第20章 到教堂礼拜
唐小五想了想，还是抱过维尼小熊，她把闹钟设置为8点20分，音乐铃声为a模式。
“好好睡吧，一觉醒来会满血复活的，睡眠是你最好的恢复能量模式。”
她翻了个身，把维尼小熊放在枕边，就又平静地睡着了。
“早上好哦，小五。”直到闹钟响起，她才起身，穿上压在小熊屁股下的白t恤和黑背带裙，穿上拖鞋，到洗手间去刷牙洗脸。
维尼森没有骗她，一觉醒来已是元气满满，状态十分正常。
餐桌上放着一些面包和瓶装液体牛奶，她去客厅的茶桌上倒了杯水喝，然后再返回餐厅，独自坐下来吃早餐。
但好像又没什么胃口，她犹豫了片刻，只撕了一点面包的边角，塞进嘴里，然后就把面包重新包好，不想继续了。
唐宇辉的主卧房间还关着，想必还在温柔乡。她尽量控制动作不出声响，免得吵醒他们。
慢步踱回房里拿她的小背包，掀开盖子一看，摩托车钥匙在里面。
她到门口打开鞋柜，快速浏览，配了双小白鞋，然后打开大门，又轻轻关上，下楼梯去找她的摩托车。
原来到楼下走出防盗门，正对面就有停车位，停着很多摩托车。她的大红色豪迈非常显眼，停在最左侧。
打开车座椅，拿出头盔戴上，把背包放进去，又关上座椅盖，便直接驱往教堂。
原来教堂在她熟悉的一个酒店附近，所以路很好认，几分钟就顺利到达。
教堂的大门口有两位义工指引着信徒把车开到合适的停车位。
步入礼堂的入口处，有招待员在颁发《圣经》，唐小五接过《圣经》后与招待员互相微笑点头以示问候，然后便到观众席随便挑了个空位坐下。
时间才早上8点45分，仪式正式开始是9点整。但主席台上有安排领唱者，带着大家先唱诗歌，主席台左侧有钢琴师伴奏。
礼拜仪式的流程没有变化，唐小五与众信徒一起跟唱着诗歌，唱完听会务报告，然后就正式进入牧师传道环节。
传道的主题内容是：信徒要言行一致。
“……我们作为信徒不能说一套做一套，从行动上要做出与信仰相符的事情来。
话说草原上有一只会吃人的狮子，有一天，一位天使降临吩咐它，你要吃其他人可以，不能咬死那些信上帝的人。
然后狮子问天使：我该识别哪些是信上帝的，哪些又不是呢？
天使说：信上帝的人他们身上会有一股特别的味道，是与普通人不一样的。那是一种馨香的气味，反正就是与众不同。
狮子说：好吧，我听你的。
但过了不久，天使又找到狮子说：有人投诉你了，说你连信徒也吃掉了。
狮子问：你指的究竟哪个呀？
天使便把那个人的形貌显示给狮子看。然后狮子对天使说：可是我从头到脚把他闻了个透，就是闻不出他有什么特殊的味道啊。
那只狮子把这个人从头到脚，从皮肤到骨头，都吃了个精光，只剩下一个嘴巴没有吃。
所以这个故事告诉我们，做人不能单凭一张嘴，就说他是虔诚的信徒，而行为上却彰显不出自己的仁慈与爱心来。
唐小五面无表情地听着，道理好像是对的，但是听起来又觉得怪怪的，说不出个所以然。
旁边有一位五十多岁的阿姨，摇头叹息，用低得不能再低的音量嘀咕了一句：“根本不是这样的。”
传道结束又唱了两首诗歌，末尾所有信徒起立，在牧师的祷告中宣告礼毕。
唐小五听说教堂邻近有一家早餐店挺好吃的，她到礼堂入口处交回了《圣经》，又排队上了一下洗手间，然后便骑着摩托车来到了这个小店。
招牌上写着馨馨茶餐厅，只有五十多平方米的店面，位置几乎被占满。
但凑巧，有一只小单桌的客人刚好吃完，她去结帐离开，唐小五则在那个位置坐了下来，服务员过来快速收走碗盘和擦抹桌子。
唐小五点了一碗皮蛋瘦肉粥和一份蒸虾饺，然后就在座位上静等。
已是早上十点多，有些客吃完就陆陆续续走了。
唐小五看到前排的桌子，刚好坐的就是教堂里坐她邻座的阿姨，此时背向着她。
阿姨的对面有一个二十多岁的年轻女子，长得清秀乖巧，看长相小五猜是阿姨的女儿。
阿姨头发微卷，发型很短，像包菜的造型，灰白灰白的，但教堂里瞄到正脸的时候，又让人感觉有点气质，皮肤红润有光泽。
她在对她女儿很轻缓地说话，店里的客人已经走得七七八八了，突然间就安静了许多。
