第61章 祭祀之地？

    ……

    众人都是缓步向前，几乎每一脚踩下都是静音，或许是电视剧和各种小说的熏陶，都是担心踩到什么机关。

    事实上也不无道理，此地的不凡显而易见。当下我们并不能确定这就是一个“墓室”，这里或许是用作鬼神之用也说不定。

    刚才听到吴教授的解释我才知道这是汉代以前的建筑物，当时儒家还未被归为正统，人们思想各异。并且也还没有发生八王之乱，五胡乱华……等一系列动荡事件，也就是说民族交融还尚浅，文化融合很少，所以诸多民族各有信仰，鬼神崇拜也不同。

    思想各异、信仰不同……致使各民族祭祀方式也有不同。作为千百年后的来者，我不能透过多种影响因素看到这个建筑在当时是起到什么样的作用。

    至少两千年过去，它能够留存至今，也让我心中大为震撼。

    我暗自推测，它的出生日期还在秦朝建立之前。

    如果让我说一个时间，那么我想说的是商周时期，尤其是商！殷商时期，实行内外服制，除了王畿，其他的邦国各守其制，只是需要受到商王的支配。

    也正是这一时期，各种民族基本就是按本族制生活，各民族（邦国）之间的交流几乎就是战争，而战败民族会成为奴隶，因此从现代人的角度来看这种战争对民族交融的推动作用是比较少的。

    所以那时各民族文化百花齐放，特色相比较现在更多更明显。我想那时候我国的民族数量是要远远超过现在的。也正是如此繁多的文化种类，才让我们看见了眼前的一幕。

    我们所在地是南方，而这一时期我们的文明的活动中心在黄河流域，因此王畿和京都等都是在北方，那么如此“权贵”的建筑物是怎么会建造在这里的？

    按照当时的经济文化来看，这些建筑，包括“九星桃花阵”“蛟龙”是不应该出现在南方，又或者是这些本来就是从南方传播过去的？如此看来我们这个悠久而庞大的文明发源远远不止于表面那么简单。

    吴教授或许是早就想到了这一点，又或许是这些在他考古经历中不是第一次，也或许是他正在逐步地往其他地方探索，还没到往这方面思考的时间。

    这些越想越觉得自己像是宇宙无穷中的一粒蜉蝣。当然，心中的自豪感也在逐步高升，我国如此悠久而神秘的历史文化，谁人不会心生敬畏？

    ……

    “真是惊世骇俗啊！”

    一名学生不由地发出一声感叹。

    眼前为何物？

    谁能想到那巨柱的下方居然是一个深不见底的空洞，不规则圆形空洞的直径约莫9米，与那巨柱的大小相对。

    空洞因为那四尊石像的原因被挡住，我们刚开始没有发现。

    空洞深不见底，空洞洞壁与洞口周围都是诡异的黑色。

    有人拿手电筒往下照了照，也正是这一照，加重了众人强烈的好奇。

    洞口处下方约莫4里，有一空层，并且那空层的洞口也可见有木质栏杆。从这不难猜出，我们下方还有一层。

    或许是好奇心作怪，我们不自觉地向洞口靠近了些。

    因为我们更为靠近了，灯光照射到了更深之处。

    居然还有一个空层！

    借着灯光，我们可以看到在我们下方的下方还有一个空层。

    像是下意识一般，我们再度向前，灯光照射的深度在不断增加。

    或许是因为下面一层层重叠的原因，我们只能看到4层，再下方已经无法观察。

    忽的灯光停留在了某处，那是往下数第三层，第三层的栏杆上竟有一条烂布卡在了木栏上，并且那破布似乎还缠着一个人类的腿骨。

    众人皆是一惊，后背不由得一寒。

    “看样子这个坑洞是祭祀时献祭尸首的吧！”

    秦惊鸿率先打破了宁静，或许是因为过于紧张，他说话也是一颤一颤的。

    “应该是！”

    吴教授点了点头。

    拿人献祭在以前很多地方都很常见，但这么多年过去，这类陋习基本已经被遗弃。