第35章 第35章

    八月十七日，休沐日结束，东湖书院的学生重又坐进博闻堂。

    《论语》二十篇，孟夫子今日讲的第九篇——子罕言利与命与仁。

    这句话因断句不同而有歧义。如果是“子罕言利，与命，与仁”这样，意思就是孔子不轻易说利益，却赞许天命、仁义。这里的“与”是赞许的意思。

    可如果断句是“子罕言利与命与仁”，意思就变成了孔子很少主动谈及利益、天命和仁义。这里的“与”就是和的意思。

    而孟夫子给的是第二种解释。孔子不轻易说利，是因为他重义轻利，毕竟“君子喻于义，小人喻于利”，没有谁想要做个小人；孔子又不轻易说命，因为天命难言；同样孔子也不轻易说仁义，是因为仁则难达，仁德是一个很高的境界，一般人很难达到，是以孔子不愿时常挂在嘴边。

    需要注意的是，这里的“罕言”是孔子很少自己主动去谈及，如果是弟子和其他人找他来谈，他还是会说几句的。

    孟夫子言及于此，有学生就提出异议了：“夫子，学生认为这句话还有第三层含义。纵读《论语》通篇，孔夫子关于仁义之说不在少数，光第四里仁一篇就多处言仁，可以说《论语》一书的核心思想就是‘仁’。所以学生认为，这句话还可以这样断句，‘子罕言利与命，与仁’，就是说孔夫子很少谈及功利和天命，却赞许仁德。”

    学生这么一说，好像也很有道理。孟夫子便点头：“你说的也可以。”

    可有的学生又不依了，说：“夫子，一句话三层含义，我们是学哪种呢？毕竟读书是为了科举，而科举考试以八股文为主，即做文章需要破题。如果一句话多层含义，那破题就出了偏差，万一自己破的题非考官之义，那不就要落选了吗？”

    这学生也言之有理。孟夫子先是表扬了这俩学生提出的问题，后才给学生们答疑解惑。

    他说：“如果一句话有歧义，那就按《四书章句集注》上的解义来。”

    《四书章句集注》又叫《四书集注》，为宋代朱熹所著，主要内容为朱熹对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部书所作的注解。

    而这句话在《四书章句集注》中是这样写的：“子罕言利与命与仁。罕，少也。程子曰：‘计利则害义，命之理微，仁之道大，皆夫子所罕言也。’”

    朱熹引用老师程子的话，这里着重一个“皆”字，也就是说，功利、天命、仁德三者，皆夫子所罕言。

    程子，是指程颢与程颐二兄弟，朱熹是程颐的弟子，因其在孔孟之学上发展出新的儒学，并将其发扬光大，被后世称之为“程朱理学”。

    既然说到了这里，孟夫子正好引出今日所讲——八股文。

    本朝以八股取士，不管是童生试，还是后面的乡会试，几乎是逢考必有八股文。而八股文有固定格式，内容需得根据朱熹所著的《四书章句集注》而展开，不能随意发挥。这就要求书院的学生每人一本《四书集注》，以做参考。

    就拿明年二月份的县试来说，县试共考四场，每场都试四书文。

    四书文即八股文，不仅文章有固定格式，字数也有相应的要求。

    这些学生既来书院读书，必是以科举为目的，明年县试肯定会有人下场一试。而作为他们师长的孟夫子，有义务教其学做八股文。

    等到下午课堂上，孟夫子便教学生们尝试做八股文。

    凡四书句，皆可为题。

    就是说《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四本书里随便拎出一句，都可以被考官出作考题。

    便拿今上午学的《论语》第九篇来说，随便取一句，譬如“毋我”，“岁寒知松柏”，“知者不惑，后生可畏，焉知来者之不如今”，都可以出作八股文的题目。

    而做好八股文的关键即在文章开头处，开篇就要点名题意，即破题。

    就比如说这道题：毋我。

    该怎么破呢。

    原句是子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。大意就是，孔夫子教导我们要杜绝四种弊病：不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。

    毋，通无，是没有，不的意思。我，即以我为中心，说明这个人很自大。而毋我，就是说做人不能自大，要谦恭有度，所谓“敬人者，人恒敬之”，只有我们待人有礼，别人才会敬重我们。

    这题目意思知晓了，那么怎么破好呢。比如可以这样破，盖君子者，礼全而谦恭，君子在这里是泛指，代指有美好品质的人。这样相当于从侧面点出了人不能自以为是，也算是破题的一种。

    接着孟夫子又举了一道曾经科举考试中出现过的题，亦是二字的。

    题目为：子曰。

    子，即孔子，曰，就是说。合在一起就是孔子说。但八股文破题中对圣贤和圣贤弟子不能直呼其名，需用代指。

    所以破这题时不能出现孔子的名字，要以圣人而代之。有一个考生就破的非常好，他是这样写的：匹夫而为百世师，一言而为天下法。前句破“子”字，后句破“曰”字，破的贴切，恰到好处。

