第103章 摩崖石壁，贤者道门

    栖月山，三十六峰之一，面朝月落方向，山体矮小，绿萝掩映，可眺望二十四神纪念碑与蛮荒大泽。

    花焰到时，见山门荒圮，枯草节节，乱石横陈，心中一头雾水：“这不会已经成荒山了吧？”

    这时，有一道人影窜出洞天，来到花焰身前。只见他中年模样，灰发苍老，一身打着几块补丁的黄衣勉强让人辨为道人。

    他转着浑浊的老眼，嘴里念念有词：“今个儿栖月山居然来了年轻人，倒是稀奇。老道是这里的掌事，你来我这报到即可。”

    花焰拱手：“新晋外门弟子花焰，见过掌事。方才听掌事说，难道栖月山很少有年轻人？”

    老道狐疑地上下打量花焰，缓缓吐出个中道理：“这栖月山论名气在三十六峰中都是曳尾之流，被主峰那些弟子戏称为养老所，很少有年轻人肯待下去。”他并不忌口这戏称。

    花焰一听，有种不祥的预感，单刀直问：“山门中没有修炼导师？”

    老道撇了撇嘴，背手回道：“我栖月山的要务是照料伏黯上人，其次才是修行。如要修炼，一般是到临近山峰去。”

    花焰听到这栖月山的现况，一时间哭笑不得，关注点落在了提到的“伏黯上人”上，她脑海中思忆起当年与墨长风拜清漓鹤鸣山时偶遇的那位灰衣独眼老妪，“伏黯上人？”

    老道眼中敬意真挚：“伏黯上人是道宗的师妹，打理天地道宗上下两百年之久，如今四下安定，又年事已高，于是上人退居栖月山，以一室洞天作宿老颐养之所。”

    花焰了然，心中又五味杂陈，初见伏黯婆婆时她精神还矍铄，并无过重的垂暮之气，晃眼这么多年过去，终究还是老了。再杰出的人物，到头来都是尘归尘，土归土。

    这时，一声嗔怒骂声如遏云滚雷，从栖月洞天中炸开，几位弟子神色张惶，立即退出来。老道眉头拧成川字，上前将他们截住，“伏黯上人又闹脾气了？”

    那几位弟子苦不堪言，点头如捣蒜，甚至在心底暗暗计算着何时呈书离山去，照料这位阴晴无定的上人，实在是伺候不定何时要了性命的“火药”。

    老道早已司空见惯，也不责怪。这位伏黯上人的脾性古怪得紧，来这就从不亲近人，只是道宗严令要好生照料，不然怕是惹得一众弟子作飞鸟散，宁可到别山去苦点，也不愿在这跟个老婆子耳鬓厮磨。

    他瞥向初来乍到的花焰，心生一个念头：“你方入门下，便派去近侍伏黯上人罢。”

    花焰念及她与墨长风有哺育之恩，于是答应下来，“是。”

    在老道和一众弟子自求多福的目光中，她往栖月洞天中走去。一路有凌乱的器具，落尘的帷幔，散落铜镜、五帝钱、桃印等法器。最里间有一张稍狭的与石壁“连襟”的石床，床上伏黯婆婆布衣裹身，被褥卷躯，正卧床轻喘。

    听见脚步动静，伏黯婆婆脾气上来，也不张望，开口骂出去：“怎的不识好歹，出去！”

    花焰定睛一看，看透了她的体况：她气息细弱，神力紊乱，体血凝淤，道家讲究“精气神”，但她已然将死，气血衰退严重，精气神比之当初不及一二，难怪脾性这么差。

    花焰暗中喟叹不已，伏黯婆婆曾赐下丹药，破解骨介林之毒障，可见她医道造诣深厚，但今夕却无以自救，实在令人扼腕长叹。

    花焰抽出精神力，一掌印在她佝偻的后背上，为她疏通了紊乱的气脉，抑住了气血的衰退，渐而平复下了心情。

    伏黯婆婆神情大异，感知身体好转，再无那嗔怒爆音，挣扎坐起，望着花焰，游目打量。她一只眼混浊惨白，另一只眼尚且能够目视，眸光中凌厉之色一闪而逝。单花焰这玄妙手法，便让她大为警觉。

    她观察良久，不见花焰透出半分敌意，这才松懈下来，声音低沉沙哑：“你是何人？”

    花焰表明现在的身份：“新晋外门弟子花焰，日后由我服侍婆婆。”

    伏黯婆婆知她不是一般弟子，也不打破沙锅，只道：“你的精神力很强大，有不浅的道法根基，照料老婆子折了身份。”

    花焰听出了两层含义：忌惮与自嘲，因而诚恳回道：“婆婆为天地道宗鞠躬尽瘁，本该殊荣无数。小女子能够近侍左右，也是修来的福分。”

    伏黯婆婆不过天命十一境修为，她乃是双上神强者，却纡尊降贵，原因有三：一是对道家前辈的尊重，二是伏黯婆婆呕心沥血辅道宗打下一片道家福地，令她敬重，三是伏黯婆婆与搬山散人扶养墨长风长大，这算是替他还了往日恩情。

