第40章克苏鲁神话
作者以下都是上网搜的。
背景介绍
&34;我所有的故事，都建立在这样一个基本前提之上，那就是人类共同的法则、兴趣和情感在广阔的宇宙中毫无意义……要想了解那世界以外的真相，无论是时间、空间还是维度，人们必须忘记诸如有机生命、善与恶、爱与恨，以及人类这个种族所有的微不足道的临时特性。这些东西是存在的，只有人类的场景和人物才会具备人类的特性，我们必须用无情的现实主义来处理这些问题。但当我们越过界限，进入到无边无际、阴影笼罩的可怕未知世界时，我们必须记住，把我们的人性和地球主义抛在脑后。&34;
--hp洛夫克拉夫特
克苏鲁神话(cthulhumythos)是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善，并由诸多作者所共同创造的架空文学体系。作为一个自由开放的集体创作系统，克苏鲁神话本身并没有什么明确的结构体系而言。如今所指的克苏鲁神话，是奥古斯特·威廉·德雷斯根据洛夫克拉夫特的作品世界观整理出大致的构造后，再由众多参与者集体参与创作最终得到的产物。洛夫克拉夫特作品的共同主题是人类在宇宙中的渺小和以灾难性结局告终的知识探索 。人类经常受限于强大的存在或其他宇宙力量。但这些存在与其说是恶意的，不如说是对人类漠不关心。洛夫克拉夫特将这种观点称为&34;宇宙主义(cosmicism)&34; 最终人类在一个冷漠的宇宙中是孤独的且没有自保能力。在这样一个浩瀚无边、而又毫无理性与目的可言的宇宙中，人类所认识和规定的法则与观念都是毫无意义的。
发展历史
罗伯特·m·普莱斯(robert m price)在他的作品《洛夫克拉夫特与克苏鲁神话》中提到了克苏鲁神话发展的两个阶段。第一阶段，也就是普莱斯所说的&34;真正的克苏鲁神话&34;，在洛夫克拉夫特的有生之年就已经成形，并受到他的指导。洛夫克拉夫特去世后，理查德·l·蒂尔尼(richard l tierney)试图对神话进行分类和扩展，并用&34;德雷斯神话&34;一词来区分洛夫克拉夫特的作品和德雷斯的故事。
第一阶段(洛夫克拉夫特神话)
在洛夫克拉夫特后半生的作品中，有许多借鉴&34;洛夫克拉夫特圈子&34;的作者们的故事元素，那是一个与洛夫克拉夫特通信的作家集团。这个小团体包括奥古斯特·威廉·德雷斯、克拉克·阿什顿·史密斯，罗伯特·e·霍华德，罗伯特·布洛克，弗兰克·贝克纳普·朗，亨利·库特纳等人。此时的神话作品以洛夫克拉夫特的&34;宇宙主义&34;为理念，即&34;人类的存在对于这个冷漠的宇宙来说毫无意义&34;。这也是克苏鲁神话的精髓所在。
洛夫克拉夫特意识到，每个作家都有自己的故事系列，一个故事系列中的元素并不一定会因为作者在他的故事中使用了它而成为另一个故事的一部分。例如，尽管史密斯在他的&34;终北大陆(hyperborean)&34;系列作品中提到&34;kthulhut&34;(克苏鲁)和&34;iog-sotot&34; (犹格·索托斯)，但这并不意味着克苏鲁是终北大陆系列的一部分。然而，一个值得注意的例外是史密斯笔下的撒托古亚(tsathoggua)，洛夫克拉夫特将它用于和齐里亚·毕夏普合著的《丘》(1940)当中。洛夫克拉夫特通过将撒托古亚与地下城市昆扬(k&39;n-yan)中的图鲁(tulu)、伊格(yig)、莎布·尼古拉丝(shub-niggurath)、纳格(nug)、耶布(yeb)等实体放在一起，有效地将史密斯的创作与他的故事联系起来。
&34;洛夫克拉夫特神话&34;中的大部分元素并不是洛夫克拉夫特作品中各种系列作品的交叉融合，而是由每个作家有意地创造出来，成为神话的一部分--最著名的例子就是各种关于禁忌传说的神秘魔法书。例如，在《夜之子》(1931)中，罗伯特·e·霍华德让他的角色弗德里希·冯·容兹阅读洛夫克拉夫特笔下的《死灵之书》，而洛夫克拉夫特在《超越万古》(1935)和《超越时间之影》(1936)中也提到了霍华德笔下的《无名祭祀书》(the unaussprechlichen kulten)。 霍华德经常与洛夫克拉夫特通信，两人有时会在各自的作品中插入对方的背景或元素。因此霍华德笔下的&34;蛮王柯南&34;系列有时被认为是克苏鲁神话的一部分。
值得注意的是，在1933年4月27日写给詹姆斯·f·莫顿(james f morton)的信中，洛夫克拉夫特阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。但洛夫克拉夫特本人生前并没有想过对他所创造的神话作一个系统的整理，在他去世之后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了&34;克苏鲁神话&34;这一称谓。
第二阶段(德雷斯神话)
第二阶段始于奥古斯特·威廉·德雷斯(august william derleth)，作为洛夫克拉夫特的继承者之一，德雷斯为克苏鲁神话添加了大量设定，将万神殿与四元素联系在一起:风、地、火、水。想要理解德雷斯对洛夫克拉夫特神话所做出的改变，区分洛夫克拉夫特的故事很重要。普莱斯认为，洛夫克拉夫特的作品至少可以分为几个类别，并确定了三个截然不同的主题:&34;邓萨尼系列&34;(写作与邓萨尼勋爵类似的风格)，&34; 阿卡姆系列 &34;(发生在洛夫克拉夫特虚构的新英格兰场景中)以及克苏鲁(宇宙故事)故事群 。德雷斯没有区分洛夫克拉夫特的各种故事设定，而是将它们结合起来，忽略了个体的区别，从而创造了一个庞大、独特的故事。所以，例如，德雷斯从洛夫克拉夫特的作品中挪用了诺登斯(nodens)，并让他与旧神结盟对抗旧日支配者。德雷斯还将善与恶的二元论引入神话中，这与洛夫克拉夫特及其圈子的&34;宇宙主义&34;愿景背道而驰。
