第47章 罗马
陆澈先后经历凉州和龟兹，再回五庄观后，连续十余年在观中隔三岔五会收到傅顿寄回的书信，说些各地见闻，有时还附带一些画像。
这一日，收到了傅顿托商队送来的几个大包物品，是用骆驼拉来的，陆澈和弟子们一起展开查看。
众人一看，除了书信之外，还有几张大幅画像，比如：
第一张，圆形大院，周围高墙上有无数拱门，内分四区，多层有石柱支撑，中间有扁圆一片空地。
第二张，一个大门牌坊，有三个拱门，上有多组浮雕。
又送来多本书卷典籍，有：
《自然史》，共三十七卷，其中有天象、地理、动植物、医药、农耕、矿业诸门学问；
《农业论》，讲述了牛、羊、马、猪繁养，这些原本观中典籍都有，不过其中的鱼、蜂养殖有些意思；
《医学大全》，共八卷，记载了诸多病痛切割修整之术；
《天文集》，共十三卷，有星图上千，又有历法推算之术，日月食推算等；
《地理学》，共十七卷，里头说到了欧罗巴等多处风土，讲述了其中的人文地势，还有些商贸城市关系之类的；
《度量论》，除勾股之术外，还有多种图形的演算之法；
《算术》，共十三卷，里头大部分是方程解算；
弟子们翻看这些，说这整回来这么多，看来要看好久了，不过大多数弟子们修仙学道，本来也不缺时间，大伙议论纷纷期间，杜赤说来来，这傅兄弟还有信呐，我给大伙念念！
于是众人肃静，陆澈和众弟子们一起听杜赤念信的内容。
信里先问了陆老哥、杜兄、开兄及五庄观各位道长安好，然后说最近到了个大城，当地人说，这个地方叫罗马。
罗马国，其藩属邦国众多，首府罗马城。
城中商旅如织，有匠作之人忙于修礼神之高楼，当地称为教堂，其中显者，称万神殿，有圆柱十六，上圭下方，后接圆室，前来拜祭者络绎不绝。
附图所绘，有罗马竞技场，其中常有对决，当地人以此为乐，甚是令人不解。
另有一图，为凯旋门，罗马国主之功业以浮雕刻于其上，颇显其伟。
罗马城中，常有通报之吏于城中广场宣读南来北往之事，至八九月间甚为炎热，城中居民多于海岸以避。
此城中，道路通达、水道顺畅、架桥甚多，另有沐浴之所可占数亩，居民聚而浴之，此风俗与凉、汉等地不同。
城中常有博学之士开坛讲道，尤喜城中空地聚而论之，如神为本源不可识也，又有道法号称基督，宣一体、创世、救赎、天庭之论，谈者云集。
后头又说了好多当地的一些官司、诵诗之类的奇闻轶事，最后还有一张大的画卷，是傅顿和诸多持规尺器具的匠作之人站在一处教堂门前。
傅顿说这是刚建成的一座教堂，自从来了这罗马国，他那方田、少广、均输、勾股及图形演算之术得以大用，常出入于当地督府之中，如今新一座教堂又得建成，居民甚欢。
陆澈看个差不多，说这些书卷可知异域之人文天地，可入藏经阁，弟子们有兴趣的就查阅即可。
这一日，陆澈又入了人参玄境，进了楼阁，见参若化为一穿对襟褐袄、长裙、腰系围裳、梳云鬓的女子形象而迎出，沏茶而谈。
参若说，先谢过陆观主后来带回的翠荷镯与鸠摩珠，如此聚念之物已有四件，人参果熟可完全恢复。
另外，参若告知，四百年来，陆澈所历之事，已通镇元之境，观中流杯亭的石台，近日应有七彩云雾闪耀，可取其镇元之器。
陆澈说，这就到了镇元之境界？参若笑答：否则呢，难道还要再给陆观主几场劫难不成，世间之事，历缘已至，自然就到。
当日晚间，陆澈于亭中石台闪耀处，获一石匣，开之，见一氅、一拂尘，另有一页文卷，拿起看，上写：
紫穹鹤氅，着之可避水火应日月，可登天界遨游，另附十六技：
一为袖里乾坤，二为太乙熔金；
三为赤土万里，四为火焚苍野；
五为木生春秋，六为水纳百川；
七为雷震破地，八为雨洪波劫；
九为灵蛇竞雾，十为鹰击白虹；
十一银丹不破，十二元药回春；
十三米漫青山，十四草长玉磐；
十五生息不绝，十六玉宇澄空。
青玉拂尘，重一万四千六百斤，可如意变化。
陆澈披上鹤氅，执起拂尘，眼前涌起了猎烟屠、元永成、陈宣、张角、卫惇的形象，心想如今已有这神通之器，却已不见当日之人。
自此，陆澈领众弟子于观中，潜心修道，不觉已过二百余年。
贞观三年[1]秋末，这一日晨起，清风、明月二位弟子向陆澈报告刚收到观音送来的文牒，陆澈取过一看，原来是故人来访：
五百年前，在中原时，于吉仙师曾领陆澈参加过兰盆会，有一法师号为金蝉，论法间歇之时前来敬茶，金蝉法师这一世入于陈家，陈家祖起五原后迁入蜀，曾有陈玉征战沙场，今其后人礼佛诵经，正应生死轮回之道，如今号三藏，拜佛求经要路过此地。
再看文牒之上还有三藏法师途中所收弟子的简介，陆澈细一看，笑了，六百年前曾经引得全山大震、地颤不已的果然是个神猴，心想要不是几日后要应元始天尊之邀去弥罗宫修混元道果，一定要叫这泼猴知道知道，当年损了观中多少砖瓦。
于是就安排清风明月二位弟子准备请谢事宜去了。
[1]贞观三年：629年，高僧玄奘出发取经。