第三百零四章 轮回
“他被下了禁制，你的真言之力和禁制相冲，所以他就自爆了。”
地狱使者面色越发的白了。
“狗屁禁制，在我这里，想死也难！”
夏小野说话间身影消失不见，再次出现时，蒋子文已经在夏小野身边站立着。
“子文，有人在这里自爆了，但是活要见人，死要见魂，他那魂魄我感应不到，你能把他的魂揪出来吗？”
夏小野沉声道，如此做法在地狱使者的心中就是要不死不休了。
话毕，蒋子文也不啰嗦，摇身一变，披挂上阵，一身阎罗装扮看得地狱使者眼珠子都快掉了出来。
“你们到底是谁？这身打扮我见过，上次地狱交流会的时候，当时穿着这身装扮的人可是坐在高台之上让撒旦敬酒的。”
地狱使者说完，蒋子文冷笑一声也不接话。
浑身鬼气缭绕，随后化作实质朝着四面八方散去，夏小野天眼一开，发现这些鬼气纷纷化形为各种兽类鸟类，一时间整个阴阳交汇之处布满了蒋子文的力量。
心念一动，夏小野突然问道，
“这片区域能不能纳入咱们地府的辖区内？”
正在搜寻魂魄的蒋子文突然抬头看向夏小野，这里可是大洋的阴阳交汇之地，历来不归华夏所管辖，偏偏又是一处要道，所有在海洋中死去的亡魂都必须经过这里前往彼岸，这一处若是纳入华夏管理，未来将魂魄引流入华夏之地，西方那边的便会此消彼长，假以时日，华夏的地府怕是会凌驾于地狱之上，成为三界中类似于天庭般顶级的存在。
“小爷，若真的这样做了，当真是功德无量，只可惜西方那边的人不会答应啊。”
蒋子文为难道，
“每年过着阴阳交汇之地的海上亡灵数不胜数，除却咱们华夏的人，绝大多数都是域外之人，咱们把这里包圆了，外面的人肯定不答应。”
“之前咱们华夏的魂魄是怎么要回来的？”
夏小野继续问道。
哪知蒋子文摇头为难道，
“那些魂魄属于流逝的魂魄，咱们是要不回来的，数千年前，上头谈过一次，那边说要每百年祭献十位仙子过去，才会把这些魂魄还回来，那会正值乱世，天庭和地府实力不济，这事就不了了之了。”
“呵呵，从现在开始，这里就是咱们地府的地界了，他们若是过来要人，得交钱。”
夏小野牙关一紧，敢找天庭要人，反了天了，如今天地人三界早就今非昔比，咱们不主动惹事，不代表咱们怕事，都欺负到蓬莱头上了，这事不趁机把它办了，往后怕是没机会了。
蒋子文见夏小野如此坚决，直接调动地府界碑镇守在了这里。
刹那间，海水直接和忘川河连接在了一起，那些独木舟全部改变了顺序朝着忘川河飘去。
蒋子文见状脸上笑开了花，紧接着其周身金光大放，这是有无量功德加身的征兆。
夏小野见状羡慕不已，方才替蓬莱人指定了投胎路线后，自己一直感觉心悸不已，感觉随时都有天谴降临，好在这种感觉在海水并入忘川河之后就直接消失不见了。
夏小野心里明白，功过相抵，自己借助科莉布索的神格之力让海中的阴阳汇聚之地彻底并入了华夏，如此功德抵消了人为的让蓬莱人降生在蓬莱的业障，如此也算是了了自己的一桩心事。
至于后面西方那带翅膀的和鹰国所谓的科技之神是否会找自己麻烦，夏小野心里不屑之余，甚至有些恼怒。
妈了个蛋，蓬莱的事还不算完。
这会海水接入忘川河后，那些独木舟开始往忘川河流去，一个个海上亡魂依旧是神色木讷，对于他们来说不管去哪里，都是一样的结果，只是其中的经历的过程不同罢了。
在西方，这些亡魂会由一位死神带路，然后在命运天平面前称取良心的重量。
那命运天平的一端放着一枚天使的羽毛，一边则是取至亡魂的良心。
若良心的重量比天使的羽毛轻，则说明这人是虔诚的信徒，一心向善，从未做过恶事，甚至连谎言都未曾说过一句，这种人能荣升天堂，成为天使的一员。
但是现实情况是极少有人的良心比之天使的羽翼还要轻盈，一般人的良心会让天平倾斜，天平倾斜的越多，说明被测试之人作恶越多，但是只要不让天平倾倒，这人都能被重新选录轮回之中，由送生天使送入人间投入即将诞生的母体之中，至于成年后接受教皇洗礼，丘比特之箭等等那都是后话了。
天平的主要作用在于审判衡量那些良心险恶之人，这些人坏事干尽直接导致天平倾倒，在那天平倾倒的刹那，地狱之门会被打开，直接拉其进入地狱，日日接受烈焰的焚烧。
较之西方，咱们地府的审判可就更加的丰富多彩了。
人死后去阴间的过程中首先要经历的便是鬼门关，这一关由阴差带领，是所有亡魂的必经之路，过了这一关，人的魂魄就变成了鬼，便正是进入了地府的地界。
亡魂在过了鬼门关之后便要踏上一条名叫黄泉的必经之路，路的两边盛开着一种极其艳丽的花，这种花只见花开不见绿叶，人称彼岸花，这条路要走很久很久，一路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的人，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落，但是这些孤魂野鬼受不了黄泉路上的煎熬，会找沿路的亡魂接替自己，有些亡魂意志不坚定，被鬼物迷惑，便替身其中，等闲阴差对此事睁一只眼闭一只眼，也未多加干涉，若是遇到主家明事理的，为故人烧了黄纸钱财，这些阴差得利后便会帮扶一二，让其顺利过了黄泉路，望见忘川河。
忘川河又名“三途河”，横在黄泉路和冥府之间，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
要过这忘川河，别无他法，只能通过河上唯一的那一座石桥，桥名奈何桥。
“过奈河桥头，一去不回头”。
奈何桥桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色，愈下层愈窄愈加凶险无比，生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。
河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。走下层的人就会被鬼魂拦住，拖入污浊的波涛之中，被铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得解脱。
奈何桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”。
传说它记载着每个人的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。
千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
这些悲欢记忆就是魂魄的执念所在，而这些执念会在桥的另一头得以化解，那就是孟婆汤。
奈何桥的对岸有一石台，名叫望乡台，望乡台边有个叫孟婆亭的小亭子，正是以长久以往立于亭内的孟婆所命名。
孟婆守候在孟婆亭内并递给每位经过的路人一碗孟婆汤，喝下孟婆汤后便能让人忘了一切。
望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。
最初望乡台设在第一殿，老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。
不过这都是后话，当一殿的老阎罗将望乡台挪至孟婆亭后，望乡台便成了亡魂向人世间的亲朋最后一次告别的地方，在这里，魂魄可登台眺望阳世家中情况。
俗话说“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”
鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。
这才有了“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂”的说法。
回望一眼后，便要喝那孟婆汤，孟婆汤入喉后，一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随着这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。
至于这孟婆汤的成分，夏小野找玉帝了解过，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪，因为每个人活着的时候，都会落泪：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或爱孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。