德雷斯似乎决定通过构建一种人类中心论式的善恶斗争，来将克苏鲁神话的众神和基督教教义、中世纪传统联系起来。同样的，神话中的&34;元素论&34;观点也来源于德雷斯自己，借鉴了风地火水四元素构成了世间万物这一古老理论。在这里德雷斯也陷入了诸多矛盾。例如，他把克苏鲁和他的眷族设定成水属性，然而《克苏鲁的呼唤》说明他们来自宇宙并在陆地上建造了他们的城市，只是之后他们的城市群因地质剧变而被淹没，这场大灾难也让克苏鲁的后裔被封印。哈斯塔被描述成风属性，但是同时德雷斯又暗示他居于哈利湖的湖底。犹格·索托斯和奈亚拉托提普可能是洛夫克拉夫特笔下两个最为纯粹的宇宙式存在，却被塞进了地属性里;最后，他还创造了火属性的克图格亚，来填充他的元素论。克图格亚来自北落师门，这可能是因为洛夫克拉夫特有一次在他的一首十四行诗中提到过这颗星。
抛去元素说，德雷斯神话的基本概念&34;善恶对抗&34;观，本事就是非洛氏的。洛氏实际认为，对人类中心主义善恶观这些的，宇宙实际毫不关系。在他最佳小说中的&34;令人震惊的事&34;，一般是叙事者被迫认识到，存在宏伟而强大的力量和实体，对人类根本不在乎，单纯因为他们比人类强大太多。
德雷斯把克苏鲁神话体系化这一行动遭到了后人的批判和争议，但实际上这件事情并不完全因为德雷斯一人的独断，而是有多方面的历史原因共同促成的。对于自己的神话作品，德雷斯抱持着&34;除非是为了感伤之情，否则没有看哪怕一眼的价值&34;。这份感情可能是德雷斯想要把克苏鲁神话传承下去的动机，据说德雷斯创作克苏鲁神话作品是为了传承洛夫克拉夫特。1939年德雷斯成立&34;阿卡姆之屋&34;出版社之后，就开始着手出版洛夫克拉夫特全部作品的浩大工作。
除此之外，林·卡特、科林·威尔逊、拉姆齐·坎贝尔、布莱恩·拉姆利等作家所写的故事也为克苏鲁神话注入了新的血液。在这个过程中，更多的神、书籍和地点被创造出来，并相互联系。德雷斯去世之后，林·卡特接任了他的职务。卡特为克苏鲁神话添加了大量设定，并在自己的作品中尽可能的把所有的克苏鲁神话作品(主要是洛夫克拉夫特的)从情节上串连起来。今天的trpg作品中的大量设定几乎都来自他的笔下。
第三阶段(克苏鲁trpg)
另一个影响是美国混沌元素出版社于1981年发行的trpg游戏《克苏鲁的呼唤》以及之后的各类规则书。这个版本的神话主要由桑迪·彼得森(sandy petersen)发展，它将洛夫克拉夫特笔下的诸神进一步细分为若干个类别:外神、旧日支配者、旧神和梦境诸神。混沌元素社整合出来的克苏鲁神话体系可能是目前流传最广，最广为人知的设定体系，包括诸多内容--旧神、旧日支配者、神话生物、神话书籍、传奇历史年表……这是一个海量的工作，来自这些来源的素材慢慢地回到了主流神话小说中，如混沌元素出版的与游戏玩家相关或由游戏玩家写的小说。
许多新一代的神话作家都从这个更客观、更注重持续的神话品牌中得到了启示，而不是洛夫克拉夫特那个更神秘的版本。然而，随着神话的发展，任何一个作者都越来越难以熟悉所有的元素，此时的克苏鲁神话可以被看作是一系列相互联系的故事合集。这类衍生出来的作品数量巨大，但在设定上有许多与洛夫克拉夫特的作品背道而驰的地方，有时还会相互冲突。
经过以上发展，当今的克苏鲁神话已经是一个多元化的体系。虽然与最初相比大有不同，但洛夫克拉夫特的虚构宇宙观从来不是一个静止的体系，而是一种具有艺术价值的构想，它始终适应其创造者的发展个性和改变利益。克苏鲁神话从来不是一个僵化的系统，神话的本质不在于想象中的万神殿，也不在于失落书本的蛛网化知识，而是存在于某种令人信服的宇宙观之中。
神祇
外神
外神在整个克苏鲁神话系统中可说是最为强大的存在，但洛夫克拉夫特本人并无具体的使用过外神这样的称呼。旧日支配者与外神时常无法很明确的区分，在中日两地也常直接将外神归类在旧日支配者中。真要说的话，外神可以当成是相对强大的旧日支配者(这个&34;比较&34;的差距是难以想像的程度)。据小说描述，外神是来自外层空间的强大神灵，它们无目的、无序、不可名状、伟大而盲目痴愚，是远超宇宙之外的存在，其能力是旧日支配者远远比不上的。多数外神置身于时空彼方的阿撒托斯宫廷中，也有部分外神栖息于地球和其他异星世界。奈亚拉托提普是它们的信使及代言人，每当外神遇到令它们不快的事情时，奈亚拉托提普就会出面解决。
旧日支配者
旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在，其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成，尽管它们不如外神般强大，其能力依然远远超过人类想像，普通的人类只是看到它们就会陷入疯狂;但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们，希望得到它们的力量。依照奥古斯特·威廉·德雷斯的设定，旧日支配者们与外神因在远古时代反叛古神而被禁锢，无法自由行动，但当繁星的位置正确之时，可以被咒语召唤到这个世界上来。
