《六祖的荔枝树》79-81
《六祖的荔枝树》79
无二之性，即是佛性
（求智慧者）
师父，古语有云无二之性，即是佛性，
此言深藏玄机，挑战常思，
请在蠡蝉书房下，师父明示，
如何理解佛性之为无二？
（六祖）
无二之性，即不分、不别、不对立之本质，
佛性本无形色，无好恶，无高下，
万法归一，一即是一切，一切即是一，
知此，即见佛性。
（求智慧者）
师父，若心执于形色分别，如何能见此无二之性？
常行世间，难免分别之心。
（六祖）
修行即是破除分别，
观察每一念头的生起与消逝，
不随之起舞，不被之迷惑，
心无挂碍，自见佛性。
（求智慧者）
师父，心中若常觉照，偶有杂念仍生，
此时应如何正确修持，以复归于无二？
（六祖）
杂念起时，正是修行之良机，
观其本质，无须压制，也无须追随，
如看云卷云舒，云是心是，皆空无实，
心归于静，即归于无二之性。
（求智慧者）
师父，修至无二之性，日常行住坐卧，应有何变化？
怎样才能更好地体现无二之性？
（六祖）
行住坐卧，心常如一，
无二之性，不在行为形式，而在心的觉知，
处平等心，对一切生命以慈悲对待，
行时如行，坐时如坐，无我相，无人相。
（求智慧者）
师父，您的指导如晨曦初照，心地渐开，
在蠡蝉书房下，我将以心修心，无二无别，
日日夜夜，不离此观，行于无二之道。
（六祖）
去吧，弟子，持续你的修行，
无二之性，既是目标，亦是方法，
在每一呼吸，每一步行中实践此观，
终将在普通中见非凡，见性成佛。
在这段充满禅意的对话中，求智慧者在六祖的引导下，逐步深入理解了无二之性，即是佛性的含义，并学会了如何通过持续的觉照和实践，将这一理念融入日常生活中，逐渐向着真实的佛性进发。
《六祖的荔枝树》80
教是先圣所传，不是自智。
（求智慧者）
师父，曾闻禅师云教是先圣所传，不是自智。
此话如灯，照亮传承之重要，
在蠡蝉书房下，愿师解说，
如何理解教与智，及其传承之道？
（六祖）
真教传承，自古如流水，
不断不息，从一脉传至一脉，
大师亦是承前启后，
其智非自生，而是先贤智慧之继承。
（求智慧者）
师父，若教非一己之智，修学之道应如何追寻？
恐误入歧途，失其真传。
（六祖）
追寻真传，首在诚心与敬畏，
选师之道，须明眼识人，
深学先贤之教，广纳良师之智，
不私自见，不偏离经，不迷个人。
（求智慧者）
师父，得遇良师，若想深得其教，
在学问与修行中，应注重何处？
（六祖）
注重实践与体悟，
学非读书独足，修非静坐可尽，
要行要观，要思要省，
日常所为，皆是修行，皆是学问。
（求智慧者）
师父，修行与学问相辅相成，
在此道上，如何平衡二者，
以免偏颇？
（六祖）
平衡之道，在于中道，
学问引领思维，修行炼化心性，
二者如鸟之两翼，车之两轮，
缺一不可，和谐方能远行。
（求智慧者）
师父，您的教诲如甘泉之润，
在蠡蝉书房下，我心得以洗涤清明，
将以谦逊之心，持续学习与实践，
不负师恩，不辱圣教。
（六祖）
去吧，弟子，以此心，以此志，
行于世而不染，学而不倦，
如是方能，承先启后，传承不朽，
将先圣之智，之教，发扬光大。
在这段充满禅意的对话中，求智慧者在六祖的引导下，逐步领悟到了传承的重要性和如何融会贯通学问与修行的方法，深入理解了教是先圣所传，不是自智这一教义的深层含义，激励着他继续在禅学道路上精进不懈。
《晨光下的蠡蝉》81
第一品行由品偈子
（求道者）
师父，人生路途，心存迷茫，
如何才能破迷见性，返璞归真？
在晨光下的蠡蝉书房，望指引一线。
（六祖）
心迷即由心开，心开即是见性，
放下执着，断除烦恼，自性本清净，
如晨曦初照，普照暗夜余晖。
（求道者）
师父，心扉若开，应如何维护？
免得再被尘世纷扰，闭塞此门。
（六祖）
维护心门，以定力为锁，以慧光为钥，
日常修禅，守心如守灯，
光明不灭，暗影难侵。
（求道者）
师父，禅修之路，崎岖复杂，
一日三省，自问如何行？
（六祖）
自问心源，审思言行，
行止间皆是修行场，
悲智双运，方显菩提。
（求道者）
师父，如何能在尘世行未来佛道？
在纷扰中见性，于平常见圣。
（六祖）
行佛道于尘世，以心照万物，
心无所住，即佛行天下，
如水之润物无声，如风之不留痕。
（求道者）
师父，万法皆空，如何在空中结实？
得菩提，证大道。
（六祖）
空非空，实非实，万法皆是心造，
心若不动，何物不明？
修至无心，空即是色，即是菩提。
（求道者）
师父，心若无挂，道若无碍，
如何确保，不再入迷？
（六祖）
不入迷途，唯持觉照，
心如明镜，常新常净，
随处作主，处处自在，无碍无畏。
（求道者）
师父，此言深得我心，
在晨光下的蠡蝉书房，得法如得宝，
我将以此心，以此道，步步为营，
不负此生，不负师恩。
（六祖）
去吧，弟子，以清明心，观照尘世，
行走四方，内观自性，
如莲花出淤泥而不染，
即是不二，即是自性，即是佛性。
在这段充满禅意的对话中，求道者在六祖的引领下，逐步明了禅宗深义，学会在日常生活中实践佛法，通过不断的内观和实践，走向心灵的自由和解脱。