第33章 半个盛唐6
【“首先是李白的头号迷弟，我们的诗圣杜甫。”
“他说李白的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”；他忆李白“清新庾开府，俊逸鲍参军”；他梦李白“冠盖满京华，斯人独憔悴。”
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”也是杜甫写的诗。”
“还有，我们现在都说李白是谪仙，你们知道这个称呼是谁先起的吗？”
秦筝接着说：“是贺知章。”】
李白给贺知章倒酒：“季真，还要多谢你起这个称呼，都传到后世了，敬你一杯。”
贺知章接过酒，看着缩到后面的杜甫。
“哈哈哈，我哪里比得过子美？他对你的仰慕全在诗里了。”
李白大笑，也给杜甫倒了一杯酒：“哈哈哈，看来要多敬贤弟几杯了。”
【“还有白居易也写过‘吟咏留千古，声名动四夷。文场供秀句，乐府待新词。天意君须会，人间要好诗。’”
“韦庄说的是‘李白已亡工部死，何人堪伴玉山颓。’
北宋苏轼也说‘帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。’
南宋诗人陈亮也说李白‘清风肺腑明月魄’。
明末梅之焕说‘采石江边一堆土，李白之名高千古。’
“所以说，文人夸起人来，就是跟一般人不一样。”】
元稹调侃白居易：“乐天，没想到你的诗竟然是以这种形式出现。”
白居易不以为意：“青莲居士，谁人不仰慕啊。”
与温庭筠并称“温韦”的韦庄，也没想到自己会以这种方式出现。
看到李白这么多迷弟，这些迷弟的诗更是把李白夸赞天上有地下无。
在李白以前的时代，有不少人表示羡慕，就是很羡慕！
李斯当即就想，回去就再做一篇文章，然后以不经意的方式呈送给陛下。
虽然陛下更喜欢做实事的人才，但是如果看到夸赞他的文章，心情应该也会好一些。
汉武帝让人召来东方朔。
“卿可会写诗？就这种风格的。”
“陛下，臣擅长的是赋。”
虽然东方朔的汉赋他也喜欢，但是汉武帝表示他都要。
“那就去学，天幕也分析了所谓的诗，以你的能力来说，很快就能学会。”
东方朔无奈领命。
然后过了段时间根据刘彻的口味，写了一首七言律诗。
于是这个时空，从汉朝开始，就出现了诗这一体裁。
【“这些是古人眼中的李白，我们现在也有很多人喜欢李白，那么他们又是怎么描写李白的呢？”
“接下来这首诗是台湾当代诗人余光中的作品，《寻李白》。”
秦筝播放了《寻李白》这首诗的朗诵视频。
“寻李白
——痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄
那一双傲慢的靴子至今还落在
高力士羞愤的手里，人却不见了
”】
“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”
苏轼念着这一句，仿佛看到了李白月下舞剑，出口成诗的景象。
“这位后人，倒是继承了一点李太白的真意了。”
这些所谓的现代新诗，对于苏轼这些文人来说，太过直白简单。
但是诗中的意境，与新奇的美学效果，仔细体会，却也别有一番滋味。
天幕在放完《寻李白》的朗诵之后，就到了下课时间。
两天之后，再次亮起。
【上课铃响起，秦筝走进教室。
“上课！”
“起立！”“老师好！”
一番流程之后，秦筝开口。
“都说‘李杜诗篇万口传’，学习诗歌，就绕不开‘李杜’。之前我们学习了李白，今天就来学一下杜甫。”
“说到‘李杜’，我给你们说件趣事吧。”
“好的，又有故事听了。”学生顿时都来了兴趣。
“我在大学的时候做过家教，给一个初中的学生辅导作业。有一天在辅导他的考试卷子的时候看到一个问题，‘请问小李杜是谁和谁？’但是这个小朋友不会回答。你们先说，‘小李杜是谁？’”
“杜牧！”“李商隐！”
“没错，但是这个小朋友不会回答，怎么办呢？他灵机一动，写了答案，他的答案是‘小李和小杜’。”
“哈哈哈哈哈！”“他也没错嘛，不就是小李和小杜嘛。”】
原本天幕下的听到今天学习杜甫，想到杜甫的诗，心情都听沉重的。
没想到竟然会先听了个笑话。
杜牧和李商隐没想到自己的诗还没正式出场，就先因为这个笑话被众人知道了。
更有损友调侃，“以后就叫你小李/小杜了。”
【等学生笑够了，秦筝再继续上课。
“这是‘小李杜’的故事，我们今天来学习‘大李杜’中的杜甫。”
“杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。”
“原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。 为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区分，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。”
“杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。”
“安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。后来杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。”
“大历五年冬，病逝，享年五十九岁。”】
安史之乱时期的杜甫没有关注自己的死亡时间。
而是期待天幕能说说战争什么时候才能结束，大唐什么时候恢复。
天幕没有辜负他的期望。
【“说到杜甫，就离不开安史之乱，我想你们对安史之乱的了解可能不多，我先给你们科普一下吧。”
“毕竟深入了解背景以后，你们更有可能读懂杜甫的诗。”】
终于来了。
大唐时期所有人都正襟危坐，从初唐一直到唐末。
其他时期的人也认真听。
唐以前的是想吸取经验，唐以后的则是想要仔细了解这段历史。