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第14章 炼尸术

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    北寒之地、危机四伏。

    有的人在厉兵秣马时,为了不让寒冷的天气环境降低自己身体的机能,会使用“活神法”。

    “活神法”,通过让元气在五脏六腑中涌动更为剧烈而让身体热起来,从而让人更具力量。

    张云书在机缘巧合之下,学习并以道术精良此法,达到驱邪的目的。

    而北寒之地也有一些别有用心之人,懂得用“活神法”的逆向,施于自身,而后等自己死后返生,在短时间内完成未了之心事。

    无论是“活神法”还是其逆向,终究灵力的使用,都是钓鱼老头所说“直接把灵力转化为某种属性”的“高级”使用法。

    按受作用的对象来分,此类灵力使用法归类为“灵力直接法”。

    而钓鱼老头所言的“将灵力施于某物而使某物具备某种属性”的“低级”施法,则归类分为“灵力间接法”。

    两种方法,是已经使用灵力,便会产生分歧,且一旦形成分歧则无法互相转换。

    在中原的民间传说中,人在死后的第七天会吐出他生前吸进的最后一口气,才算真正的死去。

    吐出来的这口气,就叫“往生气”。

    往生气会载着人的灵魂去往阴间轮回投胎,称为“移魂”。

    如今御山所言的法子,正是想运用北寒之地那“活神法”的逆向,使刚死之人的全身闭塞,堵住那道“往生气”。

    只要把“往生气”继续留在躯体里,便可使得魂魄无法移出躯体。

    魂魄被封锁在躯体,便不能投胎转世,妖邪之物也会跟着留在躯体里。

    且失去了生命,妖邪之物便会将躯体、灵魂当成温床,不断滋长。

    这便是御山所言的“身体僵硬加上妖邪。”

    “活神法”的逆向使用,在北寒之地确实没有气温顾虑的,尸体自然也是腐烂缓慢。

    然而中原大地气候炎热,如何延缓尸体腐烂,是个必须解决的问题。

    于是御山便沉谋研虑。

    只能从从道士角度出发、从人的五脏六腑着手了。

    在道教中,“金木水火土”五行对应人的五脏。

    心在五行中属火。

    心脏是身体元气涌动的源泉,且心火能让人暖和,在中原炎热的环境下使用“活神法”的逆向,最重要是封住心火。

    如此才能既保持住尸体活性,又能更好消除炎热环境的因素,使“活神法”的逆向在中原也能保持在北寒之地的效用。

    额头在五行中属土。

    可以道术施法控制额头,使得全身更为“土化”,从而让尸体僵硬得当,比生前更具备防御、攻击属性,也能适度活动。

    “先封往生气,锁心以抑火,制额以僵硬,后以秘术控。”

    于是,御山带领着禁派,使用用此思路去改良了北寒之地“活神法”的逆向,并将其命名为“炼尸术”。

    “炼尸术”是“活神法”的本土化。

    只是这“炼尸术”空有思路而无实际,因为一个术并不是纯有名字就可以施术,还需要有灵力的运用。

    “炼尸术”是“活神法”的延伸,与“活神法”及其逆向一样,都需要“灵力直接法”,禁派和原派等道士,从来都是使用“灵力间接法”。

    这两张方法是灵力使用的不同分支,且无法互相转换。

    御山也意识到此事,但却无法难倒御山。

    因为卷册中记载,张云书曾经使用过“活神法”救治过人。

    也就是说他能将“灵力直接法”转换为“灵力间接法”。

    转换的方法,便是最原始的“护身符法”

    最原始的“护身符法”,是很久以前道教为了救人,在缺少布料的情况下,将符咒写在人的身体上的方法。

    只要有了现成的符文,张云书能做到的事,御山也能做到。

    经过多日开的符文钻研符咒,御山根据卷册中“活神法”的符文,用逆向的思维,写下一整套属于“炼尸术”的符文。

    这套“炼尸术”的符文,是“活神法”的逆向的具体要义。

    万事俱备后,御山吩咐其他禁派道士四处搜寻并带回刚死之人。

    其他禁派倒也勤快,为了更快实现重振道教声望目标,纷纷听从御山的差使,并且很快便带回了很多刚死之人。

    御山挑选了一个精壮的男子尸体,为了更能对比出施术前后的效果,他仔仔细细观察尸体的具体情况。

    观察半柱香后,御山把“炼尸术”的符文写于尸体上。

    从尸体背部开始,经过五脏六腑,穿过额头,到心脏止。

    不久,尸体便在众禁派的目光下,逐渐被黑色的符文铺满。

    随后御山放下笔,命人将尸体平放。便坐于尸体前,手势结印、嘴里喃喃念咒。

    “返生不往生,听吾令开眼,急急如律令!!!”

    只见尸体开始抽搐着,满身的符文逐渐被身体吸收。

    而后尸体五脏六腑依次发黑。

    看这情形,是先封存五脏六腑剩下的往生气,后封住未熄灭的心火,再使尸体变得僵硬无比。

    半刻过后,尸体停止了抽搐,刚死的尸体瞬间变得僵硬泛黑。

    “待到七七四十九天后,方可炼就真正的行尸。这期间需要阴凉保存。为了让人血的味道印在这些炼尸记忆中。你们每天都要用鲜血摸于炼尸的嘴里。”御山吩咐其他禁派道。

    其他禁派道士也照做,并听从御山安排,需要尽快找到一个高山作为安身之所。

    这个安身之所不仅给禁派,也是给炼尸。

    找到了高山后,御山命人将要妥善保存。白昼为避免日光照射,将属于置于容器中,阻挡日光。

    于是禁派道士为了将“避免照射日光”贯彻到底,便在带回尸体时,连同棺材一起带回。

    而在夜晚的时候,为了更好模拟北寒之地的寒冷,需要将尸体置于山上最高处,让其吸收太阴极凉的月光。

    多日下来,御山却发现,尸体吸收了月光后,这“炼尸术”的效果会发生了意想不到的变化。

    那便是:尸体长出了獠牙与指甲,且躯体变得更为僵硬。
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