按照奥古斯特·威廉·德雷斯的分类，所有旧日支配者都依其象征的水、火、风、地四元素分为四个阵营。其中，象征水与风的旧日支配者之间、以及象征火与地的旧日支配者之间互为对立，它们均将对方视为死敌。
旧神
早期旧神在不同的小说故事中有不同的称呼方式，诸如great old ones、ancient ones等等，起因于当时还未将克苏鲁神话体系化，随作者的喜好用词而不同，用语之混乱连带导致中文资料也有混淆不清的情形，直到后来整理出一个系统后才统一都使用&34;elder gods&34;来称呼。多数的旧神正体不明，诺登斯(nodens)为其中较为活跃的存在之一。而根据布莱恩拉姆利(brian lumley)的设定，克塔尼德(kthanid)带领着旧神与以克苏鲁为主的旧日支配者们敌对。
钻地魔虫
钻地魔虫(chthonian)是克苏鲁神话中的一类生物。这种生物，就像是一只生活在泥土中的巨大乌贼。它们好似蠕虫一般的细长身躯总是包裹在粘液中，某种类似咏唱的声音总会伴随这些生物一同出现。这些强壮有力的挖掘者能存活一千年之久，并会悉心保护它们的后代;钻地魔虫有许多不同寻常的能力，它们之中最为重要的个体，是旧日支配者之一的修德·梅尔。
介绍
&34;一堆涌动的触肢，长在那个柔软的灰黑色袋状躯体上……除去那堆伸展开来、四下摸索的触肢以外，它没有任何可供识别的明显特征。不，有的--没错，在这东西的前端有一个肿块……那是一个为它的大脑、或是神经中枢、或是别的随便什么支配着这只恐怖、令人作呕的生物的病态器官而准备的容器。&34;
--布莱恩·拉姆利《钻地魔怪》
钻地魔虫(chthonian)是的克苏鲁神话中的一类生物，亦被称作&34;克托尼亚&34;，首次出现在布莱恩·拉姆利(brian lumley)的作品《泥泞之境》(cement surroundings)。它们是长有无数短小触手，宛若巨大的无眼乌贼的卵生地底种族，栖身在埃塞俄比亚的格哈伦(g&39;harne)城的地底。其中体长1英里(16公里)的修德·梅尔身形最为巨大，寿命也最长，是这个种族的首领。
别名为&34;地底挖掘者&34;的钻地魔虫能够分泌出高温的酸性液体，使坚韧的岩石融化。它们一边啃噬沙土一边挖掘隧道在地下前进。当多个挖掘者聚集起来，就会引发大型地震。它们曾被旧神幽禁在格哈伦，后来通过挖穿地壳才重获自由。
钻地魔虫拥有高度智慧，还具有能够用于沟通的强大心灵感应，而这种能力也是它们强有力的武器。它们整个群体都一直保持着精神感应状态，能够入侵普通人类的心灵，随心所欲的进行操纵。它们虽然对高温的适应力很强，但也有害怕辐射、遇水即溶化的脆弱一面。它们的卵为了遮蔽有害辐射，被包裹在4英寸(10厘米)厚的外壳中。每次产下的卵数量较少，孵化和培育需要大量时间。因此，钻地魔虫有着保护雏兽的强烈本能，当卵或雏兽遇到危险时，它们便会进入精神紧张状态而聚集起来。
行为
●钻地魔虫能在岩石中掘进通道，就好像岩石是奶油一样。同时，它们不需要呼吸。
●成年的钻地魔虫能耐受非常高的温度，可高达摄氏4000度(华氏7200度)。大多数钻地魔虫都住在接近地核的地方，但幼年的钻地魔虫不能承受过高的温度，因此它们的卵都分布在离地表较近的地方。钻地魔虫的卵形似异质晶簇或其它一些球状矿物结晶。
●完全成熟的个体能引起强烈的地震。
●钻地魔虫对水极端敏感。虽然包裹它们表皮的粘液能隔离极少量的水，但哪怕只是普通地浸在水里也会杀死钻地魔虫。在掘进时，这些生物会通过水源或富含水的沉积物所反射的相对较低的回音来辨别大量含水的地区，并尽力避开这些地方。
●钻地魔虫的分布遍及全世界，甚至在大洋之下的玄武岩中也能发现它们。在西非一个名叫格哈伦的神秘都市中，经常可以看到它们出没;数十亿年前，它们可能曾被囚禁于此。
星之彩
星之彩(colors out of space)是克苏鲁神话中的一种生物，由hp洛夫克拉夫特创造，初登场于《星之彩》。它是一种非完全物质的奇怪生命形式。星之彩被认为起源于已知宇宙之外，因为它具有无法用科学解释的属性。它似乎以各种有机生命为食，并会使猎物在身体和精神上发生变异和退化。
介绍
&34;那一道自井中浮现的磷光不禁使人们产生一种异样的感觉，一种厄运降临的感觉。这种感觉已远超他们的意识所能构想的任何景象;那种色彩不再只是闪闪发光，而是自井口喷涌而出。当这股由无法辨认的色彩组成的无形洪流离开井口之时，它就仿佛直接流向了天空。&34;
--霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特《星之彩》
星之彩是一种有知觉的生物，但它表现出来的样子，却像是一种纯粹的颜色。它不是气体，也根本没有物质化的实体;当它移动时，看起来就像是一块闪闪发光的、无定形的颜色在四处流动，在它淡色遮蔽的阴影中闪闪发光。它发出的色彩与已知光谱中的任何颜色都不同;这块特殊的颜色能在地面上流动，也能像生物一样在空中飞翔。当它进食时，其猎物的皮肤与面部都会散发出和星之彩颜色相同的微光。
