第二章 鞭子（二）

    木头呢？该不会急着去朝圣，开溜了吧？！这个木头是我用十匹马从一个蒙古千户那换来的，其实那马本来就是那个千户自己的，只不过他不知道罢了。这个木头到他手里的时候已经被转卖了几次？次数好像连木头自己也记不清了，因为从西往东这么一路专卖，所以各种各样的语言，他都会说一点，真是服了他了。为什么叫他木头？因为他那个名字比一匹布还长，我只记得穆罕默德几个字，干脆，就叫他木头得了。我们做马贼的时候，按军师的话说是生死悬于一线，一个简短的称呼，有时能把人从鬼门关里拉回来。

    头痛，真的很痛。我这是在哪？怎么身子底下软软的？不像是在帐篷里啊？我伸出手去摸我的刀，刀呢？我的刀呢？怎么找不到了，这是什么？哦，我想起来了，这是昨天燕王送给我的三眼火铳，据说这个东西比刀箭好多了，还有火炮，都是那个大个子的武侯爷“发明的”，这个候爷的事我在草原上也听说过，那是什么时候来着？对，四年前，对，就是我用几百弟兄打退了三千蒙古骑兵之后，各个绺子的弟兄们推举我做辽东马贼的总瓢把子的时候，一个兄弟打探来的消息说纳哈出死在怀柔黑水河；弟兄们听了那个高兴啊，这个老贼，终于死了，和他一起完蛋的还有四万蒙古骑兵，乖乖，四万人，昨天，看到病榻上那个受伤躺着的武侯我就想问他，是怎么把这四万人干掉的，可是那个大嗓门的常茂，非要拉着我们出去喝酒，只好等以后了，谁让这个郑国公是我们将军长官的长官的长官的长官的长官，结果大家都喝多了。

    注：1、哥萨克，最早见于蒙古秘史，出现在1240年，指自由的牧人。

    我换军师的时候，用了四张羊皮，他干不动活，蒙古人拿他没用。军师一直抱怨我没有五张羊皮换他，如果多一张羊皮，他就可以名扬天下，和百里奚一样。那个百里奚不知是哪个部落的，反正名字不像个汉人，不知为什么军师那么崇拜他。军师被抓的时候，我想用一千张羊皮来换他，那他以后就比二百个百里奚还风光，可是，我连他的一块皮都没找到，他的血肉从草原上划过，把草地割成了两半，那片的红色总是在我眼前闪，像一条长河。这些年，无数弟兄们的血就在我眼前流过，汇成河，汇成江，满江红。

    外面是谁在说话？怎么好像很高兴？哦，我想起来了，昨天领赏时，燕王说要给我这个旅换装，不知道他说的换装指的是什么？是换衣服吗？可是那个常茂喝醉之前说我这个旅是整个镇北军中最独特的队伍，因为他们在师下面只有团，旅是独立的编制。其实不过是换个名字，还不是原来那些人。他指的装备是那些火铳吗？如果我的弟兄也有了火铳，那我就可以向燕王拍胸口说，辽东有我就行了，请燕王千岁安心的去对付那些高丽人，不，不行，不能便宜了那些高丽人，我得向燕王说，军师是怎么说来着，对，叫请缨。我要让高丽人的尸体填平鸭绿江和图门江，然后把他们的老窝，放把火烧为白地，就象高丽人烧那些汉人移民的村子一样。再把高丽的贼头，不对，是他们的高丽王，关在马棚里，让他也尝尝挨饿的滋味。让这从娘胎里出来就养尊处优的家伙挨饿，估计比杀了他还让他难受。

    还是那个蒙古千户的信里说的对，是怎么说的来着，军师念给我听过，还给我解释过，怎么说的来着？对了，“苏贼所部于草原之上，处处死路，惟拼死向前一条生路，故悍不畏死，我兵于草原之上，处处生路，惟拼死向前一条死路，故畏缩不前。自成吉思汗以来我蒙古健儿之锐气已尽为苏贼所夺。”

