琴心
琴音绕梁不绝，袅袅余音如流水般，清淌过人耳，留下冰凉的痕迹；又如同一片羽毛，扫得人心间作痒。
弹琴石壁上，翻翻一仙人。持白鸾尾，夜扫南山云。1
京城里时常有他的传言：江云嘉是雪捏成的人儿，永远是那副岑寂冷清的样子，无人可以扰动他的心弦。他的琴音，从来只有娴熟的技艺，没有寄托的感情。
今夜他铮铮琴音与以往不同，他修长如玉的手指，正信手拨捻着琴弦。
琴声时而凌厉，快要穿破月色；时而柔情，述说无尽的缱绻之意；时而悲悯，倾诉某段深沉的往事。
他所奏的曲目，是《梅花散》。
有诗和曰：寒气先侵玉女扉，清光旋透省郎闱。
梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞。
欲舞定随曹植马，有情应湿谢庄衣。
龙山万里无多远，留待行人二月归。
旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。
已随江令夸琼树，又入卢家妒玉堂。
侵夜可能争桂魄，忍寒应欲试梅妆。
关河冻合东西路，肠断斑骓送陆郎。2
江云嘉并没有因为她的到来而分心。他手中动作不断，一个一个的泠泠琴音，不断坠落在地。
他整个人都在拒俗世于千里之外，仿佛马上就与恒娥一样，乘着月色，飞至月上宫阙。
沈榭秋不是没有听过他的琴音。那些幽远叆叇的往事，浮光掠影地展现在眼前。
那时远远站在身后，痴醉于他琴音的傅云君，已云飞烟灭多时了。只剩一抹相连的幽魂，成了现在的她。
琴声戛然而止，唤回她的思绪。
优昙的暗香盈动在鼻间，沈榭秋轻移步履，“江大人，好雅兴。”
“不才，让沈大人见笑了。”
他略一停顿，复道：“不知沈大人，对风和方才一曲，有何见解？”
沈榭秋道：“听大人的琴音，似有心结未解。”
“此曲，在大人的手下，冷梅一改往昔作尘后的凄寥寂落之音，铮铮傲骨不屈；反观春来后的万物生机、盎然春意，却是江水沉凝，青山肃立，冷滞生峭。”
“看来沈大人在琴艺方面，颇有自己的感触。”
“可否有幸，让江某聆听沈大人的琴曲？”
沈榭秋后退半步，轻笑着摇头拒绝。
“我琴艺生疏，又岂敢在大人面前卖弄？”
凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声，声相应，故生变。变成方，谓之音。3
她做不到完全收束自己的心境，琴音会自然而然地流露她的心事。他是何其敏锐聪慧之人，只消她的手指触碰到琴弦，就能识破她所有的伪装，将她背负的秘密看得分明。
“如此，倒是可惜。”江云嘉也不勉强她，道：“你可唤我名，我们之间，不用这么客气。”
清夜如尘，月色如银。清风与人相伴，吹抚他影青的衣角，背影如一棵松竹挺拔
他的声音变得杳然空蒙：
“琴专其心，难隐也；别为一人，亦难能也。”他目光如炬，直直要将她的灵魂看穿，“沈姑娘，人的感情付诸琴弦，尚且难以遮掩，如果人想要故意伪装自己，也是很难的。”
“江某有一疑问，还请沈大人，为江某解惑，昔有女子之才，以罪臣之女，才亦蔽没，是非不均也，今别为一人，亦可骋其才，吾固不以为喜也。”
沈榭秋心下大骇，面上不改其色，强作镇定道：“江大人，我听不懂您在说什么。”
“我说了，你可直唤我的名。”
“江大人。”沈榭秋半是强硬，半是恐惧道：“这些时日以来，你案牍之劳，多有神伤，下官就先行告退，不扰您休息了。”
沈榭秋转身欲走，他忽的低声唤她，生涩道：
“云君……”
她全身抑制不住地剧烈颤抖，寒意侵入骨髓，窒息的痛意化作尖刺，恶狠狠扎进她的胸口，挖心搜胆，鲜血淋漓剖出她的心底埋藏的一切！
“不要这么叫我，我不知道你说的是谁！”
沈榭秋仓皇逃去，步伐踉跄。
回返京中，她先回到了沈府，沐浴熏香，更衣净手。
后入宫觐见皇帝，交旨复命的路上，遇到了江云嘉。
二人心照不宣，都不去提那夜的事。江嘉云从她身边走过，带来一阵有清淡余香的微风。
皇帝对他们此次东山一行的成果，表示感到满意，嘉许众人。又特意询问了沈榭秋，想要什么奖赏。
沈榭秋不矜不伐道：“臣不敢居功，此皆江大人之功也，请陛下赏其之，臣不过旁助耳，无功焉。”
江云嘉道：“沈大人太自谦损，一作文篇，使天下士皆感德皇帝，而功莫大焉。”
皇帝抬手，制住他们互相推让的场面话，对沈榭秋道：
“江爱卿有功，孤王当然知道，自然是不会忘记赏他的，你也有功劳，孤也不会忘记奖赏你，然你资历尚浅，难与迁官，又知你不喜金银，反嗜读书，宫中内藏书阁多坟籍，特许卿随时出入。”
“臣，叩谢陛下恩典。”
沈榭秋自那日内阁露面之后，东山之事又再立功劳，皇帝有心提拔，众臣总能看见那个长身玉立的身影。内阁议事，她便在皇帝身后，不时针对症结，提出有力的看法。
以女子之身，涉猎朝政，当世唯她一人耳。
得到皇帝的恩典，许她宫中出入藏书阁。
沈榭秋便鱼跃大海，鸟腾空际，醉心于前人所床沿的浩瀚识海中，更觉天地之广阔，宇宙之无穷。
那日艳阳高照，她在层层夹缝中，偶得一信页，顿感心中的暴风骤雨。
上书《狱中上梁王书》：
臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精变天地而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。
