第57章 金瓶掣签！朱元璋震惊：学到了，还能这样操作
张洋没有停留，划向下一个视频。
【一个视频盘点中国古代制度设计最成功的那些制度！】
【中国古代，历朝历代都在制度上有些创新，当然有的制度创新不是很成功，但有的制度效果非常好，咱们今天就来好好盘点一下。
就从清朝开始往前盘点。】
……
大秦位面。
天幕上的视频标题令秦始皇微微皱眉。
他统治的秦朝，以严格的法度著称，难道还有比自己更成功的制度？
随即又心生好奇，想知道其他朝代究竟有何高招。
秦始皇吩咐身边的丞相：“李斯，待会儿好好记录下来，看看这些所谓的成功制度，是否能为我大秦所用。”
……
大汉位面。
汉武帝刘彻看到视频标题后，眼中闪过一丝思索。
在他的统治下，汉朝正值盛世，各种制度完备日趋完善。
但汉武帝并不满足，始终寻求更好的治理之道。
“传旨下去，让史官详细记录这些制度，若有可取之处，便加以改良，为我大汉所用。”
……
各个位面的皇帝们，看到这个视频标题都来了兴趣。
他们都很好奇自己的后世，究竟有什么成功的完善制度可以借鉴。
……
天幕之上，视频继续：
【清朝，金瓶掣签制度。】
【金瓶掣签制度，现在华夏还在用。
清朝康乾时代统治西藏，乾隆朝时期爆发廓尔喀之乱，一些候选人势力勾结尼泊尔廓尔喀入侵西藏，清军花了很大代价才平定。
乾隆皇帝为了解决西藏问题，发明了【金瓶掣签】。
简单来说，老活佛死后找转世灵童，如果找到好几个候选人，那就用皇帝御赐金瓶抽签抓阄，抽到谁算谁。
如果只找到一个候选人，抽签的时候要放个空签。
如果抽到了那个空签，说明当前的候选人不是，接着找去。】
网友弹幕：
——关于批准灵童转世的批复。
——记得有句话这样说：宗教派别万千个，没有一个能让人不吃饭的！
——那些宗教界的高层，他们自己内心真的信这玩意儿吗？
——乾隆《御制喇嘛说》：盖佛本无生，岂有转世，但使今无转世之呼土克图，则数万番僧无所皈依，不得不如此耳。
——怎么感觉像手游抽卡[捂脸]。
——还有限制转世地区，卫藏的就不能转生到理塘。
……
大秦位面。
秦始皇坐在龙椅上，目光如炬，紧盯着天幕。
“这‘金瓶掣签’是何物？‘活佛’又是指何人？西藏，又是何地？”
这些名词他都还是第一次听说。
他命令身边的宦官：“速速记下这天幕上的所有内容，一字不漏。然后，挑选一批博学多才的官员，让他们慢慢去研究……”
……
大明位面。
明太祖朱元璋坐在龙椅上，注视着远处的天幕，心中涌动着对这个奇异制度的深沉思考。
这个从天幕传来的金瓶掣签制度，仿佛一把神奇的钥匙，开启了他对西藏地区治理的新思路。
朱元璋闭上眼睛，想象着这个制度如何在大明朝的疆域内生根发芽。
这个制度不仅确保了中央政府对西藏地区的间接控制，更重要的是，它通过抽签的方式决定了宗教领袖的转世，从而确保了中央政府的权威和任命权。
这种巧妙的平衡，让朱元璋看到了统治的智慧和力量。
“如果能在大明的藩属国和羁縻地区中实施这个制度……”朱元璋喃喃自语，眼中闪烁着锐利的光芒。
“众爱卿，谁愿意领衔研究金瓶掣签制度！”
这将是一项艰巨的任务，但也是一个伟大的尝试。
大殿下，群臣中李善长出列，进言道：“陛下，臣认为这个制度是很不错，但有几个难点，不得不注意。
其一，需要说服宗教界的领袖们接受这个新的制度。
其二，需要制定详细的规则和程序，确保金瓶掣签的公正性和权威性。
其三，需要考虑如何平衡中央政府和地方宗教势力之间的关系，以确保这个制度能够顺利实施并长期维持下去。”
“善长，朕觉得你说的很有道理，这件事就交给你去办了，你要想办法研究透彻金瓶掣签制度，找到适合大明的方式，作出相应的适应性改变。”朱元璋大手一挥道。
“臣领旨！”李善长只好应下这个差事。
……
大清位面。
乾隆皇帝端坐龙椅，目光如炬，紧盯着天幕上的“金瓶掣签制度”。
得意之笑浮上脸庞，“这金瓶掣签，稳固西藏，和谐宗教。历经风雨，仍被后世沿用，实乃朕之骄傲。”
和珅立刻接道：“皇上英明，此制度之智慧与远见，让人叹服。”
纪晓岚则斜眼瞥了和珅一眼，嘲讽道：“和大人，马屁精。”
乾隆听了，微微一笑，不以为意。
……
天幕上视频继续：
【明朝，一条鞭法。】
【“一条鞭法”是明代嘉靖时期确立的赋税及徭役制度。
张居正于万历九年（1581）推广到全国。
新法规定：把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳。
这样大大简化了税制，方便征收税款，同时使地方官员懒于作弊，进而增加财政收入。
之前收税是种什么收什么，种小麦的收小麦、种棉花的收棉花、养蚕的收生丝、打渔的收鱼干……
张居正觉得这样太麻烦也容易被人贪污，于是把所有税合并成一种，都改成交银子。
一条鞭法的实行，增加了政府的财政收入，缓解了经济危机，缓和了政治危机，减轻了人民的负担，也给处于走下坡路的明王朝一线曙光】