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第53章 神明人间办事处:刺桐城-泉州(五)

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    (上一章有补充几百字和图片,感兴趣的时候刷新看看。)

    “朱熹不是我们福建人吗?”

    不光是讲解员,连陈灏也懵圈了,连忙道:

    “这里面还有什么故事吗?”

    “朱熹祖籍是古徽州婺源(今江西婺源)人,祖上几代在婺源生活两百余年,朱熹父亲授建州政和县尉,因为那时候方腊起义,危及家乡,便带着全家寓居政和。

    后面朱松调任南剑州尤溪县尉,举家迁居尤溪,朱熹也出生在尤溪。”

    “朱熹一生七十一岁,绝大部分时间都是活跃在现在的福建地区,尤其是崇安(今福建武夷山)生活了三十余年。”

    “其次活跃的地区是江西。着名的有上饶的鹅湖之会和主持庐山的白鹿洞书院,部分时间也主政江西。”

    “反倒是在今安徽行政区域内活动较少。”

    最后,顾南溪忍不住笑道:“不过现在福建尤溪、江西婺源和安徽黄山这三地方都在宣传上将朱熹视为其本土名人。”

    “这还真是有意思了,一人归属三地。”陈灏倍感新鲜。

    一般古代名人很少会在籍贯上有争议,朱熹不光是他的名声,连带着籍贯也一样。

    主要是婺源的归属问题,婺源在宋朝的时候归属古徽州,那时候还没有安徽这个概念,是清朝时候才有了安徽省,但到了民国的时候,婺源又划给了江西。

    所以,按生活场所来看,朱熹是福建人;按古徽州婺源来看,朱熹则是安徽人;按行政区划来看,朱熹又是江西人。

    讲解员这听得迷糊了,从小到大灌输的思想都是朱熹是本土名人,尤其是福建广电也拍了不少朱熹相关的影视作品,比及江西、安徽的宣传强太多。

    她犹豫一番,忍不住道:“可是……可是朱熹出生在福建,也落得福建户籍,最后墓也在福建,不应该算是福建人吗?”

    “不对吧。”

    陈灏当即反驳道:“我爸江西的,但我出生在成都,从小到大也是在四川活动,只有过年的时候会回江西老家,我爸也告诉我不要忘祖,要记得自己是江西人。”

    “要说成都人,那也是,算……新成都人吧。”陈灏自己也说得矛盾了,一时间搞不得自己究竟是成都人还是景德镇人了。

    “这……”讲解员欲言又止,想说点什么,但话到嘴边又说不出来。

    顾南溪沉吟道:“古代很注重籍贯,祖籍的,祖籍一般是论三代,朱熹户籍入了福建,但他的父亲和祖父(爷爷)是江西婺源人,严格意义上来说,朱熹应该是江西人。”

    “只有等朱熹的孙子这一代开始,才能完全算是福建人。”

    关于朱熹的籍贯问题,民间争议大,但宋,明两朝官方都认定婺源为文公阙里,我朝也是参照宋明定义。

    但地方宣传上,福建比江西更重视。

    (今日一问:如果读者a的父母及祖上数代都是北京人,其父母年轻时候从北京到上海奋斗,在上海的时候生下读者a,读者a从小到大也是上海生活时间居多,偶尔过年会回到北京老家,那大家认为读者a是北京人还是上海人?)