    2、百里奚，战国时秦国重臣，未被发现前为奴隶，被秦穆公用五张羊皮买回来委以重任。

    对了，我得找个写字的，就象当初的军师一样，昨天见武侯之前，燕王问我破三千蒙古骑兵的那个事，我说了半天也没说清楚，哎，我这张笨嘴。要是军师在，几句话几个字他就写的明明白白的。其实挺简单的事，那是我们趁蒙古人分散度夏的时候，连着劫了他们四十多家，把这群鞑子惹急了，他们就出了三千人来围剿、追杀我们，逼着我们和他们硬碰硬的打。我才没那么傻呢，你不是追我吗？我和你藏猫猫，草原那么大，看你到哪找我。我知道，这些蒙古人都是各个部落召集起来的，真打起来，就是狼山狗不上了，那我就一个字“拖！”，我就纠集了几个大绺子，让四百弟兄带上一千多匹马，分成两队牵着这三千蒙古人在草原上绕圈子玩，我再带上剩下的二百弟兄，跟在蒙古人的大队后面，只要有小股队伍落单、掉队，我们就象草原上的狼群一样围上去，用最短的时间把他们吃掉，然后扬长而去，再等下一个倒霉蛋。就这样，四天的时间，被我们干掉的、借口自己部落有事悄悄撤退的蒙古人就有两千多，剩下的，让那四百弟兄引到沼泽里，看着他们掉进去，然后，这些弟兄再乱箭齐发，送他们去见佛祖去了。

    这个常茂，上来就叫着要和我“会需立饮三百杯”，结果还不到五十杯，他就开始说胡话了；不过，这种葡萄酒，是比我们在蒙古人和女真人那抢来的马奶酒好喝。然后燕王过来说要和苏旅长喝酒，苏旅长是谁？我正在绞尽脑汁想的时候，阿米尔这个色目人，看我东张西望的找了半天，才一脸坏笑的告诉我，苏旅长就是我，我现在是镇北军骑兵旅的旅长，我自己都忘了，这个该死的阿米尔，早知道你跟我玩这手，就不应该让你做色目营的百户。我这边和燕王喝着酒，那边，常茂和阿米尔已经探讨上去麦加朝圣的事了，难道这位郑国公也是回回？还是燕王说得对，他说等把什么如画江山上画的地方都变成我大明的地方之后，就每年让全天下的穆斯林到麦加去朝圣，费用由朝廷出，如果嫌远，就把麦加的圣石搬到辽东来。搬圣石这事估计没人敢，但这话把阿米尔和木头他们高兴够呛，不过燕王又补充了一句，当然，那是要大家一起打出通道来。可是阿米尔他们好像没听见一样，就知道在那欢呼。燕王就是燕王，不过寥寥数语，就让阿米尔和木头他们这些色目人，除了安拉和我之外，又对燕王表示忠心。

    不管我用的招数是什么样的，从那时起，草原上的绺子就都听我的了，他们出外打劫的时候都说是我的部下。其实，这些绺子很多都是以前的弟兄，和我一样无法回家，好多人还是以前的长官，还有很多是冒名的女直人，真正的强盗。无论如何，我们都是一样的人，哥萨克。从那时起，草原上各个部落，不管是蒙古人、女真人，还是高丽人，他们起誓发愿，还有互相之间诅咒的时候，就总爱把我挂在嘴边上，好象我是证明人一样。

    “阿米尔，冲！”我指着远处的蒙古马群对阿米尔喊道。他为什么不动？嗯，怎么不是阿米尔那张高鼻深目的脸，那是小李子的脸！你这个叛贼！你来干什么？怎么他身后的色目人都变成了高丽人？他又带高丽人来围剿我们！我始终不明白，你为什么要去投奔高丽人？难道你真的是象军师说的那样“认贼作父？为虎作伥？”自从我们在草原上成了绺子之后，蒙古人、高丽人和女直人就都看我们不舒服。蒙古人是三番五次的出兵来围剿我们，可是也奇怪，总有蒙古人的奴隶跑到我们这里来，先说一句，不是我们的兄弟，是蒙古人或我也弄不清的民族。有个跑来投奔我的小鞑靼，他说按照他们遥远部落的方言，象我们这样的人，被称为“哥萨克”，汉话的意思是无家可归的流浪的自由人。他说他宁愿做一个自由人而死去，也不愿意做奴隶而活着。直到那次小李子带着高丽骑兵追上我们，他被箭射中从马上掉下了，在两个骑兵用长枪刺死他的时候，我听到从他那个方向传过来一声大喊，“哥萨克”之后就什么声音也听不到了，后来我问其他人，他们也是这样，听到那声大喊之后，就什么声音也听不到了。以后，我们再出去打家劫舍的时候，总是高喊一声，哥萨克。这好像就是我们的记号一样。我们是自由的流浪者，无家可归，也不受羁绊。