第69章 硕垒的援军
硕垒的信使回到了老哈河、可鲁伦河畔。
如果12世纪、13世纪是蒙古人欢乐的世纪，那么，17世纪就是蒙古人忧伤的世纪，在上一个世纪，他们在不断的胜利中前进，而在新的世纪里，他们在不断的失败中萎缩，今天克鲁伦河想起了蒙古萨满隆隆的腰鼓。
他们太渴望胜利了，他们太渴望征服了，今天他们又征服了一个新的、宽阔的草原，每一个车臣蒙古人都激动万分，车臣汉国，必将继承黄金家族的荣光。
队伍要出发了，这对于车臣汉国这个草台班子，这是全国总动员了，8000骑兵已经是占全国一大半的部队，而更多的人要随行，他们要分享这些胜利的，这盼望已久，太难得的胜利成果，于是整个车臣国出动了一万骑兵，15000人的牧民和牧奴，两万头牛，15万只羊，浩浩荡荡。
在东方的17世纪初，一支庞大的队伍走在浩瀚无垠的草原上。
车臣汗硕垒最喜爱的王子巴布是一定要率队出发的。
巴布王子还是一个少年，是车臣汗硕垒的第五个孩子，蒙古人并没有什么嫡长子一说，强者为尊，巴布的母亲是阿海，阿海却是硕垒老婆中最强大的。
阿海也叫阿海哈屯，在历史上并不知名，但是阿海的姐姐还是比较知名的。
阿海的姐姐叫娜木钟，就是林丹汗的大福晋，也叫囊囊太后，林丹汗被皇太极打的上天无路、入地无门，急火攻心，一口气没上来就挂了。囊囊太后娜木钟就领着林丹汗的残兵败将一直逃跑，跑到青海还剩1500户忠诚卫士。
蒙古女人有的是草原生存的世界观，他们的丈夫被敌人杀了，她们不是去仇恨敌人，她们对敌人的英勇满怀期待。
林丹汗有八个老婆，林丹汗没能统一蒙古，一命呜呼后，八个老婆都各显其能，都跑去抱皇太极大腿，皇太极并没有俘获她们，是她们自己跑过来的。皇太极也是多多益善，满蒙一家嘛，不能让林丹汗的寡妇闲着不是。
这些寡妇都抱大腿的时候，偏偏这个囊囊太后没来，娜木钟没来也不是多有骨气，是因为就要生孩子了，总不能挺着大肚子去抱大腿。
而林丹汗的几个侧福晋在皇太极那里可没说什么好话，众口铄金，一个寡妇还带着孩子，皇太极的看法相当的差。
但是这也不符合满蒙一家的国策啊，自己忙活好几个林丹汗的侧福晋，不能让囊囊太后孤苦伶仃啊。
娜木钟生完孩子，整理一下身心，就从遥远的青海跑回来找大腿抱抱。不抱大腿不行，以蒙古人的德行，娜木钟的1500户，会马上被一个大部落吞并，这些征服者可不一定会让她做侧福晋，这些征服者会在胜利的夜晚，把她剥光了就放在帐篷的中间，然后那些蒙古勇士们 会一边喝着酒，一边哈哈大笑着，一个接着一个走到她身边……，过去林丹汗的勇士就是这么干的。
皇太极就要把娜木钟嫁给多尔衮，多尔衮就是一个小毛孩子，让他多一个老妈子管管还是比较放心的，多尔衮一听孩子都是现成的，坚决不要。
代善脾气比较好，年龄也老迈，老成持重，给一个小女人还不欢迎。就让娜木钟下嫁代善吧，代善说你不要、多尔衮不要，那我也不要……
唉，皇太极无奈，自己提倡的满蒙一家，打掉牙也要自己咽下去，是闭着眼睛、捏着鼻子娶的娜木钟。
娶到家里才知道，林丹汗那些侧福晋都在撒谎。大胖子皇太极一看这个囊囊太后秀色可餐，全不顾自己的高血压、糖尿病，几年就忙活出两个孩子。
大胖子皇太极一生最宠爱的女人第一是海兰珠，第二就是这个娜木钟，娜木钟在皇太极的女人里地位排第三。
可惜皇太极死的早，如果皇太极多活几年，娜木钟的儿子极有可能登上皇位。
硕垒也恨啊，原想着林丹汗挂了，娜木钟就应该做我硕垒的侧福晋，自己没有收拢娜木钟，反而便宜皇太极那个大胖子，没有收拢娜木钟，硕垒遗憾之中，遗憾之中的硕垒一直对皇太极身怀怨恨。
