第65章 劝学1
运动会接连办了三天，这三天的时间也基本都被直播了出来。
比赛过程中有超神的，跳高一跃而上跳过了杆，长跑一路上遥遥领先的。
当然也有翻车的，比如跑步开始的时候就把鞋甩了出去的。
这三天让老祖宗们看了不少乐子。
受到运动会的启发，不少古人也想着办个运动会玩玩。
这其中以汉武帝为代表，在上林苑里圈了块地，让人改造之后，就当做运动场。
当然真正的乐趣还是骑射，运动会可能就是个开胃菜。
其他各个时期，也有不少举办了运动会。
一些贵族子弟自发的组织了起来，运动会也慢慢变成了他们的一种社交场合。
北宋之后的时代，对于人的束缚越来越深，在天幕的引导下，运动会也逐渐传播开来。
被压抑的精神在运动的时候畅快地释放了出来。
各种各样的的运动，让后期的时代展现了一点活力。
运动会之后，难得的放了一天半的周末。
所以天幕再次亮起的时候，又恢复了正常上课的情景。
跟学生一样，玩了几天还收不回心，观看天幕的人也一时之间没反应过来该上课了。
【“今天我们学习的是一篇先秦时期的文言文。”
看学生几乎都没收心的样子，秦筝突然讲起了其他的。
“我们学习过《论语》，那你们知道现在流行的“抡语”吗？”
秦筝在黑板上写下“抡语”两个字。】
《论语》自宋代以后，被列为“四书”之一，是古代学子科举的必学书籍。
宋代以前，《论语》也是儒家经典，具有非常重要的地位。
提到《论语》，很多学子自信的抬头，专业对口了。
直到秦筝写下“抡语”，不少人疑惑，后世典籍失传了吗？
连儒家经典都出现了错误。
就算有系统的翻译，“论”“抡”也不是一个字。
【说到“抡语”，一些学生就精神起来了。
“知道！”
“那你们看这几句，应该怎么翻译？”
“朝闻道，夕死可矣。”
“早上知道了去你家的路，你今天晚上就等死吧。”】
观看天幕的众人：“？”
【接下来秦筝没有问学生，而是自己说了下去。
“君子爱财，取之有道。”
“我喜欢钱，所以拿走你的钱是有道理的。”】
观看天幕的众人：“？？”
【“人不知，而不愠，不亦君子乎？”
“有人不知道我的大名，我却不生气，这难道不是很君子的行为吗？”】
观看天幕的众人：“？？？”
【“君子不重则不威。”
“君子打人不下重手就树立不了威信。”
“既来之，则安之。”
“既然来了这里，就安葬在这里吧。”
“父母在，不远游，游必有方。”
“你父母在我手里，你跑不了的，就算你跑了我也有办法把你抓回来。”
“始作俑者，其无后乎。”
“这件事的主谋，已经被打得绝后了。”】
这一刻，无数人脑海里只有一个想法：“啊？”
甚至有人喷出嘴里的茶，被呛得一顿咳嗽。
“咳咳咳，这是后人学的《论语》？”
“后世武德这么充沛的吗？”
【“大家都知道，孔夫子有一把佩剑叫“德”，所以孔夫子的“以德服人”就是用这把叫“德”的剑打人。”
这个时候就有学生接话了，“孔子的意思是不服就打到你服。”
“对，这就是现在说的“抡语”。”
“但是原本的意思大家应该都知道。比如说“朝闻道，夕死可矣”，意思是早晨得知真理 ，要我当晚死去都可以。”
接下来秦筝又讲了一遍这些句子原本的意思。】
“简直是不知所谓！荒唐至极！”
这是很多儒家子弟的想法。
“这句解释是我的看法。”这是不知道自己的理学后来被随意曲解的朱熹。
但是真正的孔夫子反而想得更开。
还不知道自己的儒学被后面的朝代如何曲解的孔夫子表示，好歹隔了数千年，他的思想还有传承。
况且很明显就能看出来，所谓的“抡语”应当是年轻人的玩乐之举。
孔子摸着抚摸着胡子：“后世学子还真是活泼。”
况且，能如此玩乐，也说明后人过得幸福。
当然，还是有一些不爱学习的学渣觉得这个翻译真是对了胃口。
明代李贽却看到了另一个方面。
后世依然在学习儒家经典，但是却不再把孔子置于高高在上的神坛。
“原来后人跟我一样是儒家的“异端”，并不认为孔夫子是圣人，不能亵渎。”
【等气氛活跃起来，秦筝才开始今天的课程。
“今天我们学习的也是一篇儒家的经典文章，荀子的《劝学》。”
“劝，是勉励的意思。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。”
“我们再来看看作者， 荀子，名况，又称荀卿。战国后期赵国人，思想家、哲学家、教育家、儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。”】
因为有之前“抡语”的例子，荀子在想，也不知道他的文章又会被怎么曲解。
百家争鸣的其他家对于儒家怒目而视。
怎么又是你们？
后面的朝代尊崇儒术，所以儒家传承了数千年，后世自然学习儒家更多。
但是肯定不是现在的儒家，其他家心里酸得不得了，后面的儒家肯定面目全非，不然也传承不下去。
否则的话，他们的时代怎么不是儒家独大呢？
但是儒家也是传承数千年，即使难免有曲解，依然会有后人追根溯源，为他们正名。
而其他几家虽然也有传承，但是显然不如儒家。
现在秦国独大，他们要不要去秦国试试呢？