虽然星之彩是无形的，但它从人体上经过时仍然能被察觉。那感觉就像是触碰了粘湿、有害的蒸汽;在盖革计量器上，它的存在表现为一种独特的辐射爆发现象。在使用20世纪90年代开发的光源强化设备监视时，它表现为一块明亮的发光体。但红外线监视器对其无效。
星之彩来自宇宙深空，那里有着完全不同的自然法则。成熟的星之彩能产生胚芽，它是一个三英寸大小的球体，看上去像是中空的;当被放在营养丰富的土壤或浅水洼中时，胚芽就会开始发育。数天后，胚芽的外壳就会分解，并出现一个我们可以称之为幼虫的新生物。
这些像果冻一样的幼虫能长得非常大。当它开始渗入生态系统时，当地的植物就会开始病态地疯长;果实的味道会变苦，昆虫和动物会产下畸形的后代。到了夜间，所有的植物都会散发出星之彩的微光，草木会扭曲、缠结在一起，像被强风吹打一样猛烈摇晃，甚至连人类都会发出幽灵般的光辉。数月后，幼虫就会转化成幼年期的星之彩。
幼年期的星之彩会离开自己的巢穴，在附近觅食，并开始消耗在它身为幼虫时曾影响过的地区中所蕴含的生命力。当它吸取了足够的能量后，就会离开这颗行星、前往太空，并最终成熟。在这一过程中，如果此区域拥有大量生物，星之彩能吸干大约五英亩范围内的所有生命力;如果是一片荒野或草原，星之彩能吸干十到二十英亩内所有的生命力。土地一旦被吸干，就会从此荒废，没有任何植物能继续生长。
明亮的光线能抑制星之彩的活动。在白天，它会待在阴暗、凉爽的藏身处，最好是某种水底:池塘、井、湖、蓄水池甚至海洋，都是理想的地点。
历史
1882年，一颗包裹着星之彩幼体的陨石降临在美国马萨诸塞州阿卡姆附近的一个山谷中。它感染了当地的大片区域，后来这片区域被称为&34;枯萎荒野&34;。在星之彩降临后，这里所有的一切生物全都变得十分怪异，居住在此地的加德纳家族也受其影响逐渐癫狂，他们的健康状况逐渐下降，最终他们以一种神秘的方式死亡。那天晚上，所有树木的树枝开始向天空移动，从井中发出的难以形容的光线变得更加强烈，最后它像火箭一样向上飞行，直面群星，消失在苍穹之中。
巨噬蠕虫
巨噬蠕虫(dhole)是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个虚构上级独立种族，登场作品为《穿越银匙之门》。
形态特征
文章提及
&34;在他下方的大地上孽生着巨大的蠕虫;甚至就当他张望的时候，一条蠕虫竖起了数百英尺之高的身躯，向他伸出了苍白而粘稠的前端。&34;
--h·p·洛夫克拉夫特& e·霍夫曼·普莱斯，《穿越银匙之门》
介绍
巨噬蠕虫是一种形似肉虫的巨大生物，会在地面上挖洞，并栖居其中。
它们不是地球上的生物，除了一段极短的期间以外，也没有来过地球。
虽然它们能以类似蚯蚓的方式缩小自己，但它们并不像克苏鲁的星之眷族和月兽那样能自由的改变自己的形状。
由于巨噬蠕虫在多个星球均有分布，它们可能有某些空间旅行的能力，也有可能是其他东西带它们旅行。
作为食腐生物，巨噬蠕虫以各种碳氢化合物为食，不论新鲜的还是腐烂的，包括煤炭，石油，泥土，尸体等等。
由于这个种族厌恶阳光，绝对不会出现在地面上，所以在黑暗的地下人类其实是很难看清它们的真正面目的。
活动踪迹
与现实世界的巨噬蠕虫相对应，幻梦境的地下生活着一种叫做&34;巨蠕虫&34;(bhole)的类似种族，甚至似乎这两个种族完全就是同一事物在不同位面的映照。
巨蠕虫生活在纳斯谷(vale of pnath)地底，连梦地居民也说不清其真实面貌，只是说它们在山中蠕动爬行而发出沙沙声，以及被它们爬过的生物感觉到的粘性。
一种比较可信的解释巨噬蠕虫起源的理论认为正是幻梦境的巨蠕虫诞生出了巨噬蠕虫，并让它们穿过维度结构，到达各个星球。这一理论可以解释为什么这些无智慧的生物分布如此广泛。
它们与克托尼亚人(翻译:钻地魔虫)的习性相似。与克托尼亚人不同的是，它们的头部没有分裂的触手。对巨噬蠕虫生态系统的研究很少，有一个理论认为巨噬蠕虫实际上就是克托尼亚人发育的最后阶段，不过大多数太空生物学家反对这一观点。
能力
唾液攻击:除将敌人缠卷、压碎之外，巨噬蠕虫还可以将从嘴边滴落的粘粘糊糊的唾液喷吐出去，射程可达2~3英里远。唾液会覆盖一片圆形的地区，圆的直径为[巨噬蠕虫体型值的5]英尺;比如一只体型值为400的巨噬蠕虫，唾液落在地上的直径就是20英尺，足以击落一架飞机。
遭到唾液覆盖的生物会被冲击击晕，并且被埋在里面。如果要从这滩唾液里爬出来，必须掷d100，当结果小于力量值时才能成功，此检定每轮只能进行一次。
被埋在这滩可怕的粘糊唾液里的时候，调查员无法呼吸，视同于窒息，要像溺水一样每轮进行检定。
此外，唾液还具有腐蚀性，被埋在唾液里的受害者每轮都会损失1点耐久。只要爬出唾液，腐蚀效果就会停止。
缠卷与压碎:当巨噬蠕虫缠绕受害者时，它可以将与唾液的覆盖范围同样大的范围内的受害者全部缠卷起来。而当它将受害者压碎(包括从其头上爬过)的时候，受害者就会直接死亡。
如果死者的朋友通过了&34;幸运&34;检定，就可以找到足够埋葬的尸体残骸。
飞天水螅
飞天水螅(flying polyp)是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一类生物。这一来自外太空的无名种族在七亿五千万年前以征服者的姿态降临地球。它们是半物质生物，外观形如水螅，来自于遥远的无法估量的其他宇宙。虽然我们将它们称作&34;飞天水螅&34;，但这个种族的真正名称却无人知晓。