    破题之后是承题。承题就是承接破题要点，对文章题义进一步补充说明，使论点更加明确。

    一般情况下，破题两句，承题三句，这在考生中已是个不成文的规定。

    再然后就是起讲、入题，即文章开始议论，进入主题。

    以上是八股文的前四部分，而八股文的重心和精华则在后四部分：起股、中股、后股、束股。

    亦是八股文的难点。从起股到束股，这四部分每部分都要有两股排比对偶的文字，共为八股，所以称之为八股文。

    最后末尾再以数十字加以总结，是以大结。如此，才算做完一篇完整的八股文章。

    孟夫子又说，写好八股文务必要具备两点，一是有过硬的书本知识，即四书五经背的滚瓜熟，再个是长时间大量练习。除此外，别无捷径。

    陆轻尘坐在下面听得头大，先前在村学堂陆先生虽教她做过八股文，可也只是点皮毛，她并未正式受过训练。

    如今听孟夫子讲的这么深奥，她才知自己差的不是一星半点。

    而跟她同样情况的学生还不在少数，这些学生在进书院前亦只是整日背诵四书五经，八股文虽有接触，却不曾正式训练过。

    孟夫子也知道学生们的情况，正所谓滴水穿石，积土成山，凡事不是三两日成就的，需得一步一个脚印。

    八股文作为科举考试的重难点，没有十年八年的写作素练，怕是功名难取。

    十年八年，陆轻尘心想，这时间可也太长了。

    “老师说的是大众情况下，”孟夫子又道，“若学生们是天人之姿，三年五年也未尝不可。”

    自这之后，每隔两日，孟夫子就给学生们布置一道四书题，他先是让学生们自行写一篇，然后收上来批阅，再然后将个别写的好的文章当做范文给学生们阅览讲解，这篇文章具体好在哪里。

    如此几回下来，陆轻尘也算是摸清了，八股文虽说难做，但它有固定的框架，一要破题准确，二是文章的后四部分要求严格对仗。做到这两点，余下的承题、起讲、入题多读几篇范文套用进去，一篇合格的八股文也就应运而生了。

    而且孟夫子也说了，县试府试是童生试最初级的考试，八股文只要破题不偏离题义，后四部分两两对仗，文意达顺，考官一般都会给过。

    牢记住这两点，陆轻尘在接下来的训练中慢慢有了感觉，虽做的不甚好，倒也能完整的写下一篇八股文。

    这日下午课结束后，孟夫子又布置了一道四书题，要学生们课后自行练习。

    时候尚早，陆轻尘并不急于回斋舍，她坐在自己位置上书写文章。

    孟夫子今日布置的题目是：君子上达小人下达。

    出自《论语》第十四宪问篇，意思是君子追求道义，小人看重财利，与“君子喻于义，小人喻于利”同种之意。

    题目说的是君子和小人如何，但破题时又不能直接写出来。

    略一思索，陆轻尘提笔写道：夫义之所贵也，反则为贱。

    义之所贵，指的是君子拥有的美好品格，贱，行为卑劣者，特指小人。

    再然后便是承题、起讲、入题……

    一直到陆轻尘写完一篇文章，差不多已经过了一个时辰。这时候天尚未黑，课室里稀稀落落坐了五六个学生。

    陆轻尘转头看了看，发现温恂也在。这么多学生当中，就数温恂的文章做的最好，每次都被当作范文被孟夫子拿着给学生们讲解。

    刚好陆轻尘做完了一篇，她也不知道自己这篇文章做的如何，就想着让温恂帮她瞧瞧，有什么问题她好当场改了。

    她拿着做好的文章来到温恂跟前，道明自己所求，温恂倒是热情，从她手里接过题纸细细端看起来。

    古代书院的案桌低矮呈长形，学生们坐的是一种竹篾编的圆形的席子。

    温恂给陆轻尘讲解文章的时候，陆轻尘就拿了自己的坐席坐在人身边，以前不怎么注意，等靠的近了她才闻到温恂身上有股淡淡的熏香。

    只她孤陋寡闻，对熏香之事知之甚少，闻不出究竟是什么香。

    只觉得十分好闻。

    温恂很有耐心，文章有不妥之处他会拿笔勾出来，然后再告诉陆轻尘怎么改，陆轻尘听的认真，频频点头。

    黄昏时分，一阵凉爽的秋风自敞开的窗户吹进来，温恂头上扎着的发带被风扬起，正好落在陆轻尘的文章上，盖住了某几个字，陆轻尘正听到关键处，想也不想就顺手拿起给他放在身后。

    讲题的声音突然顿住，温恂显然是没料到她会这么做。陆轻尘似无所感，见他停了下来，问：“怎么了，你讲的很好，接着讲呀。”

