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<blk p_idx="1" e_idx="0" e_order="2">作者：张九龄</blk>
<blk p_idx="2" e_idx="0" e_order="3">评改：中正壹</blk>
<blk p_idx="3" e_idx="0" e_order="4">兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。</blk>
<blk p_idx="4" e_idx="0" e_order="5">欣欣此生意，自尔为佳节。</blk>
<blk p_idx="5" e_idx="0" e_order="6">谁知林栖者，闻风坐相悦。</blk>
<blk p_idx="6" e_idx="0" e_order="7">草木有本心，何求美人折？</blk>
<blk p_idx="7" e_idx="0" e_order="8">葳蕤二字，属于生僻字，意思是枝叶茂盛，草木繁多。</blk>
<blk p_idx="8" e_idx="0" e_order="9">张九龄不如意时，写了很多诗句，这一首被收录在了唐诗三百首之中。</blk>
<blk p_idx="9" e_idx="0" e_order="10">这首诗因为用词随意率性，让整首诗给人一种“赋”的感觉，读起来没有了诗的美感，因此，修改一番，送与诸君品阅。</blk>
<blk p_idx="10" e_idx="0" e_order="11">中华文字，深奥无比，唯有精益求精、反复炼修，才能达到新的高度，甚至超越古人的高度。</blk>
<blk p_idx="11" e_idx="0" e_order="12">修改之前，先解释一下原文，同时，就原文的一些瑕疵，简单说几句。</blk>
<blk p_idx="12" e_idx="0" e_order="13">1，兰草在春天的时候非常茂盛。葳蕤的意思就是茂盛，我觉得，可以更加直接地进行描写，尽量避免生僻字的运用。</blk>
<blk p_idx="13" e_idx="0" e_order="14">一切文化，都是全民的文化，天下人的文化，文化要推广，就要面向天下人，而不是写给某一部分人去看，那就失去了传承文化的本意。</blk>
<blk p_idx="14" e_idx="0" e_order="15">2，到了秋天，桂花盛开，明亮洁白，（注:秋天的桂花，呈现黄白色，四季桂呈现为白色）在日光的映照下，更加凸显出秋的气息。</blk>
<blk p_idx="15" e_idx="0" e_order="16">3，兰叶和桂花的欣欣向荣，充满生机。欣欣此生意，自尔为佳节，这两句让人感觉是在写文言文，而不是写诗，文字的叙述性太强烈，三字联动“此生意”“自尔为”读起来有些拗口，此，为，无论与前面还是后面联动，都会有晦涩之感觉。</blk>
<blk p_idx="16" e_idx="0" e_order="17">4，各自顺应最美好的季节。</blk>
<blk p_idx="17" e_idx="0" e_order="18">5，谁知道隐居在山林中的隐士。这里的者字，又是文言文的标志性用字，而且又是三字联动，比较生硬。</blk>
<blk p_idx="18" e_idx="0" e_order="19">6，高人隐士们流连在微风中，相对而坐，愉悦无比。</blk>
<blk p_idx="19" e_idx="0" e_order="20">7，草木自有独属于它们的本性。</blk>
<blk p_idx="20" e_idx="0" e_order="21">8，没有求美人去采摘。这里用“美人”一词去描写采摘花草的人们，显然不是很恰当，作者的本意，应该是借“美人”描写高人雅士。而“美人”，广泛意义都是指漂亮的女性。容易产生歧义的词，应该替换。</blk>
<blk p_idx="21" e_idx="0" e_order="22">78句联动之下，原文并没有表达出核心思想，此处草木的本心，解释应该是事物的本质，色相。何求美人折，解释应该是，草木自有属于自己的本相，色相，与其他人没有关系，草木也没有主动让任何人去采摘。</blk>
<blk p_idx="22" e_idx="0" e_order="23">这里的采摘，在作者的本意中，应该是关注，因此，修改版中改为“未请陌人觉”，这样，中心意境就更加明透了。</blk>
<blk p_idx="23" e_idx="0" e_order="24">古诗之所以有美感，是因为古诗具备精炼、简短、深层次的意境、读起来朗朗上口、圆润自如等多种特征，如果把古诗写成了赋，写成了记叙文，那就完全没必要。</blk>
<blk p_idx="24" e_idx="0" e_order="25">写诗词，任何时候都要注意，流畅、美感、意境、圆润的特点，是每一个写作者都应该去追求的。没有了这些特征，诗词就毫无美感可言。</blk>
<blk p_idx="25" e_idx="0" e_order="26">因此，咱们应该尽量去避免类似的文字弊病。</blk>
因为唐诗自有其独特的风格，不一定符合后世的格律标准，因此，本诗的修改版本以新韵为标准，同时，还是顺应唐诗的自由性为标准去修改。網 站即将 ,關閉， ,請 下 载 番 ,茄小 ,说 a pp,免,費 ,觀 看，下 ,載 ,地 ,址 ：