介绍
&34;一个恐怖的、像水螅般的远古种族，一群完全怪诞的存在……它们的身躯只有部分是物质的，尽管没有翅膀和翼，但它们却能在空中自由翱翔……有一些描述称它们时隐时现，身体有着可怕的可塑性。而另一些关于奇异的哨音，以及有着五个圆形脚趾的巨大足印的传说，似乎也与它们有关。&34;
--hp洛夫克拉夫特《超越时间之影》
飞天水螅(flying polyp)是一种半隐形的具有水螅形态特征的异星生物。它们的身体只有部分是由物质的，其余部分由什么构成则不得而知。它们拥有空中移动的能力，却并不生有翅膀或其他支持飞行的生物器官。其身体具有难以想象的可塑性，还有暂时隐形的能力。另外，异常的呼啸声和由五个圆形趾尖组成的巨大脚印也是飞天水螅一族的主要特征。飞天水螅不具备视力，但其他的感知能力足以洞察所有外界事物。它们能够支配狂风。
飞天水螅
虽然飞天水螅的身体只有一部分由物质构成，但这也足够对其他物体施加影响或被普通物质所阻拦。只不过这种奇特的结构让它们的身体拥有强大的抵抗能力，尽管不是完全无敌。飞天水螅的弱点是某种形式的电流。它们的思维结构不同于任何一种生物，乃至于伊斯之伟大种族无法同它们交换意识。
历史
距今七亿至五亿五千万年前，飞天水螅们自在地来往于宇宙空间之中，除了地球之外，它们还移居到了太阳系的另外三个行星上，包括雅克斯星(yaksh)和托德星(tond)。
在地球上，它们建筑了巨大的玄武岩都市，都市中有着许多无窗的高塔;但当它们想要把势力范围拓展到海洋上时，却被古老者(elder things)击败。从此它们就只满足于对陆地的控制。
当伊斯之伟大种族于四亿年前来到地球时，它们控制了一种身为飞天水螅主要掠食目标的原生种族，并迅速打败了飞天水螅们，并用先进的科技力量将它们驱赶到地下，并把飞天水螅地下要塞通向地面的暗门全部封死。但是地下要塞始终未曾被伊斯人攻克。
飞天水螅
飞天水螅最终还是从地下重新崛起。在白垩纪末期(约五千万年前)，飞天水螅自它们的地下世界蜂拥而出，与伟大种族重启战端，最终灭绝了它们。但伊斯人已经事先转移。
目前飞天水螅穴居在它们的洞窟，等待着时机的到来，重新崛起。
诺弗·刻
诺弗·刻是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个虚构种族，他属于上级独立种族。最早出现在hp洛夫克拉夫特&海泽尔·希尔德的《博物馆里的恐怖》中。
形态特征
文中提及
&34;长着尖角的诺弗·刻，是格陵兰冰原上多毛的神秘生物。它有时用两条腿行走，有时用四条腿漫步，有时则用六条腿飞驰。&34;
--hp洛夫克拉夫特&海泽尔·希尔德，《博物馆里的恐怖》
故事分析
在较早期的故事中，诺弗·刻似乎是一个独一无二的存在，但从后面的故事来看，它却似乎是指一族特定的生物--甚至可能是一个退化了的人类部落。在这里，我们认为它指代的是一种分布稀疏的罕见生物。诺弗·刻与伊塔库之间存在某些联系。
通常，人们只会偶尔遇见一只诺弗·刻。这个种族通常都只出没在冰河、冰盖或极端严寒的冰冻地区;但格外寒冷的凛冬也可能把它们带到低地上来。如果哪个人类部落真的用诺弗·刻为自己命名，那么他们可能是将诺弗·刻视为一个神来崇拜，或者将之视为本部落的图腾。
古老者
古老者(old ones)是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个外星种族。它们是来自于其他星球的高科技种族，在距今十亿年前降临地球。它们在地球上曾有过高度发达的文明，但后来逐渐衰退以至灭亡。不过仍有一部分古老者生活在宇宙之中。
形态简介
&34;它们的胴体就像褶皱此起彼伏的桶，从桶身中部，细细的触肢像车轮上的辐条一样水平伸出，在桶顶和桶底长着突出的瘤节状物体，从瘤节上又伸出五条扁平的长臂，长臂在末端变细，如同海星。&34;
--hp洛夫克拉夫特《魔女屋中之梦》
古老者的外形类似一尊巨大的纺锤状大桶，大约有七英尺高。身体底部生有海星状附肢，顶部的五角星头部生有五只眼、五根虹吸管和一套用来在无光环境下感知外界的纤毛组织;底部的五角星附肢类似贝类的斧足，用于行走和进行其他形式的移动。另外，他们还拥有五对类皮革质的翼状物和五组从主体中萌发出来的触手。
古老者
古老者的外形极其类似植物，整体呈五角星结构的放射性对称，连大脑都分为五个脑叶;从生物学角度说，他们同时表现出植物和动物的特点海榜她，但更倾向于动物，也有水陆两栖的特性。他们的身体组织极其坚韧，能够承受深海的巨大压力。
类似深潜者，他们也非常长寿，不会自然死亡，还能进行长时间的冬眠--但研究表明他们的身体仍然是由地球具有的正常物质组局迎讲成。
行为特征
古老者拥有极高的文明，有严密的社会性。他们的政府非常复杂，而且很可能是社会主义社会。他们在史前建造了陆上和水下的巨大城市，并拥有大范围的商业活动，不仅在同一座城市中进行，也在不同城市之间展开的贸易--贸易活动中用某些扁平且带有刻印的小五角星形物件来当作货币进行流通。由于孢子繁殖的特性，他们没有严密的家庭结构，而是自由地与自己中意的伙伴们组成一个阿雅炒驼团体，一起居住在巨大的房间内。他们习惯把物品堆放在洞穴中央，把墙壁留作装饰。古老者一般不鼓励生育，除非有新的殖民地需要占领。古老者也有一定形式的政府结构和农业畜牧。