    课室里其他几个学生有的在背书，有的在做文章，他们只在陆轻尘过来找温恂的时候看了几眼，见二人不过是在讨论文章，也就没当回事，继续专注自个儿的。

    温恂接着方才的给陆轻尘讲解，只他手里多了样东西，他的发带被紧紧攥在手里，再不让风扬起。

    ……

    一连数日，陆轻尘都来向温恂请教文章，时间长了，二人不再只拘泥于八股文上，还有了别的话题。

    譬如温恂会问陆轻尘一些数算上的问题，当他看到陆轻尘在纸上不仅会解方程，而且解的还是二元二次甚至更高次的方程时，不禁瞠目结舌。

    他认识的人当中很少会解方程，便是他的老师有时也会说忘了怎么解了。眼前这姑娘小小年纪，思路清晰，解题头头是道，倒叫他十分好奇，她这么厉害的本领究竟是跟谁学的。

    其实陆轻尘也很惊讶。解方程在古代又叫天元术，而古代以四书五经文科类书籍为主，若非专攻数学方面的人才，很少会解高元次的方程。

    可他温恂不仅会，还解的非常好。她这个曾经的现代人会解高元次方程不稀罕，若是换作古人就稀罕了。

    因着俩人这段时间走的近，惹了学里学生不少闲话。虽说现下书院招收女学生，可通常女学生和男学生之间不怎么往来，这个陆轻尘却天天往人温恂跟前跑，便是请教文章，为何另外两个女孩子不去，偏偏她是个例外，分明是别有用心。

    这些闲话传到陆轻尘耳里时，陆轻尘心说，她能有什么用心，不过是同窗之间正常的交流罢了。分明是他们存了歪心思，才会把别人也想歪。

    这日，天气阴沉，秋雨潺潺。又是一个下午课后，学生们收拾了书具渐次离开。陆轻尘往后瞅了一眼，温恂在埋头看书，并没有要走的打算，她便将中午写好的文章拿过去请教。

    这边温恂刚讲了几句，那厢赵玉骐就窜了过来。

    “你俩整天挨在一起干什么呢？”赵玉骐凑到跟前，见温恂案桌上铺放着张纸。

    温恂示意他看，“讲文章呢，你想听的话搬你的席子过来坐。”

    赵玉骐忙摇头：“我就不听了。”

    可他并没有要走的意思，而是直接坐下来，“温恂，有个问题我一直想问你来着，你说你的老师是兴和十九年的状元，我私下查问了下，你老师现在就在京城吧，所以你也是从京城来的？”

    温恂听到被他查了底，似有些不悦，“你问这干嘛？”

    赵玉骐腆着脸道：“我就是好奇嘛，你这好端端的不在京城呆着，跑这里干嘛来了？”

    温恂淡淡的，“我爹赴任，所以我就跟着来了。”

    “这么说，你是官员的儿子了？”赵玉骐来了劲儿，接着又问，“那你家里有姐姐妹妹吗？”

    话问至此，温恂显然已经不悦，冷声道：“你这么打听我家的事，很是无礼，我不会回答你。”

    “哎，我也没什么恶意，就是想与你攀个亲，你也不用这么大反应，大家都是同窗嘛。”

    赵玉骐依旧嬉皮笑脸，温恂却嗤之：“那你可就攀错人了，我大外甥今年都九岁了。”

    “这……”赵玉骐显然有些尴尬，他龇嘴笑了笑，“我只是随口问问，你就当我没说。”

    等赵玉骐起身走了，温恂才又回过头，继续给陆轻尘讲解文章。

    陆轻尘却跑神了。

    方才赵玉骐找温恂说话的时候，她闲着无事，随手拿起温恂案桌上的《孟子》一书翻看。这一翻可不得了，她发现书的内页个别汉字竟用拼音标注。

    这东西她再熟识不过，拼音是后世才有的，他一个古代人怎么会这东西。

    陆轻尘第一反应是，温恂跟她一样，也是从后世穿过来的？

    “哎，你怎么了？”温恂见她怔神，忙唤了她几声。

    陆轻尘回过神，指着他书里的拼音给他看，温恂倒也不隐瞒，说：“这是拼音，我老师教给我的，用来识字很方便。你若想学，我可以教给你。”

    陆轻尘却在想温恂口中的这位老师，她记得开学那日温恂说过他老师姓宋，是兴和十九年的状元。

    姓宋，陆轻尘不知怎的就想到了周爷爷曾经说过的那个宋大人身上。

    莫非是同一个人？

    陆轻尘抑制住内心的激动，问温恂，“本朝六元及第有几人？”

    温恂小声道：“只有一人，正是家师。”

    陆轻尘只觉心潮翻腾，那种感觉就像被什么东西冲击了一样。

    原来，宋大人也是一名穿越者。