阿海是不放心巴布一个少年领军出发的，阿海就带兵出发。
蒙古女人不像汉族女人，她们更多的参与家人与大自然、与敌人的战斗，骑马挥刀都是常态，如果她们的丈夫在，他们就会与丈夫并肩战斗，如果她们的丈夫死了，她们就嫁给新的征服者，然后与新的丈夫并肩作战。
阿海与巴布都是兴奋的，兴奋的前进把牧民、牧奴、牛羊远远的拉在后面，阿海与巴布都要尽快的见到车臣汗，他们要与车臣汗一起分享征服的喜悦。
阿海、巴布的大军翻过了大兴安岭，望着宽阔无边的嫩江平原，不由感慨 长生天终于在呵护车臣汗国，这样辽阔的草原必是兴邦之地。
……
于刚立焦急万分，从白杨木镇出发，带领着全部的部队、几乎全部的装备一路急行。霹雳支队全员180人、利库德支队全员120人，近卫支队一百人，炮兵队50人带北明所有的家伙，后装线膛炮一门、后装滑膛炮两门、迫击炮五门。
沿松花江向上游出发，不久就遇到了那几匹累死的蒙古马，就是复州女子支队信使跑死的马，并在马腹里发现了一个奄奄一息的蒙古族女战士。
留下两个人，点燃篝火，紧急抢救，部队并不耽搁，于刚立清楚，近卫支队的80人一门炮，如果遇到一千人还是可以一战的，如果遇到两千人，或是更多的的敌人，那就比较危险了。
于刚立终于沿嫩江来到了白银村，眼前一片悲惨的景象，死去的战士、矿工不但被割去了头颅，还被剥光了衣服，矿坑已经炸毁，所有的木刻楞也都被点燃……
收集、整理这些战士、矿工的遗体，没有发现谭启明的，也没有发现复州女子支队战士的，而信使是复州女子支队的，那么谭启明就一定与复州女子支队在一起。
于刚立、鱼塔、青山塔、骆驼塔几个人商量对策。
几个索伦人都是索伦人的思维，索伦人遇到危险就是向更远的森林里逃，白银村向西一天的路就是大兴安岭，向北一天的路就是小兴安岭，向东、向南都是平原。
鱼塔说，如果谭启明元老从这里突围，应该向小兴安岭撤退。
于刚立说应该向白杨木镇撤退才对，可是为什么没有向白杨木镇撤退？
风雪掩盖了大地上的一切，根本找不到人马行动的痕迹……
部队暂时在白银村驻扎，骑兵向几个方向侦查。
于刚立在焦急的思考，女子支队的机动能力非常强，每一个战士都有战马、驯鹿，撤退、长途奔袭都不成问题，会去哪里呢？
为什么不向白杨木镇撤退？如果不去白杨木镇，会去哪里？盐碱村？巴兰河铁矿镇？
只有这两个地方比较近，而最近的就是盐碱村，但是这白银村到盐碱村根本没有路，也没有一个人走过。
正当于刚立如同热锅上蚂蚁一样焦急万分的时刻，一队侦查骑兵跑回来报告，在西部大兴安岭方向，发现大量骑兵，骑兵队伍绵延不绝，不知道有多少，骑兵前锋人数不低于三千人。
强敌、强敌，我们遇到了非常强大的敌人。
张满率领白杨木镇的妇女、少年，用雪橇拉着傅凯的蒸汽冲阵车出发的时候，就派出信使前往前郭尔罗斯，张满说明了谭启明元老在白银村遭遇袭击，要前郭尔罗斯支队在松花江-嫩江段建立防线，阻止车臣汗国可能的援军、与车臣汗骑兵的溃逃，并将此情况马上通知查干湖捕鱼队。
周政贤就在前郭尔罗斯，前郭尔罗斯在繁忙的做着鲜鱼换人口贸易。
一雪橇、一雪橇肥美的鲜鱼拉向辽北、辽东、辽南……
一雪橇、一雪橇奴隶阿哈从辽北、辽东、辽南运回来。
这些汉族奴隶满身冻伤，衣衫破烂，有的奄奄一息着，还有的就没有挺过来。
周政贤、哈布图蒙术没日没夜的接受这些如同末日乞丐一样的辽民。
这些饱受苦难的辽民被用一条大被子盖在雪橇里，周芳菲30个女战士首先要检查呼吸，因为有的人已经没有呼吸了。
