第20章百家讲坛错过大师的课

    呜呼！百家讲坛之言语，实乃现世之真实与通透也。人之一生兮，真正关怀汝者，何其少也！众人多只重结果，而轻过程。故毋望他人会何等真切地关怀汝自身，即便甚是欣赏汝者，亦常因诸般缘由而忽略汝，彼等唯见三益其主、六益其主，不见汝三益其主、六益其主之因由。

    初闻王立群先生此语时，余实有反感焉。然及汝步入社会，历经诸事，方领悟此语之真意。于此时代中，无人会关切汝之成败与中间之经历，人唯见汝之成功，遂簇拥汝；汝若失败，则远离汝。世之大，实无感同身受之说也，故汝亦无需在意那些不在乎汝之人，毋须为取悦某些人而行违背内心之事，只需使己更优秀即可，因汝仅为汝自身耳。

    若言王立群先生使余看清此残酷之社会，那么易中天先生则使吾等懂得人如何与人交往，多情必多疑兮！

    噫吁嚱！重情之人，岂疑心辄重乎？彼常疑其所爱者将叛己也。故晴天常为恨海，当汝对一人付出过多，而不得所期盼之回报时，必然生诸多顾虑与怀疑焉。然此焦虑之情，皆莫名其妙而凭空冒出，实无任何理由也。

    若汝细心品味易中天先生之语，则大为震惊，盖不能一味为一人付出，至合适之水准即可止矣。我国有古语云：“水满则溢，月满则亏。”

    任一事或一人，若逾一定之量，则反有不佳之效果。虽易中天先生之语，句句皆真理，然惋惜者，易中天先生以太敢言而被迫离百家讲坛矣。

    哟呵！老一辈人总充盈着正直与智慧，彼时之专家，尚非贬义词也。人若欲于社会、医界办些许事，有一起点性问题。若起点过低，汝或一生将被掩埋；若起点较高，汝则可于年轻时办成些许事。好些人难成事，百家讲坛之师告吾等，己之人生若欲有所为，必做如此几事：一者，自身须具；二者，须有人言汝行；三者，言汝行者必；四者，汝身须行。亦告吾等必敢失败，因人生中成功仅一时，而失败乃主旋律也。

    一人乎，非但要经得起胜利，亦要经得起挫折，能忍辱负重而活下去者，方为真英雄。而打仗，本胜败乃兵家常事，江东又有诸多子弟兵，若渡吴江东山再起，与刘邦争天下，将来鹿死谁手犹未可知。一人非观其究竟能征服多少东西，而观其究竟能承担何事。

    观百家讲坛，方知《易经》中第一句“万强可破万局墙”何意。无论一国、一人，最重要之事，乃自身须足够强大，此乃打破困境之危机。人生唯有可遇而不可求者，名曰机遇，机遇常比才干更重要。此酒须一口一口饮，此路必一步一步行，步幅迈太大，则有麻烦。人生若遇甚好之机遇，往往数年内即可完成一生中之历史性总结。两年学生化，一生学闭嘴。

    嘿，人生中诸多的磨难与困难，皆因自己无法管住那张破嘴，最终既伤害了他人，亦伤害了自己。人长的这舌头跟嘴巴，具有两种功能，其一为吃饭，其二为说话。吃饭重要，说话亦重要。吃饭关乎你的健康，说话则关乎你的生死。话一旦出口，说错了，便永远没有改变的机会。白玉双面，斑尚能抹掉，可这人一旦说错了话，说了不恰当之语，那便是永远都抹不掉了。只因你的错，会不断被人们传播，听到的人，尤其是那些自觉被说到的人，他们会牢牢记住。故而说，誓言之殿实不可比啊！