    “我脑子有点乱……”

    讲解员感觉脑子不够用了,长这么大头次发现认知竟然是错误的。

    顾南溪看讲解员和陈灏两人的模样,笑嘻嘻道:“其实也不好说,这个问题有不少专家学者还发过学术论文探讨过,比较有争议。”

    “说是古徽州人、江西人、福建人都可以。”

    唯独说是安徽人不太靠谱,因为那个时候是没有安徽这个概念的。

    三人离开天王殿前往开元寺最为重要的大雄宝殿,虽说陈灏和顾南溪并没有宗教信仰,但毕竟入乡随俗,也跟着拜了拜。

    走出大雄宝殿的时候,陈灏的视线突然被走廊上的一根柱子给吸引住。

    “南溪,你看那根石柱上还写着一句话。”

    其他柱子都没有,单独这一根有。

    感受着陈灏投来的目光,讲解员精神一振,终于到了自己发挥的地方了。

    像古寺庙,名山名楼这些地方,免不了古代文人留下“到此一游”的手笔,尤其是那些被贬的文人,仕途不顺,只好寄情于山水之中,留下的笔墨不胜其数。

    “其实这是对联的上联,在它的对面还有下联。”

    跟着讲解员走过去,确实又看到另一根石柱上也写着一排字。

    顾南溪看着石柱缓缓念道:“冷暖自知,不必别求甘露;我人无相,都来随喜戒坛。”(图)

    “上面好像还写作者名。”陈灏专心致志看着,补充说了句。

    “这对联是我们泉州甲第巷进士庄俊元撰写的。”

    讲解员说着,手指着上下联的最后两字,解释道:“你们看最后两个字,合在一起是‘甘露戒坛’。”

    “在开元寺大雄宝殿后,是全国着名的甘露戒坛,甘露戒坛下有一口千年唐代古井,名为甘露井。”

    “至于甘露二字的来源,《泉州开元寺志》有记载,唐代此地常降甘露,地藏院行昭禅师便在此开掘了一口井,取名为‘甘露井’。”

    三人去看了下甘露井的位置,很遗憾被封上了。

    “明末清初,全国佛教寺庙仅存三处古戒坛,分别是北京戒坛寺、杭州昭庆寺、泉州开元寺,足以看出泉州开元寺甘露戒坛与甘露井的历史价值。”

    接着,陈灏和顾南溪把开元寺游览了一遍。

    值得注意的是,开元寺里还有弘一法师的纪念馆。

    提到弘一法师,那泉州还有一个寺庙必逛了。

    承天禅寺,是弘一法师的圆寂处。

    等两人告别完讲解员,在临走的时候,顾南溪的眼前一亮,有四只花色不同的小猫咪懒洋洋地走在一旁的花坛边。(图)

    因为小猫咪的出现,所以出寺的时间得往后延迟一会。

    顾南溪已经走上前,蹲着撸起猫咪了。

    “好可爱的小猫咪啊!”

    被美女按摩的小橘猫已经四脚朝天,舒服地躺在地上,眼睛都眯了起来。

    “为什么感觉寺庙里面总能出现猫咪,但道观里好像就很难看到?”陈灏蹲在顾南溪的身旁,看着聚在自己面前打闹地两只猫咪,忍不住问道。

    “或许寺庙里吃得多吧。”顾南溪还在撸着猫,嘴上一直念叨着“小猫咪”三字。

    陈灏嘴角一扯,竟无言以对。

    免费撸了几分钟的猫咪,两人也得继续踏上旅途。

    一走出寺门,嘈杂声顿时入耳,外面的西街不知何时人流量多了起来,往来游客不少。

    走了几步,陈灏停下脚步,回首看了眼开元寺。

    午后的凉风吹拂起两人的头发,斑驳的树影在红墙上摇曳。

    耳旁仿佛有一道古朴的钟声缓缓响彻在陈灏的内心里,振聋发聩。

    开元寺与西街仅一墙之隔,却是两幅画面。

    寺内是香火,寺外是烟火。

    “怎么了吗?”

    顾南溪关心的声音压过陈灏心里的钟声,令陈灏恢复心神,对着身旁的佳人露出一个灿烂的笑容。

    “没事,我们继续逛吧。”

    有此佳人相伴,他更爱人间烟火。

    ps:感谢【千予安】大佬的爆更撒花,感谢支持!!

    尽量码字,3点还没有更新就是没第二章哈,抱歉。
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