第16章 明月和蜃影
长脚族的擂台上，众人忧愁不已。
“要是嘉树在就好了，他一定可以对得上。”
“对啊，嘉树肚子里少说有一千个曲子，一万首词，可惜，今天他太忙。”
“我的歌王啊，往年你不出手都行，偏偏今年你不在。”
长脚三娘并没有理会众人的哀叹，她深知，与其靠别人，不如靠自己。思来想去，终于写了一首词来，定好了腔调，又挑了一个非常合适的人。
只见一个魁梧的长脚族汉子，拿着三娘给的词，一步上前，用他那声震山河的洪亮声音，大声回敬，歌词如下：
梦不醒，梦不醒,
孑孓也好过厕中蝇。
白肉滚过黄泥汤，
恶臭浑腥。
滔滔江水宽又清，
一扭一扭爬过去，
又照又洗你身形。
山上、山下和沙洲中的众人被突如其来的一声怒吼，吓了一大跳，随后又不禁都皱起了眉头来。尤其是听到“白肉滚过黄泥汤”一句，简直是水都喝不下了。
但不得不说，起码的气势上是赢了的，而且就算在词上，考究起来，也不算输。
“虽然粗鄙，但是有效”一个长脚族的批评家说道。
“虽然不想承认，但确实是。而且苍蝇和蛆还对上了蚊子和孑孓。”
“原来自己被贬为孑孓，现在拿出个更恶心的来比喻对方，某种角度上确实是赢的。”
“长脚族的这一手怒吼腔，要以什么调子才能压他一头呢？”
“而且，还有什么比蛆虫更恶心？”
看似是一个无聊的问题，但其实问到了根上。因为在打压和贬低对方这个思路上，已然走到了尽头。
从一开始的小鸡仔子、没须的鱼，到孑孓、蚊子，再到现在的蛆和苍蝇，真的没有下降的空间了，不能贬得更低了。
该如何回敬对方呢？要用什么样的调子和什么样的词呢？
今年的歌会上花帕族一向以词之精妙，唱之优美出名，显然是不可能在恶心上赢过长脚族的了，也不可能在力量上盖过对方。
“怎么办？”
“好恶心啊，对方脸都不要了。”花帕族的一个小姑娘一脸嫌弃地说道。
就在众人无计可施之时，他们纷纷看向高蕤。
可是，被寄予厚望的高家少年，却没有像之前一样，拿着纸笔思索，而是呆呆地望着碧色如洗的天空，一言不发。
花帕族的年轻人们，都心道，完了，连他也不能回了。
四姐看了一下大家，只见他们都纷纷摇头，表示没有能力接上。
于是，她拍了拍那个正哼着调子，不让山头落空的男孩，示意他，这一分让了，下一个回合再努力。
此时，一阵清风吹过，松树飒飒而响，阳光点点洒落在高蕤清秀的小脸上，不知道为什么，他忽然想到了覃嘉树。
“但覃嘉树并不在对面上头上，我认得他的声音，一定认得。”
白色的半臂衫，荷花，阳光，诸如此类的词汇从脑海飘过，于是，一首词已在高蕤心中形成，一段曲子正在脑海飘荡。
高蕤没有将词写出来，而是自己踏上了擂台，对着宽阔的江面，对着伟岸的青山，对着所有的人们，用悠扬如风，清凉如霜的嗓音，唱了起来。
歌词如下：。
梦慢醒，梦慢醒，
那乡里正做王侯公卿。
人和马骝何所别，人人皆有一梦心。
能使三伏结寒冰，可让高山如原平。
尸骸累累城空静，聚沙成塔造神灵。
何处是明月，何处是蜃影，要分清。
黑夜漫漫无边际，愿得花婆照我明。
他的歌声不急不缓，听不出什么太大的情绪，众人之感到了宁静与惬意，与长脚族那充满力量的怒吼与爆发，截然相反。
众人因为美妙的歌声入了迷，却对其词，似懂非懂，只觉得不同寻常。
即便是深谙音乐与诗词的批评家们，也是经过一番商讨和斗争后，才给出了定论。
首先，在唱法上，花帕族这边，选了与歌词非常合适的调子，使听者如沐春风，如饮甘霖。
然后，在词上就更有深意了。
花帕族并没有在贬低对方这条思路上走下去，而是在给对方演示了一个正反手。
原来的那首词，嘲笑了对方做梦，还贬低了对方，长脚族以后者回敬。但花帕族，却能以更高级的方式，告诉他们，这里还有更高明的方法。
那就是，挖掘梦的意义，甚至引申出人类与动物的本质不同。
人类可以为了得到一个此刻不存在，甚至永远都不会存在的东西，去奔跑，去劳动，去战斗，乃至自愿献出宝贵的生命。
比如，春天播种，秋天收成；清明时节，翻山越岭祭祀祖先；为了不存在的神明，对同类相互攻伐；裹起女人的脚，剪掉婴儿的耳垂；将一碗水藏在一个失去丈夫的女子床下。
这就是梦，这就是虚构，一种可敬又可怖的力量。
在众人尚处于一知半解的时候，只听得青葙沙洲上爆发出了拍案叫绝的惊呼声，一阵一阵又一阵。
清江流水悠悠，南山上长脚族的擂台，众人只闻得歌声静美，却不知道其中更深的意思，直到长脚三娘恍然大悟惊叫了一声，他们才模糊感受对面实力之高。
“到底是什么意思啊？”有人率先提出了疑问。
“对啊，三娘，你给我解释解释。”
“什么王侯公卿，什么尸骸累累，又是明月，又是蜃影的，到底在说什么？”