第22章 姜尚
从大殿议事出来的西岐父子，渐渐走散开来，原因是启子王与姬昌寒暄，邀他一起演习占卜之术，虽然西岐父子知道帝都到处都有王的耳目，但是帝王哥哥的邀请，又有几个人敢不从？但帝王的哥哥却恰恰是他最‘忌惮’的人，这里先不做多说。
伯邑考和周公闲暇之余走在帝都的大街上体验起当地的风土人情来，因为两人心情不错，边走边较有兴致的看着繁华帝都的一切。
我们说商都并不大，四周还有一圈很大的围沟，经年累月到了帝辛这一代，围沟已经被生活垃圾和各种‘剩余的骨头’填的差不多了。
伯邑考兄弟二人站在远离宫城的一隅，眺望着远方家乡的方向，却远远的看见一位年轻的女子正在捡拾骨头，那姑娘粗布麻衣，身上除了一只骨钗再无其他，但却让她在一群低头劳作的人中颇为显眼。
穷人在围沟中捡拾骨头是为了兑换给加工骨器或者占卜器的作坊来换一些贝，贝是当时的钱币。
伯邑考似乎有些担心这女子出众的容貌会在帝都招来杀身之祸，但他现在自身难保，不得不默声作罢。
远离闹市区的一个小茶水摊，一位头发花白精瘦的老人对着夕阳编织着自己的鱼篓，他灰色的粗布麻衣，凌乱的头发却无法遮挡他睿智的眼神。伯邑考兄弟二人看四下无人，老者的编制技巧又实在精巧，下意识在茶摊前坐了下来。二人坐下来的另外一个原因是，老者编织鱼篓的方式有些像西岐人的手法，要知道，在这里见一个西岐人实在是太难了。
老者见两位贵公子模样的人坐了下来，貌似对上门的生意一点儿都不开心，只道一句：
“两位公子如果是喝茶水的，就自己倒吧。”
伯邑考兄弟二人有点儿奇怪，相对看了一眼，下意识都觉得这位老者不简单。
周公故意说：
“这倒稀奇了，堂堂商王帝都，老者竟不知道热情好客的道理，既然开了茶驿却又不肯倒水，那开茶驿又是为何？”
“小子初来，帝都之事存在之多岂是年轻小子能尽知的？吾没跟你要茶水的钱财，你倒先怪老者不懂待客之道，焉不是小子自以为贵重而目无他人呢？”
老者头也不抬。
伯邑考兄弟相对而视，更觉得此人不简单了。
伯邑考正准备说话，却听见一个清脆的声音从身后传来：
“阿父，我方才换了两个贝，一会可以买两担柴了。”
兄弟二人回头，竟是方才见到的年轻女子，现在人再眼前，竟比方才看到时更多了几分妩媚之感，两兄弟不得不下意识低了头示礼。
姑娘貌似也看出这两位年轻人的身份贵重，略微一愣，红脸过来把水倒上转身回了屋子。
伯邑考起身对老者施礼道：
“伯邑考有礼了，请问尊长可是西岐人士？”
老者定定的看了伯邑考一眼，目光深邃道：
“两位可是西岐姬昌之子？”
伯邑考二人大为震惊，帝都真是藏龙卧虎之地，周公也起身施礼道：
“尊者好眼力。”
“请问尊者姓名？可否为西岐之同乡？”
伯邑考道。
“不问也罢，商王帝都，好自为之吧！”
他敢在世家公子面前说‘商王’而不称辛帝，可见其不一般，这更激起了兄弟二人的好奇之心，但见老者不愿多言，他们放下一些钱贝，若有所思的离开了。
第二天，天气微雨，伯邑考越思量越觉得老者的身份不简单，一定是位大隐隐于市的高人。于是，他戴了斗笠又来到城外，想通过那拾骨的姑娘了解老者的信息。
雨越下越大，天地间灰蒙蒙的，伯邑考有些失望的看着寂静的旷野，却无意间瞧见那姑娘瑟瑟发抖的蹲在小沟的杂草边避雨，雨水打湿了她的头发，散落在白皙的脖颈上，伯邑考有点怜惜的说道：
“是你？”
姑娘抬头也看到了他，下意识起身来想走。
伯邑考准备抓住这个机会，他把斗笠撤了下来，递给姑娘：
“我叫伯邑考，西岐人士，这会儿雨大，姑娘先带着避雨，伯邑考还有事请教，望姑娘莫要推辞。”
姑娘看看他，若有所思的接了他递过来的斗笠。
“姑娘与令父是否西岐人士？”
那姑娘摇了摇头。
“伯邑考冒犯了，昨日偶遇令尊，发现令尊谈吐不凡，可否请教令尊姓名，伯邑考有心再次拜会，恐怕多有冒犯，不得不在这里肯请姑娘助力。”
伯邑考伯邑考低头抱拳，甚是诚恳。
“你是西岐人？”
“是。”
“你是姬姓？”
“是。”
“恐怕我阿父不愿意见你了。”
“为什么？”
“家父羌姓吕尚，字子牙。”
伯邑考面色微微震惊。
我们说一说伯邑考为什么震惊：
姜尚，又叫吕上，属于羌人中的一个吕氏部族，同一个族姓之内会有许多个姓氏、氏族。氏才是称呼男人用的，比如姬族的周文王家族，周就是他们的姓氏，但他们的族姓却是‘姬’。至于说姜尚为什么不愿意见伯邑考，我们可以从姬姓周族人（姬昌家族）在商朝充当的角色来分析。
商朝中期武丁王期开始向西部扩张，他打败了羌人（包含姜姓的羌人）占据了西土，在西土分封了西部的崇国，武丁死后，这些羌人又进行了反扑，武丁商王的据点还没有牢固就瓦解了。但是后来的商王在建立的崇国西部又接纳了一个西北部迁来的小部族，也就是姬姓的周族。商王允许他们在此处安家，充当商朝末尾的附庸。当然，恩准姬姓周族迁居在此是有条件的，安居之后姬姓周人需要承担相应的义务，便是代替商朝进行猎杀牲奴以进贡商王，充当商王的爪牙。
甲骨文中用于祭献的羌人，就包含了羌族人里面的姜姓部族的吕尚，也叫姜子牙。按地域来说，羌族算是周人的近邻，说不定也有某些‘族亲’的渊源。但为了生活能安定，为了持续获得商朝的支持，周族必须为商王征战。所以姬姓周族几乎一直带着部署在外征讨，这不但使得周族变成了一个高度武装化的部族，也成了越热衷于战争与掠夺的部族。但同时也不得不否认，姬姓周族与周边的部族，比如羌人姜子牙，有着某种的仇恨的情结在里面。
神话故事当然是不存在的，姜尚很可能是羌人吕氏部落的首领之子，才能兼备，年轻时被俘获，被送到殷都以后，又由于某些原因，才能兼备的姜尚侥幸逃脱了被祭献的命运，辗转数次后又被某个贱民群族接纳，然后娶妻生子。而娶妻生子后的他并没有忘记自己部族的耻辱，但岁月悠悠，他潜伏在帝都的闹市里冷眼瞧着这个置他们部族于灭顶之灾的商朝，咬牙切齿的随时准备伺机而动，没有实力和契机的他，却又不得不屏蔽了自己所有的锋芒静待时机。
至于伯邑考，这位姬姓周族首领的儿子，只是与他生活艰难无关的后人而已，他们都是在商王的爪牙之下讨生活，老来心存善念的姜子牙只是不想与这个擒过他们族人的年轻后人多交流而已。
这也是他昨日见到伯邑考说的那句：不问也罢，商王帝都，好自为之吧。