我是主体，我有主导权！

    总有一天你会发现上班没有意义

    我们每天都奔波在公司和家之间

    难道从中就没有察觉到什么吗

    廉价的劳动力

    看不见的未来、复刻式的工作流程

    这样的生活真的有意义吗

    你看

    即使内心早已疲惫不堪

    我们还是要和同事徐以威仪，无休止的会议

    反复修改了ppt复杂的kpi考核这些繁琐的流程

    究竟是在为谁服务

    事实上，这些工作流程不仅没有提高效率

    反而增加了我们的负担

    让我们陷入无休止的忙碌

    这也对应了韦伯的官僚制理论

    官僚体制虽只在提高效率

    但实际上却导致了无效率的繁文注解和形式主义

    员工没有在生产实际的价值

    只是为了满足上级的审查

    在这种体制下，工作的意义又在哪

    可我们不得不这么做

    就因为生存

    而马克思的异化理论告诉我们

    我们的劳动不再属于自己

    而是成为资本家的工具

    上班族的日常生活正是这种异化的生动写照

    我们不再是为了自己的兴趣和热情而工作

    而是为了生存，被迫进入一场没有尽头的消耗战

    那为什么是进入一场无意义的消耗战呢

    因为在体制上必须要有管理者的建立规则

    而这些规则的背后就是权力

    在社会中的各种符号和无意义的上班

    也都是基于这种权力

    管理者巩固自己的地位

    强化组织内部的权力结构

    这才让我们陷入了无意义

    可时间长了，我们就会有一种虚无感

    这是为什么，萨特的存在主义告诉我们

    我们应该让行动来实现自我价值

    就上班而言

    能够选择的空间被极大压缩

    自由在一定程度上也被剥夺

    劳动的内在价值被消解

    这就是导致我们失落和对存在有虚无感的原因

    那我们到底要怎么做呢

    倒反天罡，为自己工作

    我们先要区分上班和工作

    上班就是刚才说的那些

    而工作不仅是在劳动中产生价值

    也要产生意义

    比如自己创业

    你要知道始终会有一群人在上班

    也始终会有一群人在创业

    就看你敢不敢做出决定，然后行动

    为什么说他人即地

    当周围所有的人都否定你时

    你究竟是要坚定自己的立场

    还是开始质疑自己

    当然

    否定你的这件事在现实生活中是可以实现的

    不是那些天马行空的幻想

    只是它的难度实在太大

    所以才会被人否定

    可事情没有发展到那一步

    又有谁知道它能不能实现

    万一他真的可以实现呢

    就因为你被质疑到胆怯了

    错失后只剩下懊悔

    所以我根据萨特的观点来说

    某个人会对象画的您是另外一个人，让被凝视了

    这个人无法自由地表达自己

    这个人就处于一种被动状态

    而这种对象化就表露了别人是怎么限制个体自由的

    所以这就是萨特说的他人即地

    不过这种观点也存在着质疑

    他似乎太过于悲观

    似乎没有考虑到人际关系中的互助、理解和爱

    这些都是成长的基础

    亲密关系的支持和理解可以让我们有自我认同

    我们明明可以选择自己，到底要不要去做

    为什么还要听别人的建议

    就算听这个建议，也是要理性分析后再下定论和选择

    和自己的立场一定要站稳

    你要知道别人更多的是只愿意让我们分享成功

    不愿意和我们分享失败

    所以我们都已具备自主性

    我是主体，我有主导权

    别人对我们来说都是个体

    但对于他们个体来说也都是主体

    谁想当个体呢

    所以你完全可以大胆的去做自己该做的

    最后要说句难听的真话

    如果失败了就自己买单

    不要去抱怨和后悔自己曾经的那个决定