第21章 奇怪的现象
经过这几天的“修炼”，姑且算是修炼吧，叶秋寒找到了节奏，内景天穹上破洞的修补工作越来越得心应手，现在已经没剩多少了，毕竟“天穹”自己也在缓慢地恢复，估计再有两天的时间，就能够完工了。
而且这几天兴许是吃的好了，休息的也好，叶秋寒发现自己的气力也在逐渐增长，其实在前几天和贼寇们交手的时候，叶秋寒就有所发现。
自己好像比一般人力气大一些，刚开始和贼寇交手时，叶秋寒因为在穿越之前的地球生活，社会安定，法制健全，根本没有多少和人打架的经验，更不要说什么白刃拼杀了。
所以导致了，虽然专门学过武术，练过剑法，当真正和贼寇战斗的时候就显出问题了，毕竟实现中可不是电视剧里那种你一招我一式，反而直截了当得多。
但是当自己力气比别人大的时候，还是能够很轻易地虐菜的，这也造就了叶秋寒“武功高强”的形象，实际上叶秋寒自己事后回想的时候，也觉得自己还差的多呢，只是运气好，才装了一波逼。
所以这两天还着重梳理了一下以前练武的记忆，尝试弄出一套应对实战的“散手化”的功夫。
虽然不明白自己在穿越的时候发生了什么变化，但气力的增长肯定是个好事，而且不出意料的是，等到自己完全修补好损伤之后，身体素质还会上升一个台阶。
俗话说，身体是革命的本钱，而无论以后修炼什么，自己的基础条件比较优秀，打熬筋骨方面都要比其他人省力一些。
镖师章同也提到过几句一些武林上的高手，飞檐走壁什么的不足为奇，据说有厉害人物甚至可以掌力隔空伤人，别看章同能当镖师带领一支队伍，但与那些人物相比，就和小孩子一样。说到这些的时候，章同满脸都是艳羡神往。
叶秋寒对此倒是没有太过惊奇，既然这个世界连修仙者都有，那么出现一些“乔帮主”那样的世俗武林高手也可以理解。
以前师父给叶秋寒传授丹道修行知识的时候，曾经提到过孙禄堂宗师的故事，还曾特意让叶秋寒自己去读一读孙禄堂写的《拳意述真》，说是涉及到了“炼精化气”的很精深的层次，甚至可以说迈进了“炼虚”的门槛。言语之中也是感叹他的惊才绝艳。
虽然在《府志》中看到过修仙家族的记载，但并没有更多的信息，目前只能自己先想办法修炼，最起码把师父教过得丹道修持先捡起来，穿越重活一世，总要尝试一下，也不能浪费了这一副好身板儿。等这两天把内景空间修补完毕，就可以开始“炼精化气”，真正开始修炼了。
中午的时候，叶秋寒下楼吃了个饭，就上街晃悠去了。从上次去园子里听了一回说书的，叶秋寒就感觉挺有意思的，这个世界没有手机电脑，没有太多的娱乐方式，除了说书听曲儿，就剩下赌钱和逛青楼了，叶秋寒可是生长在红旗下的大好青年，对那些恶习是深恶痛绝的！
其实今天从客栈出来的时候，叶秋寒就发现了一些不对劲的地方，在客栈大堂角落吃饭的一桌客人，总是在暗暗观察其他人，看那两人的举手投足，像是懂武功的人，但叶秋寒也没太在意。
只是在街上也发现了一些不太像老百姓的人，这就有些奇怪了，难不成最近城里发生了什么大事？转头一想，“就算有什么事发生，也和我叶某人没什么关系”，就迈步进了园子听书喝茶去了。
在园子里待了一下午，然后出来找了个小吃摊子，吃了一碗羊肉面，舒服地打了个饱嗝儿，又坐了一会儿，消了消汗，就起身结账，慢悠悠往客栈走。
回到客栈的时候，伙计看到叶秋寒打了个招呼，叶秋寒点头微笑回应，并且要了热水说要泡脚。
然后就听见客栈掌柜唤伙计带客人上楼，却见客人是一个腰间佩剑，头缠布巾的江湖客，叶秋寒也没争抢，后退半步，虚手一引，让对方先行。
对方只是轻轻点头，并未相让，在伙计的带领下踏上楼梯。叶秋寒也没在意，落后两步，也往楼上行去。
巧的是，这个江湖客的房间正好是叶秋寒的隔壁，对方或许也感到巧合，不过看叶秋寒一身文士长袍，只是深深看了一眼，也没说话，就推门进了房间。
叶秋寒回屋，开窗通风，就看到后面独立出来的小院子已经有人入住了，灯火亮着，院子里停了一辆马车，三架套车，看样子是个行商队伍。
吹了吹风，就听见敲门声响，然后传来客栈伙计的声音，“先生，给您送热水来了。”叶秋寒应了一声“门没插，进来吧。”伙计推门进来，放下热水盆，又说了声有事再吩咐，就转身出房间并把门带上了。
舒舒服服泡了个脚，然后擦干，穿上房间里的“木屐”，然后把水盆放在房间门外，叶秋寒就披着袍子，坐到书案前，继续边回忆边默写经书了，这次是默写的《庄子》内篇《逍遥游》。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云……
《逍遥游》是为道家经典《庄子》的首篇，此文主题就是“逍遥”，是一种绝对自由的人生追求。
南华真人认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，都是“有所待（有凭依的条件）”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后又通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。
为世所用，无论如何“借势”，从另一个角度来说，都属于是被“裹挟”，不是真正的逍遥。这篇文章可以说是《庄子》一书的代表。
叶秋寒边默写，思绪边随着字里行间描述的雄奇怪诞、汪洋恣肆的景象飞舞…默写完毕，好一会儿才回过神来，只觉得神清气爽，周身都是说不出来的舒坦……
这时，却听见隔壁的门被敲响的声音……