古老者超古代都市
古老者虽然能像植物一样从无机物中吸取养分，但他们显然非常喜好有机食物，特别是动物。生活在海底时，它们会吞食未经烹调的海洋生物，但到了陆地上，它们则会先烹调好自己的食物再享用。它们会猎捕猎物，并且也会喂养肉用的兽群--宰杀猎物时，它们会使用一种尖锐的武器。
地球上的舒适生活让古老者发生了退化，失去了许多能力，比如在宇宙空间生存和耐寒的能力。
活动踪迹
古老者在约10亿年前降临南极，被认为是最早登上地球的异形种族。之后的2亿年间，古老者的都市逐渐遍布地球的各大洋，并进化出了在陆地上生存的能力，但多数还是生活在海洋里。古老者与克苏鲁的星之眷族及深潜者、伊斯之伟大种族和飞水螅等多个种族展开过旷日持久的大战。在这场大战的过程中，古老者成功的与克苏鲁一派达成某种和平条约--而且考虑到当时克苏鲁是清醒的，它们一定是通过某种巨大的威慑力迫使克苏鲁一派让步的，古老者从此以南极为中心活动，克苏鲁一派则退到现太平洋的位置(在当时还是陆地)。
克苏鲁的星之眷族
由于长期的混战和地壳运动等其他多种原因，地球气候开始变冷进入冰期;同时仆从种族修格斯的反叛，加速了古老者的衰败，促使他们完全退守海底地市兆陵抹，不再与外界发生关系。他们唯一的残存陆上城市位于南极的疯狂山脉，也被终年不化的的雪封住。1931年，密斯卡托尼克大学的南极探险队发现了这座城市，关于古老者的资料才公诸于众，而永乘婆从昏睡中醒来的古老者也因为敌意和好奇心造成了巨大的伤亡--它们解剖了多个探险队成员，让《疯狂山脉》露出了噩梦般的冰山一角。
在宇宙中仍生活着其他古老者。其中一支生活在一个被三颗恒星环绕的紫色行星上，它们在这里建造了由石料和金属构成的城市。一些能够进行时空旅行的女巫或巫师有时会探寻古老者，以在研究上更进一步。
修格斯的叛乱
修格斯是古老者创造出希组辨劝的从事重度劳动的奴隶生物，是一种形态无定的原生质骇人生物，外形像是一只柏油构成的巨大变形虫，表面有着发光的眼睛。
在地球上出现生乃欠命之前，古老者就创造了修格斯作为它们的建筑工具。无定形的修格斯们会根据控制者的指示变成任何形状，可以胜任多种工作。古老者控制着修格斯建造了宏伟的水下城市。
但是，修格斯们渐渐地拥有了心智，经过千万次的分裂繁殖，修格斯慢慢获得了足以抵抗&34;远古种族&34;统治的力量，并于两亿五千万年前发起第一次叛乱。此次叛变遭到古老者的镇压，并且修格斯们被更加小心地看管起来。然而在经历多次不断的争斗以后，修格斯终于逐次获得如爬上陆地生存等各种更高等的能力。其中尤以模仿主人因而获得高度智慧的个体更是具备了恐怖的适应能力。修格斯的叛乱以及长期的混战等多种原因，加速了古老者的衰败。
修格斯
科学技术
十亿年前，古老者自群星间降临地球，当时它们所掌握的科技比二十世纪末期的人类科技还要先进数百年。它们能用自己的技术创造出生命;甚至有一种说法称，地球上所有生命的始祖就是由它们所创造。
然而，随着数亿年的时间流逝，古老者退化了。它们遗失了它们最伟大的科技，以及无需技术协助便可在宇宙空间翱翔的能力。它们的殖民地曾一度遍布整个星球，但随着时代的发展，它们逐渐退却，直到最后，古老者仅仅控制着一座城市，在它们终结的岁月里，它们也只剩下一些制造出人造热源的技术。凭借这些技术的保护，它们又苟延残喘了几个世纪的时间。
虽然远古种族曾经有过伟大的科技，而且还有一些古老者至今仍分布在群星之中，仍记得它们古老的秘密，但地球上的古老者几乎没有留下任何线索让人了解它们曾掌握过的技术。以下列出的两件物品，只能勉强暗示地球上远古种族最早的先祖们所掌握的深奥技术。
古老者水晶
古老者水晶(crystal of the elder things) 是古老者制作的水晶储存器，以利用那些能迫使修格斯遵从古老者意志的能量。这些晶体能储存魔力，最小的晶体碎片能储存极少部分魔力，而大型晶体的存储能力则要高出数十倍。在施法时，一个施法者可以从晶体中抽取他所需的部分或全部魔力。在大多数古老者城市的中心，都存有大量可储存较多魔力的晶体。在不储存魔力的时候，这些水晶的温度和室温相同，但只要储存进魔力，它们就会变冷。有时，晶体会过于冰冷，以至于无法用手触摸。
古老者水晶
伟大白色空间
伟大白色空间(the great white space)是一个奇怪的异次元空间。至今我们还不知道，古老者是否就是这个空间的创造者;但毫无疑问，它们积极地发展了这项技术。白色空间能够将分隔数光年之远的场所互相连接起来，古老者曾经使用过这个空间进行横越宇宙的旅行。在地球上，古老者建造了至少一座通往白色空间的大门，这座大门被深埋在中国的群山之中。
伊斯之伟大种族
伊斯之伟大种族(great race of yith)是克苏鲁神话中的一类生物，它们是自宇宙而来的星际种族，能够跨越时间投射意识，并借此与其他生物交换躯体。在遥远过去的某个时候，伟大种族的意识跨越星际而来，与地球上的一种圆锥形生物交换了躯体，并在原始的地球上建立了繁荣的文明。
居住在地球上的伟大种族最终被一种称为飞天水螅(flying polyp)的外星种族所毁灭，但它们通过将自己的意识投射到未来的一种昆虫种族体内而得以幸存下来。这一种族有朝一日将继人类之后统治地球。而在更为遥远的未来，当地球快要毁灭的时候，它们又再度转移至水星的一种球茎植物上。伟大种族便是如此这般，在时间长河中永恒地行进着。
