第61章 举业面面观
那些考科举的读书人他们要不断的背，不断的记忆，不断的复习，不断的积累。
考试就这些内容，可不就考出了花了吗？
题里万一出现各种截搭，就是各种随意抽取的书里字词句放一起让你补充填空还带解释，你没背下来，也找不到出处，写不出填不来其前后句以及出处意思，你倒是能答得好呢还是能答得好呢？
再有写诗和策论以及八股文章，考生平日不多读点前人的经典文章，再看看一些文选等这类教导人写文章的书，看看人家怎么写，如此不多积累些干货，上了考场你倒是能写得出策论诗词和文章经文意思等，却也写不好的。
九章算术，刑律以及各种公文格式等也是如今的科举内容，还有家国大事的大致方针问题也需应试时，考生能拿出行之有效的应对。
即便考生拿不出应对，那也要言之有物的论述问题，直指弊端所在。
再，科举试上有的题是有规定字数的，你写多了字数，超出或者少于卷子规定的答题范围，都会因此而被不看好继而罢黜卷子。
写错字那也不行！
如此这般那般，人家考官也不能随意放任考生就此通过吧？毕竟科举是为国举才，不是择选书蠹饭桶。
所以这时的科举可不像现在，卷子上不是你会写能写就会给你分，让你能考上的。
千百年后，许多人写个八百一千字的作文，都经常会写不好，就这，那还是许多人从小练到大，也学到大的，所以这时候的科举考试，没我们想象的那么容易，甚至比之更难。
当然，听说如今考试的科目比之以前更多而不是更少，是前朝那个开国皇帝设计的。
古代读书人所学六艺涉及礼、乐、射、御、书、数，一个不少，人家可不是从来不学数学的。人家数学也是从小学起的。
所以不要小看古人，你现在所学的基础学科人家也学，作为万经起源的易经里头就涉及数学方法论和概率了啊！
就像《九章算术》这种实践性相当强的数学学科书籍，自隋唐以来就是科举考试的其中一科目；自宋以来便是朝廷官方指定要学的必选书籍；而到了新唐，又被那李姓皇帝尤其重视了起来。
他曾强调道：数学是众多技术学科的基础，朝廷需得重视，不可因此而迂腐废行。若有废行的，便是举国全民的罪人。
总之，杜蘅之觉得，为举业，死读书肯定是不行的。
同时，他也暗暗猜测，这李姓皇帝指不定是和他一样的后世灵魂。
就他听他堂哥讲的那一点点传说所知，其人在世时，所作所为虽记录不多，但少数遗留的直言片语和行为却处处都带有穿越者的痕迹。
就像在他那里很重视数学，对商人也不如前朝如今那般打压，而且还专门让人找各种中原没有的农作物种子，其中就有提到玉米。
他觉得，那李姓皇帝非如王莽般，是个复古的伪穿，而是真正的穿越者。
总之，这时的科举，它不能只被简单归结为一项僵化的考试，虽然它也并非是没有缺陷的，毕竟万事万物一体两面，看待问题不能太绝对。
可不管如何，科举它却是千万寒门入仕的终南捷径。
孔圣有话云，十五志于学，三十而立，四十而不惑，圣人用二十五年才达到不惑的境界，由此可见成人成才之久之难。
类比一下，科举不就犹如蹒跚学步的孩童长至成熟老练的成人吗？
也总之，这非一日之功，也非一蹴而就的事，需要以长久的耐心和毅力，坚持枯燥无味的学习以及积累，最终才能达到从量的积累到质的分跃。
还是那句话，道理很简单，做到却很难。
就像最近，杜蘅之读书就读的有些心累，他也不知自己读到了哪种程度，还时常有些茫然不知所措。
他如此辛苦，他知道是为哪般，但他这么辛苦就一定会有效果吗？他实是不知了！如此，他就只能通过自己的方式疏解。
他疏解的方式，便是拿自己学过或认为的好文章以及诗赋大声朗读或背诵，以此来驱散心头不断侵扰的烦闷。
好文章以及诗赋，后世的语文书里不都有遴选吗？他大多数情况下照着找就行了。剩下的就是看自己喜欢。
他是没被如今的某些狗荼毒过的人，他前世的教材应是没多大问题的吧？
若不是过完了年，他学了三百千后，开始学四书五经，问他堂哥学四书五经有何书可供参考用来学习这些书的要义，他堂哥都还不知还有《四书集注》、《五经大全》、《十三经注疏》这样的书可以给他们这些读书人参考理脉络乃至画重点的。
他问他堂哥：“教你的先生，没告诉你有这些书吗？”
他堂哥连连摇头，“若是有，先生不会不告诉的。倒是我这里有各种经注，也有一些不同版本的四书集要。只是它们、它们种类太繁多了些，各家解释也不一，这让我看了有些繁乱，倒不知该信谁说的了。如此，我只得问先生、听先生的了。”
你先生毕竟考了多年也只是个秀才，若是你先生解释错了，你也不知道的啊！
不是杜蘅之不信服他堂哥的先生，他只是按思维逻辑而得出一些结论罢了。
若杜苒之先生对四书五经要义都解释无误，符合朝廷上官心里认为的意思，那他为何多年一直没考中过举人呢？
三年一次乡试，听说，这位先生还打算继续考的，而他从秀才考举人到如今已经经历了近二十年六次考试了。
这个时代，读书也是个敝帚自珍的时代。（这话非针对杜苒之的先生，而是说这时的普遍现象罢了。）
有的书，旁人读了好，也未必会告诉其他人，毕竟大家都是竞争者的关系。还有，有的书，普通人是不知道也看不到的，只有那种世代官宦富贵人家或书香门第才会有。
自然，这样的人家许多有书也不会主动给旁人看的。