第52章 神明人间办事处：刺桐城－泉州（四）
“开元寺始建于唐垂拱二年，传说当时的泉州巨富黄守恭梦见桑树长出莲花，于是舍去桑园改建寺庙，取名为莲花寺。”
“唐玄宗开元二十六年的时候，诏天下诸州各建一寺，以年号为名，于是莲花寺在这一年更名为开元寺。”
听着讲解员的介绍，陈灏对自己现在所处的这座寺庙也多了不少了解。
倒是出来旅游，时常能听到许多读书时期课本里的历史人物。
而且通过这种方式，比从书本上的信息获取更生动。
或许，这就是读万卷书不如行万里路的来意吧？
比如这位唐玄宗李隆基，可能不少人都不陌生。
这位早些年也是个励精图治的明君，但是到了晚年反倒逐渐昏庸，杀了自己的三个儿子，还强娶自己的儿媳，也就是民间广为流传的杨贵妃。
杨贵妃本是寿王妃，是他的儿媳，为了娶到杨玉环，唐玄宗想方设法，先让杨玉环做女道士，就像当年他爷爷李治娶到武则天一样，把贵妃娶进了宫。
不得不说唐朝的皇帝似乎都有两个传统：一个是杀子弑父，另一个是感情混乱。
武则天是唐高宗小妈，杨贵妃是唐玄宗儿媳。
唐朝的开放属实比现代还要前卫……
“开元寺是我们福建规模最大的佛教寺院，迄今有1337年的历史，最具标志性的建筑是它的一对石塔。”
讲解员也是陈灏花钱请的，此刻她指着两个石塔介绍道：
“东边这个为镇国塔，高4827米；西边这个为仁寿塔，高4506米。东、西两塔是我国最高也是最大的一对宋代石塔，代表了13世纪中国石构建筑技艺的最高水平。”
“1604年泉州经过一场8级地震，东西两塔仍然屹立不倒，于是当地有句老话：
「做人站着要如东西塔，躺着要像洛阳桥」。”
“这也代表泉州人顶天立地的精神和坚韧不拔的气概。”
陈灏往两座石塔的位置眺望过去，昨天晚上去八芳林的时候没太看清，现在看得极为清晰。（开元寺图）
泉州古城一带是以前老城区，为了保护建筑并没有大肆建高楼大厦，所以东西塔看起来格外高大。
“这石塔看起来就很古朴啊，历史应该很悠久吧？”陈灏感慨道。
讲解员笑道：“镇国塔始建于唐咸通六年（865年），仁寿塔始建于五代梁贞明二年（916年），东西二塔都有一千多年的历史。”
“一千多年的历史啊。”陈灏不由地有些自豪。
这就是泱泱华夏的底蕴，四大文明古国中唯一延续至今的国家。
这只是泉州，还没有来到南京、西安、杭州、北京、洛阳、开封等古代着名城市，一座寺庙和两座石塔就已见证着一千多年的历史变化。
见陈灏对东西二塔很感兴趣，讲解员便领着陈灏二人参观东西二塔并详细讲解一番，然后来到天王殿。
殿内有个有个对联很出名，在陈灏等人到达的时候，已然有不少游客围在那里拍照、聊天。
顺着讲解员的手势望去，能清晰看到左右对联上的文字。
“此地古称佛国，满城皆是圣人。”（图）
陈灏念了出声，然后耳旁响起讲解员的解说。
“这是南宋大理学家朱熹所撰，由近代高僧弘一法师所写的。”
一旁人比较多，讲解员便寻了个靠近的地方，继续道：“相传开元寺全盛时，有众数千，海内外硕德高僧，常云集于此，故泉州素有泉南佛国之誉，这是上句古称佛国之由来。
而自宋室南迁，全国政治、文化、经济中心转移，泉州人才辈出，有宋一代，中进士的就有八百六十二人，可见人文之盛，这是下联满街圣人的根据。”
“朱熹不就是那个娶尼姑、睡儿媳的伪君子吗？”
一道声音不小，语气中充满不屑的声音在近处响起。
寻着声音望过去，是一个二十出头的小伙子，一旁还有个同龄的女生。
“一个能提出存天理，灭人欲的家伙，能是什么好东西？”
这两句话一句比一句招黑，见不少人目光打了过来，男生的女伴连忙拉着对方走了出去。
陈灏一旁的讲解员脸色尴尬，带着二人继续往前走。
等两人走出殿内的时候，陈灏忽然想起刚刚那男生的两句狂言，对顾南溪好奇道：“朱熹我记得不是南宋理学大师，和二程并称程朱理学吗？”
“真的如那个男的所说吗？”
顾南溪是高材生，加上肚子里墨水多，肯定知道属不属实。
“当然不是。”顾南溪摇摇头，秀眉微微皱起。
陈灏又问：“那是野史？”
“这也不是，史书上是有记载的。”
顾南溪眉头越皱越深，思考了片刻，缓缓道：“这件事情出自《宋史》卷三十七：“监察御史沈继祖劾朱熹，诏落熹秘阁修撰，罢宫观。”
“监察御史沈继祖弹劾朱熹十大罪状，其中就包括朱熹曾引诱两个尼姑作侍妾，出去做官时还带在身边招摇过市；朱熹家中的儿媳则在丈夫死后还怀上了孕……”