“早上这个牧师，虽然讲的道理是对的，但却挑了个容易误导人的奇怪例子。”
她拿起茶杯喝了一口，又继续说：“天使居然对狮子说，可以吃其他人，不能吃信上帝的人。
佛都尚且普渡众生，信上帝的天使却说只要不是信徒就可以随便吃，天使的心胸就这么狭窄？这能彰显仁爱的行为？
基督教传道者初来中国的时候，中国有多少信徒？特别是初来这个小城的时候，城里哪有信徒？
最先来的牧师有一位是医生，是他们一边传道，一边用医术帮人治病，还倾尽所能，为人们解决一些实际生活困难和问题，一步步获得人们的信任和爱戴，从而选择了这个信仰。
牧师传道不是搞文学创作，不能信手拈来，顺口就编，要引经据典，尊重事实。
如果是写文学小说，可以通过虚构人物经历情节，来揭露一些现象，传达一些观点，或仅仅是展现一种思维模式，情感渲泄什么的。
但传道者一定要懂得敬畏，构思必须要持着严谨的态度，不能举一个凶残的例子，仅仅为了传达（相信上帝不能仅凭一张嘴）这句话。
难道不相信上帝的人，他们的命就不是命，可以随意消灭，随便吃掉？
圣经还说，要爱你的敌人。
上帝所要消灭的是真正的罪恶，而不是有着不同思想见解，不同生活习惯，不同风俗信仰的所谓“敌人”。
所以这是牧师传道中出现的瑕疵，我们不能因为牧师讲得不好而去否定这个信仰，就像外国人会通过一些行为不好的中国人，来否定整个中国一样，都是以点带面，犯了相同的错误。”
唐小五用慢动作吃着服务员端来的皮蛋瘦肉粥和虾饺，就为了慢慢消化这位阿姨所讲述的东西。
坐阿姨对面的年青女子和唐小五一样，埋头静静地吃东西，偶尔点点头，表示自己有在听。
阿姨停顿了一会，又继续说：“你知道吗？网上还有个声音说，中国的基督徒和西方的基督徒是有很大的区别。
西方的基督徒关心的是死后的问题，他们追求的是灵魂的安放，而中国的基督徒关心的是在生的福祉。
他们祈祷会求上帝啊，保佑我们的家人平安，保佑我们衣食无忧，而不是保佑我们死后能上天堂。”
年青女子咯的一声笑出来，柔柔地问：“是吧？妈，那这又是为什么呀？”
阿姨又是一番娓娓道来：“因为国情不一样啊。西方发达国家，他们的物质条件比我们好太多。
古话有云：饱暖思淫欲。他们的物质条件好了后，自然会有一些人开始纵欲、骄傲，衍生一些奇奇怪怪的坏思想坏习惯，所以得通过信仰来约束和净化，才不至于堕落沉沦，产生更大的恶果。
而我们不少人光是生存，就要耗尽精力，压力山大，所以希望通过信仰解压，祈祷上帝恩赐的多一些，让自己不用活得那么的辛苦。”
唐小五在后面听得入了神，吃完了也木坐在那里，眼睛盯着钥匙扣，耳朵却在专注地听阿姨讲解。
阿姨站起了身子，拿着小票到收银台付款。付完就往外走，她的女儿也跟在她身边。
唐小五也站了起来，拿着小票去付款，刚好迎面对视，两人温婉一笑，然后擦肩而过。
一路的风真是舒爽，秋风不粘腻，滑过肤无痕。唐小五回到了哥哥的家，在楼下按了门铃。
按了至少三下，每下间隔几十秒，才有一个声音出来问：“喂？”一听就是刚从睡梦中挣扎起来的语调。
“嫂子，是我。”唐小五回答。
随着防盗门“嘭”一声轻响，小五把门推开了，然后就一阵小跑，冲上了三楼。
门已经半开着的，小兰站在门内等她，穿着一件粉色的短袖睡裙。
“不是有配钥匙给你的吗？找不到了还是？”小兰边问边往主卧里走。
“哦？”唐小五急忙打开小背包，里面是有一串两支钥匙一起的，她拎出来吊在自己面前，琢磨寻思着。
小兰回头一看：“就是它呀。”说完就关上了房门。
唐小五明白了，她把小背包放到自己的房间，然后启动了电脑，自个儿在上面搜索一些资料和信息。
主卧那边传来了开门的声音，小兰出来了，她径自走到了厨房，从冰箱拿东西出来，然后就到客厅去倒水喝。
唐宇辉也出来了，看到小五穿着背带裙，呆在房间里，就问：“礼拜回来啦？”
唐小五点点头，“是的。中午煮什么，需要我帮忙吗？”
“不用，很简单的。她说煮个排骨粥就好了。”唐宇辉说。
“哦，好吧，那我先看下新闻先。”唐宇辉回好的，就走出了房间。