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<blk p_idx="27" e_idx="0" e_order="28">后世有人专门制定了所谓的律诗标准，比如撂眼、合掌、四平头、撷腰、解镫等等，在本人看来，纯粹是无稽之谈，不但没有半分作用，反而限制了古诗的自由性，不可取也。</blk>
<blk p_idx="28" e_idx="0" e_order="29">诗词就是文字，和谐自然、圆润一体、文意突出，就是佳作，没有什么所谓的眼睛鼻子颈，也没有腰，也不是马，没有所谓的镫。</blk>
<blk p_idx="29" e_idx="0" e_order="30">以前的繁体字，现在还有多少人在用？简化字代替繁体字，就是大势所趋，为什么古诗不被大量推广？因为很多人看不懂，学不会，写不了，为什么现代诗倍受推崇？因为简单啊！</blk>
<blk p_idx="30" e_idx="0" e_order="31">大道至简，返璞归真，这是天地至理，文字也一样，真正写得好的诗句，能够让人一目了然。文意在深处，过多搬弄机巧，一味求形的变化，就失去了文化的真含义。</blk>
<blk p_idx="31" e_idx="0" e_order="32">文化，以文明施教化，大伙儿都看不懂，你还怎么教化呢？外国人都看不懂，你怎么推广呢？</blk>
<blk p_idx="32" e_idx="0" e_order="33">咱们写诗，第一要追求意境的通透、完整，第二要追求符合逻辑的思维模式，第三要追求字与词的精炼，第四应该追求圆润自如的写作风格，而不是一味按照别人制定的规则，为了写而写，那是制造垃圾，而不是写诗了。</blk>
<blk p_idx="33" e_idx="0" e_order="34">舍本逐末，不可取也。</blk>
<blk p_idx="34" e_idx="0" e_order="35">修改如下：</blk>
<blk p_idx="35" e_idx="0" e_order="36">改 张九龄 感遇</blk>
<blk p_idx="36" e_idx="0" e_order="37">中正 新韵</blk>
<blk p_idx="37" e_idx="0" e_order="38">兰叶春长盛，秋华桂皎洁。</blk>
<blk p_idx="38" e_idx="0" e_order="39">欣荣常自在，不与寂相约。</blk>
谁晓栖林者，随风到日斜。網 站即将 ,關閉， ,請 下 载 番 ,茄小 ,说 a pp,免,費 ,觀 看，下 ,載 ,地 ,址 ：
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<blk p_idx="40" e_idx="0" e_order="41">色常随本性，未请陌人觉。</blk>
<blk p_idx="41" e_idx="0" e_order="42">释义如下：</blk>
<blk p_idx="42" e_idx="0" e_order="43">1，兰草在春天的时候，常常都是非常茂盛的，长，指常常。</blk>
<blk p_idx="43" e_idx="0" e_order="44">2，秋天的风华无双，譬如秋天桂花的明亮、洁白。</blk>
<blk p_idx="44" e_idx="0" e_order="45">3，大自然的草木欣欣向荣，显得自由自在。</blk>
<blk p_idx="45" e_idx="0" e_order="46">4，这时，看见的只有美好的事物，与寂寥的负面情绪远离而无交集。34句联合在一起，就告诉我们，世间的一切，都是美好的。</blk>
<blk p_idx="46" e_idx="0" e_order="47">5，谁知道那些山林中隐居的高人隐士们。</blk>
<blk p_idx="47" e_idx="0" e_order="48">6，在风中流连忘返，一直到日落。这是多么美好的时光！</blk>
<blk p_idx="48" e_idx="0" e_order="49">7，一切的色与相，都有它们自己的本性，比如本文的花草，他们的芳香来自于大自然的神奇，来自于它们自身的神奇，与其他人，没有半分关系。</blk>
<blk p_idx="49" e_idx="0" e_order="50">8，一切色相，都是自然就存在的，它没有主观让任何人去发现它，理会它。色与人的关系，完全就是不相交集的两条平行线。（高人们的品性高洁，难道还会希望别人去关注？不是的。生来高洁，有人知道是高洁，没人知道还是高洁。顺其自然罢了。）</blk>
<blk p_idx="50" e_idx="0" e_order="51">结语：修改之后，本来晦涩难以理解、有点类似于“赋”和“文言文”的写作特点的一首诗，变得通俗易懂，圆润自如。</blk>
<blk p_idx="51" e_idx="0" e_order="52">由此可见，真正精辟精炼的文字，需要经过无数次的修改和熔炼，才能修成正果，达到登峰造极、大道至简之地步。</blk>
<blk p_idx="52" e_idx="0" e_order="53">本文观点系一家之言，读者朋友如有不同意见，诸君可在评论区探讨。</blk>