    闻得蜜语甜言，伏黯婆婆不再多问，阖目休憩，“也罢。”栖月洞天中阒寂无声，让洞天外的一众弟子愕然，面面相觑不知何云。

    于是，花焰开始日日照料伏黯婆婆，侍奉左右，疾走床榻，两人相处融洽，这倒是更让一众弟子诧异非常。

    一日，伏黯婆婆身体好些，拄了拐杖，唤来花焰陪同上山拜祭。

    她们缓行林径间，来到一处静谧昏暗的隐蔽洞穴。这里山路曲折，很少有人涉足。花焰搀扶着她走入洞内，直到一座坟茔映入眼帘，才发现这里原来是一个坟冢墓穴。

    伏黯婆婆神色悲怆，伫于古坟前，潸然泪下，嘶哑轻语相告花焰：“这是为我夫君搬山立下的衣冠之冢，每年老婆子都来祭拜一次。”

    曾听闻搬山散人身死蛮荒大泽深处，拼死送走伏黯婆婆，自个却落得个尸骨无存的下场，证了心中的朱陈情深、伉俪天合。

    花焰祭拜三下，又为搬山散人坟边清去荒芜野草。伏黯婆婆窃语长述时，她四下张望，见洞内石壁上刻有道藏经文，心中大异，“这是？”

    伏黯婆婆中断相思之情，回道：“这是摩崖石壁，搬山毕生钻研道法的心得，你若是感兴趣，可以常来观摩。”能够允许花焰自行出入墓穴中，无疑是对她的信赖。

    听伏黯婆婆这么一说，花焰大喜过望，这下太极相生之术或可从中寻到契机。后两人拜祭完同回洞天不提。

    之后的两年，花焰白日相伴伏黯婆婆左右，也听她讲些道藏真经，夜晚则观摩拓印摩崖石壁，直至深夜，偶尔寻灯树闲逛道宗山头、山下集市。

    这两年间，她已经从摩崖石壁中参得两仪四象相生之法，可以将始判道光化生的混元太极分作阴阳二气，再内中调和，转化作四个不同属性的气团：太阳、太阴、少阳、少阴，道域由此再度进阶。

    而伏黯婆婆也走到了生命的尽头，她拉着花焰的手，眸中闪过灵光，“这两年，劳你了。”她从床枕下摸索出一封颤巍写就的信，“这封信代我交给忽然。”花焰接住，缄默无声。

    她头一仰，皱纹全部舒展开，神情淡然，似是将“生死有命”这句箴言看透了，嘴角勾出一抹笑意，“老头子，我来了。”而后溘然长逝。

    花焰涕泪暗流，怅然失语，久伫灵前，默送两道灿烂的道之贤者灵魂相会于异地他乡。

    火化那天，漫天缟素装饰清漓鹤鸣山和三十六峰，伏黯婆婆的骨灰与搬山散人衣冠冢合葬，又立石敢当驻守墓穴，日后这里将作为道宗禁地，禁止弟子踏足，给两位老人以生后一片阒静，慢述余生悲欢事。而花焰，或许成为摩崖石壁最后的客人。

    她见到了久未露面的忽然道人。他一袭黑衣，叉手直立，白发盈颠，面目沉重，剥出信瓤读罢，望花焰良久，最后只说：“明日来清漓鹤鸣山找本宗。”

    栖月山的格局因伏黯婆婆的羽化仙去而改变，忽然道人张文宣告，不再将照料老人作为第一要务，而是与其他山峰统一，招收弟子弘法传道。根基相对浅薄的栖月山规矩宽松，竟然成为了新晋弟子选择中的香饽饽，日后大兴在望。

    花焰与忽然道人相见于道宗大殿，朱火辉映，殿中只有他们两人。

    花焰欲行礼，忽然道人免去繁文缛节，平淡直述：“老婆子说，你身份不凡，应是为道藏经论而来，让本宗不吝道法。”

    花焰缄默，一时语塞住，婆婆居然在信中已经为她料理了下一步。这般恩情，想是在回报她两年近侍左右的情分。她们之间，算得上濡沫之交了。

    忽然道人起身，“老婆子执意采取这种方式来报答你，本宗也不折了仙去之人的情面。天地道宗有一处鲜为人知的道家福地，名为贤者道门，这中有通凡入圣的灵秘道藏，本宗给你这个机会，你自可寻去。”

    花焰神思雀跃，挽袖拱手相谢：“多谢道宗。”