最初的几批辽民 由于没有用被子覆盖 ，死亡率高达30，虚弱的身体抗不住长途的风雪，最后采取了雪橇下面垫干草，上面盖被子的办法，死亡率才降下来。
有气的有的还能走、有的已经不能，搀扶着、担架抬着进入前郭尔罗斯小学教室，现在前郭尔罗斯小学是接收辽民的大本营。
在木刻楞里先要用雪檫辽民的脸、手、脚这些容易产生冻伤的部位，女子支队战士和所有的学生都参加进来。
然后这些辽民开始眼神活泛，能走、能坐了，大锅的鱼肉汤就被端进来，一个人只给一碗，这个必须坚持就一碗。前几天 小学生可怜这些辽民就管够喝肉汤，结果差点没出人命，几个辽民差点把肚子撑破，饥饿的记忆那么牢固，他们已经喝不下去肉汤了，干瘦的身体灌满肉汤的大肚子凸现，而依旧感觉饿、无法熄灭饥饿的火焰。
要不是周芳菲及时发现，一定会喝肉汤到肚皮爆裂。
喝一碗肉汤后就去另外的木刻楞里休息，校园里已经建设了二十个大木刻楞，睡觉、喝肉汤，两天以后，身体、精神才恢复差不多，就去浴室清洗，脱光了破衣服、剪光了头发，指甲、脚趾甲……
从汽雾缭绕的浴室里出来，发亚麻内衣、鱼皮上衣、羊毛棉裤、野猪皮鞋，羊毛呢短大衣，毛线针织棉帽子、羊毛皮手套、羊毛线针织袜子……。
这些辽民惊讶、吃惊的看着这些，摸了摸自己剪光的头发，这是要让自己出家当和尚吗？
当和尚也不错，当和尚要比当奴隶强一百倍，就是自己不会念经啊，也不知道这和尚好不好当，只是这些太精美的衣服也不是和尚的衣服啊？
有肉汤喝，有精致的衣服穿，还洗了一次热水澡，让干什么就干什么吧，让死都行。
给女真人做奴隶阿哈，都不知道自己什么时候会死，而哪个死不是既肮脏、又痛苦，这样干干净净的死也不错。
在辽民中选辽民，周芳菲挑选了200个身体比较好的辽民做服务队。
辽民服务队负责接待新辽民。女子支队的战士们就给这样清洁完的辽民上课。
告诉辽民 这里是北明，这是一个没有饥饿、没有冻死人的新国家，在这个新国家，没有奴隶阿哈，每一个人都会被尊重，男人、女人是平等的，每一个人都要劳动，一个勤奋的劳动者，国家就会管你的衣、食、住……你不会被任何人欺辱……
辽民听着如同在梦中，这是神的国度吗？奴隶阿哈也会被尊重、奴隶阿哈也有精致的衣服穿，这些衣服比那些牛录额真的衣服还要精美，这必是神的国度，而眼前的这个女人必是神的使者。
同所有的汉民族一样，他们的膝盖是软的，于是他们跪下去叩头……
周芳菲声音高亢，北明禁止叩头，谁叩头不给饭吃，谭启明元老说过，叩头是卑微之礼，只有那些邪恶的人才要求自己的同胞给自己叩头。
北明人只要我们的敌人给我们叩头。
前郭尔罗斯支队是目前北明最大的一支部队。前郭支队有索伦战士180人，蒙古族骑兵120人，另外还有从蒙古儿部、前郭尔罗斯部挑选的民兵200人，这样前郭尔罗斯支队就有战斗力量500人。
接到张满的命令，周政贤、哈布图蒙术、谭一整军出发……
前来送鱼的雪橇也迅速的把这个消息带给捕鱼队。
吴朝正也忙碌着、快乐着，鲜鱼堆积如山，从来就没有想过，吃食的获得会这样轻松。
中原民族每一颗粮食无不是辛苦耕种而出，而这捕鱼只有收获，根本没有春天播种、夏天除草那些辛苦、繁重的劳动过程，而一个捕鱼的鱼夫，是一百个农夫也赶不上的产出，而谭启明元老跟本就瞧不上这查干湖捕鱼，谭启明元老说，查干湖捕鱼能养活几个部落，养活不了一个国家、一个民族，而鄂霍茨克海捕鱼可以养活一个国家、一个民族。
想着，吴超正突然怨恨起来，那些古之圣人、大家怎么就知道让百姓种田，他们怎么都那么愚蠢？