介绍
&34;在其中两只的末端，有着巨大的钩爪，就像螃蟹的螯，另一只的末端则有四个喇叭状的红色器官。还有一只，在末端有一个直径约两英尺的不规则球体，球体近乎黄色，正中央有三个巨大的黑色眼睛，排成圆形。……在头顶，还有四根灰白色的细茎，每根茎的顶端都有花一样的器官，头的下部垂着八条细小的、近乎绿色的触须。而在中央那巨大圆锥体的底盘上，则覆着灰白色的胶状物质，它一伸一缩，就可以如软体动物般爬行。&34;
--hp洛夫克拉夫特《超越时间之影》
伊斯之伟大种族(great race of yith)是克苏鲁神话中的一类生物，初登场于洛夫克拉夫特于1934年发表的短篇小说《超越时间之影》(the shadow out of time)中。根据《纳克特抄本》和《埃尔特顿陶片》上的记载 ，距今四亿八千万年前，伊斯一族跨越了银河宇宙，从已经毁灭、被称为伊斯的世界来到了地球。他们将整个种族的意识与地球上的原生种族进行意识交换，得到了在地球上行动的肉体。而伊斯一族在到来地球之前所使用的肉体形象，则已不可考。
这一被&34;伟大种族&34;选为寄生肉体，高约10英尺的圆锥状生物，生存在相当于今日澳洲大陆的位置。他们利用身体底部黏着层构造的缩张运动前进，感觉器官则是生长在圆锥顶部四根长肢的末端。其中两根长肢末端生有巨爪，个体之间便是利用这爪子相互碰撞摩擦，籍此进行对话沟通，也可以操作它们制作的机械;第三根肉肢末端附有一个漏斗状的附属器官，第四根则连接到一个共有三只眼睛，直径约两英尺的球体。这一造型便是伟大种族最广为人知的形象。这些生物不进行有性生殖，而是用聚集在身体底端的种子或孢子来繁育后代。这些种子只能在水中发育，因此它们会用很浅的大号水箱来培养年幼的个体。不过，由于它们的生命周期很长--通常有四到五千年--所以它们通常只会抚养很少量的后代。
有明显缺陷的个体一经发现就会被迅速地处理掉。由于缺少触觉与痛觉，所以它们只能利用可视的症状来分辨疾病与将死的迹象。它们会举行庄严的葬礼来焚化死亡的个体。之前也提到过，偶尔会有某个敏锐的心智会将自己投射向未来，逃脱死亡的命运;但这类事情并不多见。一旦发生，伟大种族会尽可能善待这个从未来送来的精神，直到它最终死在这个陌生的皮囊里。
在地球上，经过约两亿年的繁荣后，约五千万年前，被其一度封印的飞天水螅从地下都市中逃脱，并摧毁了伟大种族的文明，但在此之前，它们已经以未来的知识预知了此事，从中生代末期便开始进行整族迁徙的准备。他们举族意识转移到人类灭亡后约两万年的地球，寄生于当时的统治种族、一种顽强的鞘翅类生物身上。
而在更为遥远的未来，当地球快要毁灭的时候，它们又再度转移至水星的一种球茎植物上。伊斯之伟大种族便是如此这般，在时间长河中永恒地行进着。
科技
在所有已知的外星种族中，伟大种族是科技最为先进的，它们征服了时间--这是它们被称作伟大种族的缘由所在。与廷达罗斯之猎犬类似，它们能在时间流中随意穿梭回溯。配合以适当的机械辅助，它们能够将自己的精神投射进时间之河，循着普通感官无法察觉的模糊通道，前往想去的时代。当一个精神抵达预定的时代后，它会进行几次初步的试探，从能够发现的所有最高级生命形式里挑选出最好的目标，然后进入那个生物的大脑，在其中建立起自己的脑波频率;与此同时，那个被取代的精神则被送回了侵入者所属的时代，并且停留在后者的身体里，直到反转过程开始。投射去未来的精神会停留在未来生物的身体里，伪装成所属种族里的一员，尽可能快速地了解自己所选择的时代，并且学习这个时代里的信息与科技。这种技术从表面看只是精神占有，但是实际上是一种时间旅行的强大技术。它们让自己的思想跨越了千百万年的时间鸿沟，同时投射到遥远的过去和未来，学习并掌握任何一个时代的一切知识。在整个人类历史上，伟大种族有多次将个体传送过来，那些人类历史上被记载的先知者，大能，或者神话都可能来自伟大种族的精神投射。所以从这个角度上来说，伟大种族对于人类有着非常深入的影响。
在日常生活方面，伟大种族以一种原子能驱动的船形汽车作为交通工具使用，或者坐在类似火箭、依靠电磁斥力升空与移动的封闭式飞行器在空中飞行。由于伟大种族早已实现机械文明，因此已不在需要畜牧业，食物完全是由植物合成的。
在建筑方面，城市的建筑物不管是数量和规模都极其庞大。庞大无比的建筑物绵延到无数里格之外，每一幢建筑物都有各自的花园，排列在足有两百英尺宽的铺砌道路两侧。花园形状各异，占地几乎都在五百平方英尺上，高度很少低于一千英尺。许多建筑物庞大得无边无际，正面的宽度甚至有数千英尺。还有一些建筑物高的离奇，如山峰般插进云雾缭绕的灰色天空。建筑物的主要材质似乎以石块或混凝土为主。它们最伟大的建筑为位于当今澳大利亚西部的纳克特城(pnakotus)，在这里存放着整个太阳系及宇宙的编年史，由来自每一颗星球上的每一个时代的智慧种族的意识所书写。书架上有其他星球和其他宇宙的历代记，有所有宇宙之外的无形生命的活动记录，有曾在被遗忘的远古占领地球的怪异团体档案，有将在人类灭亡后几百万年占领这个世界的畸形智能生物的编年史。
社会与文化
