第62章 朱雀刻画

    “人祭活动主要是殷商前期，后期逐渐废除，那这是殷商时期的？”

    一名学生若有所思道。

    “这里是长江流域啊，这个时候跟殷商还扯不上多大的关系吧！”

    另一名学生反驳道。

    “老师之前说这是汉代以前的，而那时经济文化聚焦在北方，南方的很多地方因循守旧，并且文化风俗没有过多地流传出去，我们从这些建筑纹饰上大概只能看出文化特点，不能推测时间。”

    与秦惊鸿并列的师兄说道。

    “是的！我们现在还无法判断大概时间，先了解了解他们的文化特点吧！”

    “这都是普通的木栏，我们还是先去那几个石塔那里看看！”

    说完后，吴教授带领我们朝着几个石塔走去。

    ……

    “这是朱雀？”

    一名同学说着，还一边从自己的背包中掏出一本书来。

    “有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰朱鸟……”

    那位同学拿的是《山海经》。

    石塔很是高大，下部是圆台状，中间是一个比圆台底部还要宽大的圆盘，上部是一圆锥，圆锥的尖端就是那铁链所在。

    在我们能够看到的高度里，有一只巨大的“怪鸟”被刻印在石塔上。

    “我们通常认为朱雀就是一只体态优雅，羽毛鲜艳，尾部有火焰的火鸟。”

    师兄解释道。

    “是的是的，我记得某度也是这样说的！”

    一名学生表示赞同。

    “《诗经商颂玄鸟》中记载：天命玄鸟，降而生商。玄鸟指的就是朱雀！”

    吴教授缓缓开口道。

    众人皆是一惊，纷纷将目光投向吴教授，期待着他的下文。

    “之前就推测这是汉代的建筑，现在又出现人祭、朱雀，这加大了是殷商的可信度。但与文化中心相距远，此时黄河流域的殷商文化未必对此地产生很大的影响。

    我们通常认为朱雀是南方的守护神，但朱雀究竟是北方的说法，还是从南方传去当时文化中心的说法，这是不能确定的。

    还有一种可能，那就是南北两地在不受文化交流的影响下，都有了‘朱雀’文化。并且，这‘南方’的划定界限还模糊不清，各路学者各持己见。

    所以，我们并不能直接就凭这个朱雀刻印来判断这是殷商时期的建筑！”

    吴教授解释地极为详细，我们听后纷纷点头，我心中对吴教授的钦佩又多了几分。

    很快我们又陷入了惊疑。

    石塔的另一面，刻画着一群人类用燃烧着熊熊烈火的链条锁住了一条蛟龙，画中渺小的人类与巨大的蛟龙形成鲜明的对比。

    见到此，我不由得瞥了眼那石柱上的蛟龙和缚住它的9条锁链。

    看来我心中的猜想是正确的，这九条锁链就是用来绑住蛟龙的。

    现在它是殷商时期的建筑的可能性很大，但殷商时期还不会冶铁啊！难不成这锁链是铜做的？当时的工艺，当时的生产力，要制作这么9条铜链，需要花费多大的人力、物力？

    我难以想象当时的人们是怎么将这些铜链制作出来的。我看着石柱上盘绕的巨大的石蛟，我有了一个不可思议的猜想，难不成不止是用了人之力，还有其他的力量干预？

    再次聚焦于上面的刻画，那锁链上燃起熊熊大火，那应该是朱雀之力。看来这九条铜链也是要借助朱雀之力来缚住石蛟。

    借朱雀之力限制蛟龙，以此让蛟龙来为当时的人聚集天地运力，真是大胆啊！

    “这刻画上的火焰链条与蛟龙，我们刚看到的也跟它对的上，刚才刘吉小兄弟说，这蛟龙是用来聚集气运的，那这里是祭祀祈福的地方八九不离十了。”

    吴教授拿着放大镜一边认真看着上面的刻画，一边缓缓开口道。

    “之前我们认为这是殷商时期的，但上面的链条又给出了疑问。如果是殷商时期的，那这链条便是铜做的，但是那时候的技术有没有达到这一水平呢

    当然，或许只是北方没有，南方有没有不一定！”