第50章 让此人巡视天下
这才是海瑞令人敬仰之处。
“胖虎，给小四儿讲讲！”朱元璋吩咐道。
萧然微微颔首，“从海瑞的《正道疏》及他赴死的决心可见，他对太宗皇帝朱厚熜抱有深厚的期望。”
“在海瑞眼中，朱厚熜并非昏庸无道的君王，尽管他在文中激烈批评嘉靖，却也为他提供了多项革新之策。”
“海瑞的目的并非戏谑君王，他揭示了大明帝国的弊病在于制度而非皇帝，他期望朱厚熜实施变革！”
“皇帝一逝，他的期望便破碎，所以他悲痛欲绝。”
“海瑞虽未能如于谦、张居正般拯救大明，但他始终未放弃挽救国家的信念。”朱元璋感慨道。
海瑞的性格分析，他深受儒学熏陶，忠君爱国是其人生信条。
他愿以生命为代价唤醒帝王，换其悔过自新。
这是封建时代的典型以皇权为中心的思想，帝王离世，忠诚如海瑞自然无法承受，痛哭流涕。
“我懂了！”朱棣尴尬一笑。
“国师，接着说呢？”朱标接着问。
“同年，裕王朱载垕即位，年号隆庆。遵照世宗朱厚熜遗诏，宽恕了包括海瑞在内的所有直言进谏的大臣。”
“海瑞被释放，官复原职，后改任兵部，不久晋升为大理寺卿。”
“朱元璋与朱标对这位新帝还算满意，他并非不明事理之人。”
至少在对待海瑞的问题上，他做得没错。
“隆庆三年，海瑞升迁为右佥都御史，出任应天巡抚。管辖区域多为江南富饶的鱼米之乡。”
“下属官员畏惧海瑞的威严，不少贪墨者主动辞职。”
“显赫权贵的门户漆成红色，听说海瑞到来，纷纷改漆成黑色。”
“宦官在江南监管织造，闻讯海瑞到来，便缩减随从。”
“好！”朱元璋难得露出笑容，“海青天！声名远播，让此人巡视天下，实为佳选！”
“父亲，我们在其他平行世界大力宣扬海瑞，让他巡查各地，您觉得如何？”朱标建议。
“可行，可行！”朱元璋赞同，“公正无私，至少令贪墨者胆寒。”
“此事我仔细考虑，将来可交由海瑞办理。”朱标觉得此事无人能比海瑞更适合。
“海瑞兴利除弊，力请整治吴淞江、白茆河，畅通入海，民众因此受益于水利建设。”
“海瑞痛恨豪强兼并土地，全力打击豪门势力，推行一条鞭法，安抚贫困百姓。”
“贫民的土地被富户侵占，大多得以夺回，归还原主，深得百姓拥戴，故有海青天之称。”
“若我大明多几位海瑞，后期怎会任由贪墨横行！”朱元璋痛恨贪官污吏。
他仿佛找到了与海瑞的共鸣。
朱元璋对海瑞的好感直线攀升。
在他心中，最完美的是于谦。
其次是张居正、杨士奇之辈，允许些许贪婪，但必须有所作为。
实际上，海瑞在朱元璋心中的地位甚至略高于张居正、杨士奇。
“隆庆三年，都给事中舒化称海瑞迂腐滞缓，不懂施政之道，宜安排他至南京闲职。”
“明穆宗仍以嘉奖之词下诏勉励海瑞。”
“不久，给事中戴凤翔诋毁海瑞庇护奸民，侵害士人，沽名乱政，于是海瑞被改派南京粮储。”
“这两个混账，记下了，等过去先料理他们。”朱元璋记住了这两个诋毁海瑞的人。
海瑞不可能涉及腐败，他一心为国为民。
在朱元璋心中，诋毁海瑞的人，绝非善类。
你站在清官对立面，于朱元璋而言，便是恶徒。
当初朱元璋处决夺门之变的参与者，凡涉及于谦之死的，绝不手软。
朱祁镇三次被刀，很大程度源于于谦之死。
朱元璋略有失望，杀掉如于谦、海瑞这般为民请命的人，简直是蠢材。
被钉在历史的耻辱柱上，亦是必然。
“海瑞任吴地巡抚仅半年，百姓闻他卸任，沿途号哭，各家绘制海瑞画像祭祀。”
“海瑞赴新职，恰逢高拱执掌吏部，早怨恨海瑞，将他的职务并入南京户部，海瑞于是称病辞职，返回琼山老家。”
“高拱！记下了！”朱元璋心底的小本本又记下了一个必死之人。
“万历元年，张居正执政，亦不喜欢海瑞，命令巡按御史调查海瑞。”
“御史入山审察，海瑞杀鸡款待，房屋简陋，御史感叹离去。”
“张居正惧怕海瑞刚正严厉，朝廷内外多次举荐，终未启用。”
萧然停顿下来。
朱元璋等人也能理解……
朱元璋心中明了，减少俸禄只会加剧贪腐之风。
真正苦熬的，仍是海瑞、于谦这类人。
他们不该承受如此艰辛。
&34;父皇，如今俸禄已翻倍，想来海瑞、于谦之苦不会重演了。&34;
海瑞与于谦的经历让朱元璋心中五味杂陈。
&34;于谦、海瑞啊&34; 朱元璋低语。
&34;国师曾提及的，岂止海瑞一人？&34; 朱标问道。
&34;确有其人，且非凡胎！&34;
朱元璋闻言，眼神骤然亮起，没想到张居正、海瑞之后，还有这般人物。
&34;竟有人堪与海瑞比肩？&34; 朱元璋惊讶追问道。
&34;论影响力，此人更甚海瑞。&34; 萧然回答。
&34;竟胜过海瑞？&34; 朱标也为之一震。
海瑞已是世间罕见，如此人物更是凤毛麟角。