伟大种族们似乎组建了一个松散的国家或者联邦，虽然被明确地划分成四个不同的行政区域，但却共用主要的政府机构。所有行政区域都采取社会主义作为自己的经济政治制度。主要的资源被合理的分配给每个个体。所有有能力通过某类教育与心理测试的个体通过投票推选出一部分个体组建小型的管理委员会行使国家权力。虽然年轻一代通常由家长抚养长大，而且它们也承认同一世系的不同个体之间的确存在有感情纽带，但伟大种族不会过分注重家庭组织的作用。当然，在某些方面，伟大种族也有着与人类相似的观点与制度。这一点在那些高度抽象的方面，以及所有生物普遍存在的基本要求方面表现得格外明显。此外，伟大种族在探索未来时，如果遇到了喜欢的思想和理念，也会刻意地进行模仿和引入，这造就了另一小部分与人类的相似之处。每个公民都要参与制造业进行劳动，但由于产业已经高度机械化，因此公民只需要在这方面花费很少的时间;它们常常利用大量的空闲时间从事各式各样的智力与艺术活动。其科学水平已经达到了一个难以置信的高度。
它们的社会里极少出现犯罪，即使出现了犯罪也能交由极度高效的警务系统进行处理。惩罚措施范围很广，从剥夺特权、监禁到死刑或者严重的精神折磨。但在实施惩罚前，它们详尽地研究犯罪者的动机。它们也会进行战争，在最近几千年里大多是内战，有时是抵抗爬虫或章鱼一样的入侵者，或者来自南极、生长着膜翼与星形头部的古老者。虽然并不频繁，但都会毁灭性破坏。另一方面，它们总保留有一支强大的军队，所有士兵都装备着一种能够产生强大电能、照相机模样的武器。它们随时待命出击，但却很少有个体会提及那支军队的目的。但这显然与伟大种族们对那些黑暗无窗的废墟以及在地下被金属条所加固的活板门表现出的无穷恐惧存在着某些联系。
廷达罗斯之猎犬
廷达罗斯之猎犬是克苏鲁神话中的一类生物，由弗兰克·贝克纳普·朗(frank belknap long)创造，最初出现在他的同名短篇小说中。这个奇特的创造立即得到了洛夫克拉夫特的承认，在他同年的作品《暗夜呢喃》中就提及了廷达罗斯猎犬。这是一种形态极为模糊的异次元生物，它们的外观像狼，有着不断变化的轮廓。它们之所以被称为&34;猎犬&34;，是因为目击猎犬者必定会被它们追踪;而被它们追踪的猎物基本上难逃一死。这一习性正是其称号中&34;猎犬&34;的由来。
在林·卡特的作品《跨越时间的疯狂》(the madness out of time)中，廷达罗斯猎犬被描述为诺斯·意迪克(noth-yidik)与库苏恩(k&39;thun)后代，并与阿撒托斯一同栖身在时空之外的黑暗螺旋漩涡中。
简介
&34;五个怪物正在荒漠中移动，速度似乎快得夸张。从外貌上看，它们有点像狼，双目炽热，下颌突起，但轮廓却不停变换，好似宇宙中所有的邪恶在时时刻刻在重塑它们一样，不断使它们的破坏力愈加可怖。&34;
--弗兰克·贝克纳普·朗《通往永恒之门》
廷达罗斯之猎犬(hounds of tindalos)是克苏鲁神话中的一类生物。这是一种能够随意穿越时空的异次元生物，它们潜伏于相对地球的时间点来说极其遥远的过去，那个时候正常的生物还根本没有跨越单细胞生物的门槛。
廷达罗斯猎犬的奇异特性在于通常的生物(当然包括人类)都生存于曲线状的连续性时间之中，而它们却栖息在与此完全不同的角状不连续时间孤岛的最深处。
廷达罗斯之猎犬
这种&34;猎犬&34;是不死的，一旦别的空间或时间的生物遭遇到它们，它们会不惜一切代价紧紧地跟踪他们，穿越一个又一个时间或空间界限，直到杀死猎物为止--&34;廷达罗斯猎犬&34;这个名字中的&34;猎犬&34;与其外在形态没有什么关联，而正是它们对猎物死死追踪的习性赋予它们&34;猎犬&34;这个容易引起误解的称号。
虽然它们的形态很难形容，但有报告称它们拥有极长的中空吸管用于吸取牺牲者的体液。由于它们和角状时间的紧密联系，它们要穿过时空的界限时也必须通过角--这里的角有一定的度数范围，但通常来说只要小于等于120度猎犬就能实体化而得以通过。当它们穿过房间的拐角而实体化时，先是从拐角喷出奇怪的烟雾，然后从烟雾中浮现出它们的头部，最后身体才完全出现。
对于被它们盯上的人类而言，或许消除屋内所有的方角是躲避的一个办法，但似乎没有人真正成功过。而如果普通人类试图通过某些禁断的秘法进行时间旅行时，就有极大的可能遭遇廷达罗斯之猎犬。
在布鲁斯·巴隆(bruce ballon)所著的《狂猎》(the wild hunt)中，廷达罗斯猎犬来自于一座存在于常规时空之外的城市廷达罗斯城(tindalos)，在那里它们被一个称作姆西斯哈(mh&39;ithrha)的强大存在统治着。
形象
廷达罗斯猎犬最早的形象出现在弗兰克·贝克纳普·朗于1929年出版的同名小说《廷达罗斯猎犬》(hounds of tindalos)中。在小说《廷达罗斯猎犬》里，弗兰克·贝克纳普·朗并没有描述廷达罗斯猎犬的形象，也没有解释为何要将它们称呼为&34;猎犬&34; 。实际上，在整个故事里我们都是通过故事中角色的语言叙述来了解这种生物的，故事并没有正真提及它们出场时的景象。
在创造出廷达罗斯猎犬的55年之后，1984年，弗兰克·贝克纳普·朗再度在自己的小说《通往永恒之门》(gateway to forever)中讲述了廷达罗斯猎犬的故事。但这一次，他借角色之口描述了自己的造物的模样，称它们有着闪光的眼睛与交错的颚，像是狼一样，但当它们移动时，它们的形象会飞快地发生变化。这一形象后来被混沌社设定为一个新的种族&34;廷达罗斯领主(lords of tindalos)&34;。