    他沉吟半晌，又道：“除了灵秘道藏，传说中更有镂空道兵，你若是寻得道兵，便可带走，天地道宗绝不行小人之举，红眼阻拦。”他语气中正气岸然，令花焰深信不疑。

    两人来到清漓鹤鸣后山“贤者道门”前，只见这道家福地乃是一幢天青色石门，斗拱飞翘，两柱一楼，石面斑驳若有锈迹，古老至极。

    忽然道人打开一个灵秘空间，将花焰送了进去。见她消失不见，忽然道人眸中复杂，似在长吁短叹，静伫许久，才转身离去。

    进入贤者道门，里边古道百米，藤萝攀援旧墙，尽头进入一处天地包圆的玄真洞天，周遭金光、青光、白光交织，难以透视远处。

    洞天之口立有奇石，神似男女接吻，名作人祖石，记载有典故：人祖伏羲、娲皇滚磨成亲，繁衍人族后代，留下石头化身。

    上面篆刻：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。

    花焰若有所思，越发惊诧，绕步深入。中央是一个圆形阵台，以太极为核心，列两仪，分四象，组八卦，又衍化六十四卦面，悬于半空之中。

    花焰徐徐观瞻，步于石台上，竟有仙灵妙气从八卦阵台蒸起，以无可反斥的伟力将花焰之精神带入了异梦空间中。

    她只感觉身周奇幻，如坠仙云神霞中。再睁眼观望，发现自己居然身处无尽岁月之前，眼前正是一幅蛮荒古地的图像，这是时间长河中遗留下的历史记忆：

    有女子华胥氏，仪态端庄，肤如凝脂，貌比天仙。她郊游雷泽，兀然发现大大的脚印。她好奇地印了上去，顿感有双蛇缠身，胎中孕气鼓作，于是怀孕十二年，诞下两个孩童，一名伏羲，一名女娲，都是人面蛇身，修行成人躯。后两人交合成姻，繁衍人类，立有不世之功，被共尊为人祖，位列三皇。

    伏羲与娲皇结庐生活于卦台山下，术法天地，隐退人间。后伏羲痴迷天文历法、六爻筮数，日夜伏在山顶，瞻天象衍变化，提树枝画下卦台，乃作阴阳八卦。

    花焰在异梦中，见到伏羲、娲皇，暗合心中猜测：“果然，这里是伏羲、娲皇两位人祖遗下的始祖残境。这两位都是第一纪元的人文之祖，与祖龙、元凤、始麒麟同时代，连剑祖都是数亿年以后的人物。但正由于历史太过久远，历经两次三只劫难，只余下三皇的神话传说，并无实物指证他们真实存在，也就很少被提及。今个儿见了，不枉来这一趟。”

    异梦中，伏羲喃喃自语：“八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣”

    她一听，大喜过望，这不就是寻寻觅觅的相生之法么？于是，她聆听伏羲圣训，日夜同往，神思同步，共推太极相生。

    后来，伏羲与娲皇仙去，共葬卦台山上，上覆八卦之阵，以男女之气作阴阳之别，完成了最后的伟大杰作。

    再后来，在历史变迁中卦台山坍圮，但卦台毫发无损，流走时间长河中，殆有神护者。

    花焰浸淫太极相生之中，又为二皇守灵千年光景，终于道域小成。

    她睁开灵眸，眸中星光灿烂，透视光年之远，识海中道域完整，以混元太极为核心，分化四象气团，又布列六爻八卦，再衍出六十四卦面，恰合贤者道门中的阵台景象。现在的道域已经可以与禅境媲美，而她也一举触摸到了天命十三境的门槛，只差一个契机。

    她更是发现，在追求道法的路上，不必刻意修习剑道、画道，却能够日益进步，这或许便是一法通百法明。只是，现在的道域并未大成，虽能够推演出一定长度下的凶神凶煞，但做不到太极化无极，这才是道域大成的中枢。

    太极来源于始判道光，而无极是无有之态，反向修成谈何容易？

    她祭拜二皇，骋目寻找忽然道人所说的藏匿着的镂空道兵，但见荒原古丘，星幕天穹，更无他物。

    花焰眺望碧落深处，顿时了然，轻语：“想来这片星幕就是传说中的镂空道兵了，这倒是和《轩辕通书》有异曲同工之妙。”

    她试图将这片伏羲以术法自创出来的星幕收取，但屡以失败告终，只能作罢，“看来我实力还不够，日后再来将你寻去。”

    她回到真实世界，凝望八卦阵台，这贤者道门也是伏羲、娲皇的羽化之地，她再次祭拜，他们是自己的传道者，应该万般礼敬。

    想到这，她蓦然生出疑惑：这些历史的人物似乎都成了她修行大道上的臂膀，剑祖、三祖、黄帝、伏羲、娲皇,一场场私相授受，一遍遍春风化雨，是偶然还是

    她在人祖石前静默思考，最终出道门而去。

    她一出来，惊动了整座清漓鹤鸣山，到处传言：那位进去五十年的女弟子终于出来了！

    她这才知道这一趟历经半百光景，实际上她经历千年时光。

    见了忽然道人一面后，她与等候五十年、渐生乏意的灯树离开了天地道宗，去往蛮荒大泽，消失在漫卷黄沙中。

    无驼铃贯耳，但边土多踊跃，杀气作阵云，应该会有一段磅礴故事。