昔玉人献宝，楚王诛之；李斯竭忠，胡亥极刑。是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑。臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加怜焉。
语曰：“有白头如新，倾盖如故。”何则？知与不知也。故樊於期逃秦之燕，借荆轲首以奉丹事；王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏。夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国、死两君者，行合于志，慕义无穷也。是以苏秦不信于天下，为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山。何则？诚有以相知也。苏秦相燕，人恶之燕王，燕王按剑而怒，食以駃騠；白圭显于中山，人恶之于魏文侯，文侯赐以夜光之璧。何则？两主二臣，剖心析肝相信，岂移于浮辞哉！
故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋，卒相中山；范雎拉胁折齿于魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之交，故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海，不容于世，义不苟取比周于朝以移主上之心。故百里奚乞食于道路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，桓公任之以国。此二人者，岂素宦于朝，借誉于左右，然后二主用之哉？感于心，合于行，坚如胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。
夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。秦用戎人由余而伯中国，齐用越人子臧而强威、宣。此二国岂系于俗，牵于世，系奇偏之浮辞哉？公听并观，垂明当世。故意合则胡越为兄弟，由余，子臧是矣；不合则骨肉为仇敌，朱、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。
是以圣王觉寤，捐子之之心，而不说田常之贤，封比干之后，修孕妇之墓，故功业覆于天下。何则？欲善亡厌也。夫晋文亲其雠，强伯诸侯；齐桓用其仇，而一匡天下。何则？慈仁殷勤，诚加于心，不可以虚辞借也。
至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，立强天下，卒车裂之。越用大夫种之谋，禽劲吴而伯中国，遂诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔，於陵子仲辞三公为人灌园。今人主诚能去骄傲之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于士，则桀之犬可使呔尧，跖之客可使刺由，何况因万乘之权，假圣王之资乎！然则荆轲湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉！
臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道，众莫不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。故无因而至前，虽出随珠和璧，祗怨结而不见德；有人先游，则枯木朽株，树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫羸，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，而素无根柢之容，虽竭精神，欲开忠于当世之君，则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。
是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上，而不牵乎卑辞之语，不夺乎众多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荆轲，而匕首窃发；周文王猎泾渭，载吕尚归，以王天下。秦信左右而亡，周用乌集而王。何则？以其能越挛拘之语，驰域外之议，独观乎昭旷之道也。
今人主沈谄谀之辞，牵帷廧之制，使不羁之士与牛骥同皁，此鲍焦所以愤于世也。
臣闻盛饰入朝者不以私污义，底厉名号者不以利伤行。故里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车。今欲使天下寥廓之士笼于威重之权，胁于位势之贵，回面污行，以事谄谀之人，而求亲近于左右，则士有伏死堀穴岩薮之中耳，安有尽忠信而趋阙下者哉！”4
字迹，是她无比熟悉的。泪水，濡湿了墨迹，信纸被她死死捂在心口：“二哥……”