“这其实是一起政治事件，也就是历史上着名的庆元党案。”
“缘于宁宗时的外戚韩侂（tuo）胄（zhou）一度把持朝政，朱熹挚友、时任宰相赵汝愚则是其主要障碍。韩侂胄想要打击赵汝愚，又顾忌其门生故吏众多。
于是便谋划通过设立「伪学」之说，通过打倒朱熹及其门生攻击赵汝愚。时值监察御史的沈继祖上书弹劾，宁宗准奏，赵汝愚遭谪永州，朱熹被弹劾挂冠。”
“至今在史学界其实也很有争议，这样的一个事件，相关的材料却没有多少。”
“是这样子啊。”陈灏听着带劲，又追问道：“不过韩侂胄是谁？感觉有点印象，但没想起来。”
“北宋名相韩琦的曾孙。”
一听韩琦的名字，陈灏明白了，
毕竟韩琦可是能排进南北宋宰相前五的人，至于第一毫无意外是王安石。
“那你觉得朱熹是做了还是没做？”
面对陈灏这个问题，顾南溪想了想道：“我个人的话……比较倾向于没有。”
“南北宋文人党争是出了名的，尤其是王安石与司马光、苏轼的旧党纷争。”
“作为庆元党案的最大得利者，很难不怀疑他。”
最后，顾南溪又问道：“辛弃疾你知道吧？”
“当然知道。”陈灏点头，辛弃疾的词太出名了，而且人品也没的说。
“辛弃疾一生择友很严，自谓挚友只有朱熹，陈亮二人、”
“他在《祭朱晦庵文》中说：所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生。”
“能让辛弃疾这样夸奖的人，你觉得人品会差到哪里去？”
“有道理……”
陈灏想了想，好像确实没毛病。
大宋号称大怂，内斗技能几乎点满了，对外拉跨得一批。
王安石与司马光的新旧两党党争的厉害，最为代表的是【乌台诗案】，作为拥有中日韩三国无数粉丝的苏轼便是从此离开了政坛。
有这样的前例在，搞臭朱熹也指不定是韩侂胄暗中指使的。
不过韩侂胄这人也没落得一个好下场，公元1206年，此人组织开禧北伐，声势浩大，把金朝吓一跳，以为南宋有备而来，肯定是场恶战。
于是满世界调人，还准备在开封组织防守并拟在黄河布置最后一道防线。
结果后来发现似乎不对劲，宋军那边根本就没打进来多远，西路更是连秦岭都没能过来，于是赶紧派人南下组织战略反攻。
有意思的是，金军南下反攻，一路上连死两个主将，一场战役换了三个主将，这是兵家大忌。
然而，南宋比金朝还菜，连丢十数座城，进攻战打成了防守战，好好的开禧北伐变成了泰和南征，眼看就要再次被金军攻入长江以南了。
最后没办法，南宋皇帝联合史弥远把韩侂胄、苏师旦的脑袋砍了，送去金朝议和，顺带着割地送钱。
综上，韩侂胄此人算不上奸相，严嵩、史弥远、秦桧才算，他最多算志大才疏的权相。
（朱熹、韩侂胄在史学界争议都挺大的，小说只代表作者观点，理性看之。）
“网上许多人黑朱熹，实际上他们根本没读过什么朱熹的着作，只是人云亦云。”顾南溪颇有些无奈道。
现在互联网发达，到处都能获取信息，但很多都是无用或者不实的信息，甚至还会出现造谣、诬告等。
“「存天理，灭人欲」这一概念最先记载于《礼记·乐记》：人化物也者，灭天理而穷人欲者也。朱熹在《大学》中引用了这句话，并将其作为自己哲学思想的核心之一。”“
“现在有些人把他解读过压抑人性，毁灭人性是不对的。”
“《朱子语类》中记载朱熹的原话：饮食，天理也，山珍海味，人欲也；夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。”
“意思就是：吃饭，是天理，想要吃山珍海味就是人欲；一夫一妻，是天理，而想要妻妾成群的就是人欲了。从这个层面解读，朱熹的人欲说的是过度的欲望。”
陈灏懂了，按顾南溪的阐述，朱熹的这句话其实就是人应该在理性和道德的指导下，合理地控制个人欲望，追求天理之道，以实现人的价值和意义。
“灭人欲”并非就是否定人的一切欲望和实际需求。
许多营销号断章取义，以此攻击朱熹，试图将对方污名化。
效果很明显，不少路人都成功被带偏了。
顾南溪学识再次让陈灏刮目相看，他不禁佩服道：“厉害啊南溪。”
这种国学水平，反正他是没有的。
从初中到高中，150分的语文最多也就是130分出头，大部分都在110-120分之间浮动。
被陈灏这一夸，顾南溪脸色红了，想了想又道：
“其实朱熹的籍贯问题也挺有争议的。”
“啊？”
一旁本听得津津有味的讲解员脸色错愕，脱口道：
“朱熹不是我们福建人吗？”
ps：抱歉，查资料查的又烦闷了，拖到这么晚，真的不好意思……