茅山派，掌“五方阴兵”的冥门传人。
因为这里兵马，指的不是人，而是鬼。
要驭鬼，首先你就得保证自身的强硬，防住自己的身。
没有一两门手艺，或者法宝保护自己，那就会被鬼侵身。
下场就是法术没用出，就先害了自己。是以，在这些门派中，封身尤其重要。
民间的手艺，重师承，前传后教，心口相传。
真正的传承，不是你在师父这学了多少多少真东西，真功夫，几手绝招。
真正的传承，往往就是那么简单，直接。