&34;此子被尊为最完善之人，文武双全，皆至高境。千年以来，华夏仅出两位圣人，孔夫子为首，其次便是王阳明！&34;
文武兼备，达到极致！
与孔夫子并列圣人！
王阳明立德、立功、立言，被誉为&34;真三不朽&34;。
他通晓儒、释、道三家之精髓，战场上英勇无敌，书案前亦笔走龙蛇，曾任大明南京府兵部尚书，是华夏史上难得的全能儒者。
&34;圣人？&34; 马皇后也忍不住开口询问。
&34;国师，后世评定圣人的标准何在？&34; 朱标好奇地问。
孔子的地位无人能撼，能与之相提并论，让朱元璋等人无不震撼。
圣人哪！
萧然瞬间回应：“圣境三不朽，立德、立功、立言，此乃亘古不变之定律。”
此评价圣者的尺度源于春秋时期，由鲁国的叔孙豹提出。
据《古传左录》记载：鲁国大夫叔孙豹面对范宣子询问何为永垂不朽时答道：
“至高无上者，立德为先，次则立功，再次立言，如此，即使岁月流转，仍能流传不衰，谓之不朽。”
也就是说，欲成圣境，必达立德、立功、立言之境。
尽管仅三条准则，然而，历史长河中，能成就其一者已是稀有，更别提同时实现全部三项。
千载华夏封建时代，被世人公认为达到此境界者仅两位。
此标准朱元璋、朱标等人必然也知悉。
“我大明居然还出了一位圣人！”朱元璋顿时热血沸腾。
“圣人哪！”
朱元璋激动地来回走动，“圣人岂非文武兼备？”
“必然如此！”萧然赞同地点点头。
“胖虎，你快讲，先说说王阳明的圣境三不朽。”朱元璋在萧然身边坐下。
王阳明这般全能之才，无论何处皆可大展身手。
任何平行世界的要职，他都能胜任。
“这人也是嘉靖一朝的吗？”朱标问。
“他在嘉靖七年离世，实则属于弘治与正德两朝的人物。”萧然答道。
“那就意味着不止一个王阳明。”朱元璋越想越兴奋。
即便不能带回三位，能带回两位王阳明也足以令人心动。
朱标也开始心动，此人乃旷世奇才啊！
谁不对圣人动心？
“能带回两位吧！”
朱元璋连连点头，“快讲！我想知道王阳明的三不朽！”
“从立德开始！”
“首要便是致良知！”
“王阳明曾言，良知乃造化之灵。”
“此灵，孕育天地，造就鬼神，无所不包，无物能敌。”
“人若能完整恢复良知，毫厘不欠，便会不由自主地手舞足蹈，不知世间还有什么乐事能与此相比。”
“人若能彻底实现良知，回归本心，便能体验到天地间最深的乐，此乐遍布全身，通达四海。”
“每个人的内心都潜藏着一位圣人，即良知。”
“只是某些人的良知被邪念、欲望遮蔽。”
“故王阳明主张致良知，致的功夫就是发现本心、体会良知的过程。”
朱元璋挥手，“胖虎，稍等！”
朱元璋、马皇后、朱标、朱棣开始深思起来。
他们对这些都十分好奇。
尽管他们现在对心学一无所知，但身为帝王，好奇心依然存在。
几人均是政坛高手，一时难以消化。
然而，他们已深感其深奥。
“胖虎，继续讲！”
“知行合一！”萧然继续说：“知行合一包含两重含义，一是所行应体现所知。”
“古人云，应为而不为谓之陋，不应为而为之谓之恶。”
“人的‘知’是否正确，丰富还是贫瘠，‘知’与‘行’是否相符，都需通过实践来检验。从客观来说，这就叫做观其行而非听其言。”
“其次，知行合一强调‘知’与‘行’同步，即‘心中明白’与‘付诸行动’间无丝毫间隔。”
“念头一动，即刻付诸行动，无丝毫时间差。”
“并非有些人理解的‘念头起时，行为随之’，更非其他人理解的先慢慢理解道理再从容实践。”
“这念头与行动间的时间差，往往让功败垂成，甚至危及生命。”
其余人听得津津有味，小朱棣年幼，经历尚浅。
他也非喜好读书之人，听的一头雾水。
虽然听不懂，却深受震撼。
毕竟，这是圣人的教诲。
小朱棣给萧然倒了杯水。
萧然和小朱棣并未打扰他人。
“胖虎，接着说！”朱元璋发现其高深，但短时间内难以琢磨透彻。
日后再说，有的是时间细细思考。
对于圣人的学问，朱元璋愿意花费时间去研习。
众多王朝中，自秦始皇大秦以来，唯一一位圣人，其价值非同一般。
再加上是大明时期的人物，朱元璋对其多了几分亲近。
“立功！”萧然接着说：“王阳明受封新建伯，成为大明因军功封爵的三位文臣之一。”
这荣誉同样高昂！
大明诸多文臣中，仅有三人因军功得以升官晋爵。
另外两位是靖远伯王骥和威宁伯王越。
朱元璋满意地点点头，“果然是文武兼备啊！”
萧然点头道：
“正德十三年，王阳明恩威并用，平定了困扰江西数十年的民变。”
“正德十四年，王阳明在鄱阳湖上演绎赤壁之战，平定了宁王朱宸濠在洪都的叛乱。”
“宁王？”朱棣惊讶道：“宁王造反了？”
“是的，此人正是朱权的玄孙。”萧然解释道