《六祖的荔枝树》68-69

    《六祖的荔枝树》68

    何期自性，本不生灭

    （求智慧者）

    师父，禅门深言何期自性，本不生灭，

    此句如悬崖绝壁，高不可攀，

    请在蠡蝉书房下，师父指引，

    如何理解自性之不生不灭？

    （六祖）

    自性之不生不灭，乃真理之常态，

    不随时光更迭，不因条件改变，

    如虚空无边无际，常存不变，

    了此道者，心无挂碍。

    （求智慧者）

    师父，如何证悟此不生不灭之自性？

    常人眼中，万物皆生亦灭。

    （六祖）

    证悟不生不灭，须观心本源，

    心若不动，万象皆静，

    在动静之间，洞见自性真谛，

    此即不生不灭，本性常清。

    （求智慧者）

    师父，心动难免，世事多变，

    在日常浮沉中，如何保持此观？

    （六祖）

    保持此观，心需如岩石般坚定，

    每日禅坐，练习心不随境迁，

    视事如云，来去自由，

    心不起波，本性自现。

    （求智慧者）

    师父，禅坐之外，有无其他方法，

    以助我深入此不生不灭之理？

    （六祖）

    除禅坐外，可修行念佛、持咒，

    使心归一，减少杂念，

    经行合一，时刻觉察自心，

    终日行住坐卧，心如行云流水。

    （求智慧者）

    师父，若修数载仍难见性，我该如何是好？

    疑惑重重，心力易疲。

    （六祖）

    修行之路，非一蹴而就，

    持之以恒，耐心为友，

    常回顾初心，思维修行之意，

    清理疑惑，如扫秋叶，终将见晴空。

    （求智慧者）

    师父，您的指点如烽火照夜，

    在蠡蝉书房下，心灵获慰，

    继续探求不生不灭之道，

    不惧长夜，不畏远方。

    （六祖）

    去吧，弟子，以坚毅之心迎接挑战，

    在每一刻中寻求智慧的光芒，

    不生不灭是你的本性，不离不弃，

    坚信此道，你将穿越烟云，见证真我。

    在这段充满禅韵的对话中，求智慧者在六祖的引导下，逐步理解了自性的不生不灭本质，并学会了如何通过禅修和日常练习稳固此观，逐步接近真实的自我觉醒和解脱。

    《六祖的荔枝树》69

    何期自性，本无动摇

    （求智慧者）

    师父，禅宗教示何期自性，本无动摇，

    此言在心激荡，求其深意，

    请于蠡蝉书房下，师父赐教，

    如何理解此自性之不动摇？

    （六祖）

    自性之无动摇，即是常定之境，

    自性本清静，外境不能动，

    如深海之底，波澜不惊，

    识此，方知心之不动。

    （求智慧者）

    师父，心海常受风波，易生波动，

    如何修行才能达到无动之境？

    （六祖）

    心若不动，须深入禅定，

    观自心，见念起而不随，

    如观云卷云舒，自外于事，

    心无所执，自然无动。

    （求智慧者）

    师父，禅定之中，若心仍有波动，

    有无法门，加速心的平静？

    （六祖）

    加速平静，需从心起，

    常修四无量心慈、悲、喜、舍，

    广种慈心，解他苦乐，

    心自宽广，动摇自息。

    （求智慧者）

    师父，四无量心我已略知一二，

    如何在日常繁杂中，持续修习不懈？

    （六祖）

    日常之中，当下即是修行场，

    对待每一事每一人，皆以慈悲心，

    见疑即解，遇难即帮，

    不求回报，心无动摇。

    （求智慧者）

    师父，心努力向善，行时仍感力不从心，

    此心之动，又该如何是好？

    （六祖）

    心动即观心源，何来何去，

    心如工匠，造作诸念，

    观其真面，无我无他，

    自性自显，动而常静。

    （求智慧者）

    师父，您的智慧如炬火之光，

    在蠡蝉书房下，照亮我前行之路，

    我将持此心，练此道，修不动摇，

    朝着心静如水，自性明如镜之境迈进。

    （六祖）

    去吧，弟子，以坚定之心面对世间，

    心无动摇，方显本性真如，

    此心一旦安定，无论风吹浪打，

    自性常安，如岩石之坚。

    在这段充满禅意的对话中，求智慧者在六祖的指导下，深入理解了何期自性，本无动摇的真谛，并学会了如何通过禅定和四无量心的修习来稳固心性，使之达到深海般的不动摇，逐步开启了向内心深处探索的旅程