第99章 大帽子
先说很多人为什么信誓旦旦的认为孔子污蔑并抹黑纣王,
孔子出生在鲁国,而鲁国又是东夷的故土,在这种环境之下长大,恶意抹黑纣王,很多人认为合情合理。
合情合理???
不看他的上一辈吗?只看他的出生地?
这就很像抛开事实不谈了。
抛开孔子的姓,并且还抛开他的先祖?
并且,谁灌输孔子仇恨纣王的思想?他的父亲?叔梁纥?
要知道叔梁纥可是出生于宋国,并且是宋国国君的后代,污蔑自己的先祖?
要知道在古代,逢人交往的时候,是必谈先祖的,因为这可以算是贵族的一种潜规则。
我是谁谁谁的后代,我的先祖怎么样怎么样。
如果找不到先祖的人,可是会被鄙视的。
而张口闭口侮辱自己的先祖,别说先秦之前了,在科技时代,都没人看的起你。
可能很多人不知道,后世到了科技时代,还有民族延续了这一个潜规则。
这一个民族就是大凉山的彝族!
在外地两个彝族相遇之时,他们首先要谈论的,是要一个一个的往上推自己的先祖,并且要推到最早的时期,中间不能断,也不能胡编乱造,因为对方也可能和你有渊源。
只有这样,才能证明你是一个白彝!不然的话,对方是会看不起你的,直接把你归为黑彝!
而黑彝就不用说了,就像古代的平民奴隶一般。
而为什么要推自己的先祖?就是和对方找关系!因为有可能推到某一个先祖的时候,对方和你是一个先祖!
这就是为什么很多人在外地见彝族的人这么团结的原因!
(ps:这是真的!作者大学时有一个白彝的小伙伴,她告诉我的!当时作者真的是大受震撼!)
而再说到子贡为何会在论语里留下一则故事,并且质疑天下人抹黑纣王的原因。
是因为孔子在晚年回到鲁国,致力教育事业,整理《诗》《书》,删修《春秋》,并且在带领部分弟子游历各国十四年时,修订了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
而后世在探寻周之上的上古时期之时,许多都参考了这六经。
而论语呢?论语是孔子死后,弟子及再传弟子们把孔子及其弟子的言语记录和思想记录下来,整理编成了《论语》。
也就是说,子贡质疑天下人污蔑纣王的起因,就是他们在整理六经之时,慢慢的了解到了上古时代的生活,觉得不应该把所有的罪责全部归到纣王的身上。
这就像我们后世,在不了解秦末时,就觉得秦朝毁灭全怪胡亥。
可是,我们看了许多的历史,了解了许多的资料,并且了解到了秦朝的生活、刑律、徭役以及各种矛盾之后。
就觉得不应该把所有的罪责全部怪胡亥了。
这里面的逻辑是一样的,并没有什么差别。
所以,也不是什么子贡质疑孔子什么的。
完全就是他们在整理六经时,一起讨论,然后子贡说不应该把所有的罪责全怪纣王,旁边的人也点头称是。
随后身后跟着的弟子们,就把他们的言行记录了下来,并且整理成了《论语》。
而且这里面还有一个逻辑,就是后世争论,孔子到底诛杀没诛杀少正卯?
《论语》《左传》《春秋》是没有记载的孔子诛杀少正卯,是其他地方记载的。
这里不争论孔子到底诛杀没诛杀。
就只单说一点,就是《论语》里记载的全是孔子赞成的言论,以及孔子说的话。
里面可以说全是赞扬孔子的言论。
那这么来说的话,会记载子贡的这一段话吗?
如果孔子真的存了心要抹黑纣王、污蔑纣王,他的弟子们为何要把子贡的这一段记载到论语里面去?
能记载到《论语》里面的孔子弟子的话,可以说全是孔子赞同并且赞扬弟子的言论。
而从这一点来说,孔子是赞同子贡说的这一番话的。
并且我们还可以想象到,孔子和他的弟子们坐在房间里,在整理修订六经之时,子贡突然说道:看了这么多的上古资料和记录,我觉得不应该把所有的罪责全怪在纣王的身上啊。
孔子和旁边的弟子们听到这番话都赞同的点了点头,觉得他说的不错,然后也跟着举例。
随后,记录的人把这一番话就记录在了《论语》里。
而孔子要恢复周礼,强调礼制的原因,就更好理解了,因为孔子所生活的时期,正好是春秋末期,礼乐崩坏之时。
后世的人很难想象在春秋前期和中期,两国发生战争之时的场景。
如果你要攻打对方,是必须要通知对方,我要过来打你了,你要准备好!并且,别人高挂免战牌时,你还不能打他。
而最能让我们了解到春秋时战争是怎么回事的,就是宋襄公,我们之前说的可能是五霸之一,也可能不是五霸之一的宋国宋襄公。
在泓水这一场战争之中,宋襄公等着对方慢慢的渡过河,并且渡河之后,又等着对方慢慢的排列好阵,然后还要询问对方准备好没有,准备好了再去攻打对方。
结果宋襄公惨败!
这就是春秋时期的战争礼节。
而孔子,就是想恢复春秋时期的这一周礼礼节。
并且还能想象到的是,正是因为孔子带着弟子们游历了各国十四年,见了太多因为战争失去生命的人,才产生的这一想法。
就像我们后世,许多人渴望回到五六十年代,想法和逻辑,其实是差不多的!
后来的人总想回到之前的某个时期,因为在他们看来,之前的时期对比现在的时期,要好的太多太多。
孔子的言论,其实是没有问题的,因为在研究他的言论之时,我们也要把当时他所处的时代环境,也要考虑在内。
任何一个言论,抛开他当时说出这句话的时代不谈,那真的是在耍流氓。
就像后世许多言论说抛开事实不谈一样。
都抛开事实了,还说个什么?还有什么好说的?
有时候欲加之罪何患无词,也就是这么来的!
不谈证据,不谈事实,不谈时代,不谈环境,只单独截取一段话,然后再把这一段话无限的放大,再给你扣个大帽子在你的头上。
而就像是孔子,某些言论直接扣个污蔑纣王的言论来博取眼球。
……