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第111章 寺庙化孽

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    对于&34;孽业&34;,《推背经》中的记载颇为简略,仅寥寥数语提及:若风水师行事悖逆天理,其身周便会浮现赤色光环,这光环犹如一道气场屏障,既阻断了好运的加持,又会吸纳诸如哀伤、贫瘠、孤寡等负面气息,使之缠身不去。

    长期沉浸于此类负能量场的人,不仅自身命运多舛,还会波及家人,如同一个无形的病毒源,将不良气场扩散给亲近之人。解除孽缘的根本途径唯有累积善行、广积功德,没有捷径可循。&34;放下屠刀,立地成佛&34;更多是佛教传播教义的一种象征,一个满手血腥之人,仅凭诵经念佛难以彻底洗涤其罪孽深重的过往。

    &34;在这医院久留也无补于事,问题的根源不在于此,再多的修养也是徒劳。&34;王林一边说着,一边起身下床,步至阳台,仰头望向夜空。两道孽业缠身所带来的冲击,对他来说是巨大的,否则他也不会一时气血攻心,当即昏倒。

    &34;表哥,你真的决定要出院吗?我看你的脸色还是有些苍白,不如再观察几天吧,医生也建议我们多留院观察的。&34;

    &34;表弟,我自己的身体状况自己最清楚,已经好得差不多了。再说,医生每天也就是给我输些营养液罢了,他们自然希望我能多住些日子,毕竟这高级病房一天的费用,都快赶上五星级酒店的豪华套间了。&34;

    &34;那好吧,但你这两天务必得多休息哦。&34;

    次日清晨,王林便办理了出院手续。因住院期间并未携带太多物品,他只身一人,两手空空地走出医院,搭张华的车返回宾馆。

    回到房间,沐浴过后,王林感觉精神焕发了不少。他锁好房门,离开宾馆,随手招停一辆出租车,目的地是光孝寺。

    上次他游览光孝寺的时候感觉到了一种特殊的气,他这次去打算试试能不能化解他身上的孽业。反正闲着无事,试试也不犯法。

    光孝寺依然熙熙攘攘,热闹非凡。王林步入寺内,就感觉到一种不同寻常的气笼罩着争做寺庙,王林站定尝试运转功法,顿时感觉神清气爽。

    王林心中大喜,来到一颗菩提树下盘膝坐下,开始修炼。

    王林修炼时,外界的一切都与他无关。等他再睁开眼时,天色已暗,两名僧人盘膝坐在我身边。

    王林起身,盘膝坐在地上的两名小和尚也跟着起身。

    “施主,天色已晚,今晚您要不就在寺中住下吧?”

    真是想什么来什么,王林正想找个借口住在寺中继续修炼呢,这真是一瞌睡就有人送枕头。他毫不犹豫,立刻答应道:“好。”

    王林跟着两个和尚一边走一边聊。

    “感谢两位小师傅,为我护法。”

    “我们是奉师傅之命为您护法的。施主能在菩提树下感悟,那必定与我佛门有缘。”

    “你们师傅是哪位大师,我定登门感谢。”

    “我们师傅是仁智大师,在等着您呢。”

    两位僧人在前方引导,他带着王林穿行于花园间的石径小路,随着深入,,直至一石碑矗立路中,上书:“僧侣居所,游客勿入”。这里便是光孝寺僧侣的生活区域,院落错落有致,布局精妙。

    继续前行,途中不时有僧侣行礼,王丽也一一回礼,来到一灯火通明的佛堂,门口站着大和尚,王林看了一眼,这大和尚身上被寺庙中相同的气体包裹,一看就是高僧,猜测应该就是——智仁大师。

    “小僧仁智,施主怎么称呼?”

    “玄门王林,见过大师!”

    “我看王居士孽业缠身,要不在寺中住上几日?”

    “林某正有此意,多谢大师收留。”

    &34;王居士,寒舍简朴,还望不要嫌弃。&34;

    &34;大师太过谦虚了,禅房幽深,花木葱郁,单是您这院落中弥漫的禅香,已是难得的雅趣。&34;

    王林随智仁大师步入一座禅院,院子虽小,却别有洞天,两间厢房环绕着一方静谧的庭院。庭中一棵需数人合抱的古树巍峨挺立,其下设有一石桌,桌中央摆放着一只香炉,炉中几柱禅香袅袅升起,香气缭绕,平添了几分超凡脱俗之感。

    踏入院落的瞬间,一股淡雅的禅香迎面拂来,王林的心绪随之不由自主地平和下来。尽管他对香料并不精通,但这抹仅需一嗅便能让人心宁神静的香气,显然非同寻常。

    事实上,“禅香”二字,并非单纯指某种香料,而是在佛教文化中,香被视为与人的智慧和品德有着密切关联的圣物。佛教鼓励信徒在修行、冥想时使用熏香,以此营造一个有助于心灵净化与提升的环境,将其视为修行路上的辅助与加持。

    随着时间推移,随着对佛学文化的深入探索,尤其是文人墨客的融入,禅香逐渐演变成为一种高雅的意境,一种富有诗意的心灵修行方式。许多文人雅士常会聚首,点燃禅香,共坐畅谈,探讨哲理。

    &34;王居士,请坐。&34;

    &34;大师请。&34;

    王林与智仁大师分坐石桌两侧,一小沙弥送上两杯清茶,王林致谢接过。智仁大师介绍道:

    &34;这是我们寺院亲自栽培的茶树所产之叶,王居士不妨品尝,看看滋味如何。&34;

    王林双手捧起茶杯与托盘,依循中国茶道中的“天地人”和谐理念——托盘象征大地,杯盖寓意苍穹,茶杯则代表人本身,这一整套动作被尊称为“三才合一”。他轻启杯盖,吹散几缕热气,预示着饮茶仪式的开始。

    茶液甫一接触舌面,浓烈的苦涩瞬间激荡开来,直击脑髓,王林几乎要被这突如其来的强烈滋味逼得吐出来。常言道,佛门追求“禅茶一味”,借由品茶悟禅,于茶之苦寂中体会生命的真谛,进而达到心灵的觉醒与平和。

    &34;王居士,不妨再多尝几口吧。&34; 智仁大师见王林脸上微妙的变化,不由得哈哈一笑,鼓励道。

    &34;再多几口?&34; 王林暗自嘀咕,仅这一口就已让他颇感不适,若再饮致苦不堪,以至于反胃呕吐,那可真是尴尬至极了。
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